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第十六章
1 過了安息日、抹大拉的馬利亞、和雅各的母親馬利亞，並撒羅米、買了香膏、要去膏耶穌的身體。 2 七日的第一日清早、出太陽的時候、他們來到墳墓那裡。 3 彼此說、誰給我們把石頭從墓門滾開呢。 4 那石頭原來很大、他們抬頭一看、卻見石頭已經滾開了。 5 他們進了墳墓、看見一個少年人坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐。 6 那少年人對他們說、不要驚恐．你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌．他已經復活了、不在這裡．請看安放他的地方。 7 你們可以去告訴他的門徒和彼得說、他在你們以先往加利利去．在那裡你們要見他、正如他從前所告訴你們的。 8 他們就出來、從墳墓那裡逃跑．又發抖、又驚奇、甚麼也不告訴人．因為他們害怕。 此事在四福音均有記載，太廿八：1-8，可十六：1-8，路廿四：1-11，約廿：1-3。 抹大拉的馬利亞在四本福音都有記載她的名字，小雅各和約西的母親馬利亞，也叫做「那個馬利亞」(馬太，馬可，路加).雅各和約翰的母親撒羅米(馬可).希律家宰的妻子約亞拿(路加).還有「和他們在一處的婦女」(路加).總共計算有六個，或可能有十多個或者還不止此數.她們帶著香膏要去膏衪的身體以備永久安葬之需，根本沒有想到耶穌會復活的事. 「天快亮的時候」(馬太)，「清早」，「出太陽的時候」(馬可)，「黎明的時候」(路加)，「天還黑的時候」(約翰)，綜合這些關於時間的按語，顯然是說她們是在天還黑的時候動身，大約出太陽的時候到達墳墓的地方，在伯大尼或耶路撒冷，分散的距離可能是一兩英里或還不止. 「一個主的使者」，坐在石頭上面，(馬太)，「一個少年人」坐在墳墓裏面(馬可)，「有兩個人站在旁邊」(路加)，「兩個天使」坐在墳墓裏面(約翰)，這些不同的寫法意思是說天使帶著人的形狀，在墳墓外面等著迎接婦女，然後引領她們進去，對她們講解耶穌已經復活了，有時看見有兩個天使，有時只看見一個，那天早晨大概有無數的天使在墳墓上翱翔，等著迎接復活的救主，因為在天國歷史上這是一個勝利的日子，當總復活的時候，天使要負責召集選民的事(太廿四31；參太四11關於天使的註釋). 「安息日的將盡」(1節：).安息日照嚴格地說，是從前一天日落至第二天日落，但在此是照通常的習慣，伸延到下個夜晚，指為「七日的頭一日天快亮的時候」. 「地大震動」(2節：)，正當耶穌在十字架上斷氣的時候也有過一次地震(太廿七：51)，再則是當神在西乃山頒佈律法之時也有地震(出十九：16，18)，這是神所用以叫人注意極重大事件的一種方法. 我們在這裏讀到馬太所記載的空墓的情節：抹大拉的馬利亞和那個馬利亞作為首先得到復活主消息，並與衪相遇是特別適當的.她們曾在十字架旁；當衪安放在墳墓中，她們也在那裏.現在接受了愛心的賞賜；她們成為了第一個體會復活喜樂的人. 當我們念到這世界上最先遇見空墓與復活基督的這兩個人的故事，有三條命令： (1)她們受勸要相信.，這件事情是如此地驚人，簡直就是令人難以置信.天使提醒她們耶穌的應許，而且空墓擺在眼前，天使的每一個字都是勸告她們相信. (2)她們受勸要分享.，當她們發現了復活的基督的實情，她們的第一個責任就是宣佈出去，與別人一同分享.「快去告訴！」這是那親身發現耶穌基督的美好之人所接受的第一個命令. (3)她們受勸要歡樂.，復活的基督遇見他們的時候，所說的第一句話是：「願你們平安！」Chairete，這是通常用來打招呼的字，實在的意思就是：「歡樂！」凡遇見復活基督的人，必定要永遠歡樂地活在衪的面前，因為再也沒有甚麼東西可以使他們與衪分離. 1-2節：婦女在星期六傍晚，就是剛剛過了安息日之後買好香膏。第二天大清早，她們就到墓穴去膏耶穌的遺體，以表示對祂的愛、忠誠與尊敬。昔日帶香膏到墓穴去，就等於今天人們帶花去拜祭一樣。 4節：天使把石頭滾開不是為了讓耶穌出來，而是為了讓人可以進去，親自察看耶穌真的如祂所說，已經從死裡復活了。 5節：馬可記載婦女遇見一位天使，路加則記載兩位天使。每卷福音書的作者記載事件不同的重點和情節：，好像一件新聞的目擊者從不同的角度強調不同的細節：一樣。馬可大概強調說話的那位天使。 6節：耶穌的復活對基督教的信仰非常重要，因為：（1）耶穌按著祂的承諾從死裡復活，這樣，我們便可以相信祂會遵守所有其他的諾言。（2）耶穌是神永恆國度的統治者，祂的復活保證祂是活著的基督，而不只是一個意念、一個希望或一個夢想。（3）耶穌復活了，我們將來也會復活。（4）神使耶穌的身體從死裡復活的能力也會臨到我們，使我們在道德和靈性上已死去的生命又活過來，繼續更新、成長（參林前12-19）。（5）耶穌的復活是教會向世人見證的內容，我們不只教導一位良善老師的生平，更宣告耶穌復活的事實。 7節：天使特別提到彼得的名字，雖然彼得曾不認耶穌，耶穌卻不曾不認他、拋棄他。他還未出生，耶穌已有重要責任交給他，要他在教會內完成任務。你也曾在生活上不認耶穌嗎？祂從來沒有忘記你，而且還有重要的任務要交給你。 7節：天使告訴門徒要到加利利與耶穌會面，正如耶穌先前告訴他們的（參28）。他們大多數是在加利利接受耶穌的呼召，作"得人漁夫"（參太18-19）的，耶穌也要在那裡重申這個使命（參約21章）。可是門徒還很害怕，仍然留在耶路撒冷聚會的地方，把門關緊（參約20：19），耶穌就先在耶路撒冷與他們會面（參路236），然後再在加利利和他們相見（參約21）。最後祂回到耶路撒冷，在橄欖山上升天（參徒12）。 顯現與抹大拉之馬利亞看╱數次向門徒顯現(十六：9-13節) 9 在七日的第一日清早、耶穌復活了、就先向抹大拉的馬利亞顯現．耶穌從他身上曾趕出七個鬼。 10 他去告訴那向來跟隨耶穌的人．那時他們正哀慟哭泣。 11 他們聽見耶穌活了、被馬利亞看見、卻是不信。 12 這事以後、門徒中間有兩個人、往鄉下去．走路的時候、耶穌變了形像向他們顯現、 13 他們就去告訴其餘的門徒.其餘的門徒，也是不信。 附加資料：馬可福音最後十二節經文十六9-20節 這段經文並不記於西乃抄本及梵諦岡抄本，然而在很早時候就被認為是馬可福音真正的一部分，據想可能是原抄本的末頁失去了，後來續補上去。照第八節：看去並不可能作為本書真正的結束。 在太廿八8節和9節之間，我們根據其他福音的記載，婦女們已經告訴過門徒，又再回到墳墓的地方；在這其間彼得和約翰已經跑來墳墓那裏，又走了.而抹大拉的馬利亞是最先來的，獨自留在墳墓那裏，於是耶穌向她顯現，過了一會兒又的其他婦女顯現. 耶穌復活清晨所有情節的次序 把四福音中所有關於耶穌復活的零星記載，編排成一篇有順序的情節：並不是容易的事，有時幾句中竟概括敘述許多細節：的事情，我們無從知道一切事項發生的真正次序是如何. 門徒有好幾個小群各住在不同的地方，他們分頭結伴同去看墳墓，並沒有想到耶穌要復活(約二十：9).他們頭一眼看見墳墓是空的，又有天使宣告耶穌已經復活，使他們一時莫知所措.他們趕快跑去告訴別的門徒，急速的跑來跑去，心中交雜著喜樂，恐懼，焦急，驚奇，和困惑種種情緒----是他們有生以來從未體會過的經歷. 當時所發生的事有許多沒有記載.那些被記下來的，是一個作者說到一件事，另一作者說另一件事.一個作者對這事件只記一句而另一個卻描寫得很詳細.有時以一種概括的說法涉及好幾件事情.沒有一個作者有完全的記錄. 有好幾種關於整理此項記錄的方法，下列所舉，只是一般人所認可的暫定方法： (一)在天黎明的時候，有兩群或兩群以上的婦女從耶路撒冷或伯大尼她們的家中，大約一兩哩那麼遠，開始在摸索中走向墳墓. (二)大概就在那時候耶穌從墳墓中出來，同時天使把墓門石頭輥開，把屍身布好好捲起來. (三)守兵在那時候因驚駭而頭暈，飛奔而去向那些派他們駐守墳墓的祭司們報告. (四)大約在日出的時候，那些婦女走近墳墓的跟前，抹大拉馬利亞領頭，看見墳墓是空的，但沒有看見天使，也沒有聽見他宣告耶穌已經復活(約廿：13，15)回轉跑去告訴彼得和約翰. (五)別的婦女走近來，看見天使並聽見他的話趕快從別一條路走去告訴主要的一群門徒. (六)這時候，彼得和約翰已經到達墳墓那裏，他們走進墓去看見空的裹屍布，於是離開，約翰看見就相信，彼得心中覺得希奇. (七)同時抹大拉馬利亞緊隨著彼得約翰後面，又回到墳墓那裏，獨自留連不去並且哭泣，接著她看見天使，而且耶穌親自向她顯現. (八)在那以後不久，耶穌向其他的婦女顯現，適在她們去告訴門徒的途中，也或者是在已經告訴過門徒，再回到墳墓的途中. 這一切事的發生總共是在不到一小時之內. 照此而看，耶穌最先兩次是向婦女顯現.救主的降臨是藉著女人，並沒有男人的幫助而得勝的救贖主在衪勝過罪惡之後首先也是向女人顯現. 以後又向其他方面顯現： " 那天下午，耶穌向兩個門徒顯現，(路廿四：13-32). " 又在大約同一時候向彼得顯現，(路廿四：34). " 又在晚上向十個門徒顯現，(約廿：19-25). " 一禮拜之後，在耶路撒冷向十一個門徒顯現，(約廿：26-29). " 過了一些時候，在加利利海邊向七個門徒顯現(約廿一章). " 又向雅各顯現，地點不詳(林前十五：7). 門徒奉差遣(十六：14-20節) 14 後來十一個門徒坐席的時候、耶穌向他們顯現、責備他們不信、心裡剛硬．因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。 15 他又對他們說、你們往普天下去、傳福音給萬民聽。〔萬民原文作凡受造的〕 16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。 17 信的人必有神蹟隨著他們．就是奉我的名趕鬼．說新方言． 18 手能拿蛇．若喝了甚麼毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。 19 主耶穌和他們說完了話、後來被接到天上、坐在神的右邊。 20 門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨著、證實所傳 門徒奉差遣(十六：14-18節) 13節：這兩個門徒終於領悟到耶穌的身分，就立刻趕回耶路撒冷。只研究耶穌的生平或學習祂的教誨是不足夠的，你也必須相信祂是神，相信祂拯救你，以祂作為你生命的主。這是認識耶穌和只知道祂的事的分別。惟有真正認識耶穌，我們才得著激勵。現在就去跟別人分享祂為你所做的一切吧。 主被接到天上（十六：19-20節） 19 主耶穌和他們說完了話、後來被接到天上、坐在神的右邊。 20 門徒出去、到處宣傳福音、主和他們同工、用神蹟隨著、證實所傳的道。阿們。 耶穌升天，門徒四出傳福音。詳情請讀使徒行傳一：9-11節和整卷使徒行傳。 19節：耶穌升回天上，祂的形體離開門徒（參徒9），坐在神的右邊。祂的工作已經完成，以神的權威作王。 20節：馬可福音既強調耶穌的能力，也強調祂僕人的身分。耶穌的生命和教誨把世界上顛倒了的價值觀顛倒過來。世界用權力去控制人，但擁有天上地下一切權能的耶穌，卻選擇去服事人：祂抱小孩、醫治病人、為門徒洗腳、為世人的罪受死……跟隨耶穌就表示接受同樣服事人的權能，我們這些蒙召作信徒的就是要作基督的僕人。基督服事人，我們也應當服事人。
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