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第三课
耶穌基督傳講神國的道，並非要建立一個新的宗教，而是恢復神與人之間的關係 〔神喜愛憐恤，不喜愛祭祀(太9.12; 12.7)〕。神國〔The Kingdom of God〕的中心就是王〔The King〕，基督就是神國的王。神國的法則建立在神國的王和祂子民之間的關係上，是內在的實質關係，而不是外在的禮儀規範。 一. 禁食2:18-22 禁食是刻苦己心的表示，律法上原來只規定在贖罪日才需要刻苦己心(利23.27)。後來用以表示存著謙卑和憂傷痛悔的心歸向神，尋求神的面〔同在〕和神的旨意，也表示分擔別人的重擔(賽58.6-7)。禁食能使人的靈裡興旺，肉體衰微，是當時很普遍的宗教活動和屬靈操練。耶穌並沒有反對禁食，祂還教導門徒禁食的原則(太6.16-18)，初代教會也禁食禱告尋來求神的引導(徒13.2)，使福音廣傳。 ＊ 約翰的門徒禁食：約翰的門徒效法約翰禁食。約翰在曠野，常藉禁食禱告，使他心靈強健(路1.80)，能夠領受神的話(路3.2)，為彌賽亞預備道路。 ＊ 法利賽人禁食：不同於約翰的禁食，法利賽人的禁食是為了奉行宗教義務，他們一個禮拜禁食兩次(路18.12)，以記念摩西在山上接受律法(出34.28)。傳統認為摩西上山時是禮拜四，下山時是禮拜一，所以選定這兩天禁食。 ＊ 新郎與陪伴之人：屬靈上，新郎指神的羔羊〔耶穌基督〕，基督再來得國的時候，就是羔羊婚筵的日子，新婦妝飾整齊〔教會被建造完全，弗5.31-32; 啟21.2, 9〕，來迎見新郎。陪伴之人就是被請赴羔羊婚筵的人(啟19.9)。 ＊ 不能禁食：禁食的目的是尋求神的面和神的旨意；當門徒與耶穌同在時，就見到神的面(約14.9)，領受祂的教訓(約7.17)，不需要再特意「尋求祂」，或定睛在服事人的事工(賽58.6-12)。而是定睛在耶穌身上，享受祂的同在。 ＊ 就要禁食：耶穌升天後，賜下聖靈，他的肉身不再與門徒同在。所以門徒需要靈裡敏銳，尋求祂的引導，並要有憐憫人的心，把福音廣傳。 ＊ 新布縫在新衣的比喻：指舊的形式不適用於新的啟示。基督來與我們立了新約(來8.8-13)，律法就活畫在人的心上，不是刻在石版的字句(林後3.3)。必須靠著聖靈開啟，而不是照古人的遺傳(太13.52)，來明白神旨意的奧秘。 二. 安息日2:23-3:6 舊約律法定規每週第七日〔禮拜六〕為安息日，其意義是歇了一切的工(來4.10)。基督來，成全了安息日的意義，使凡信祂的，就歇了自己的工，進到安息(來4.3)。基督徒守安息日就像守割禮一樣，不再守外在的條例〔影子〕，而是進到屬靈的實質〔基督〕，每時每刻都可以進入安息(太11.28)。基督徒每禮拜天崇拜，並非更改安息日的日期，而是聖徒聚集，記念耶穌復活的日子，彼此相交，敬拜神。 ＊ 掐麥穗：根據律法，行路人經過別人麥田，可以用手摘穗子來吃(申23.25)。但傳統規定安息日不可掐麥穗〔視同收割〕，把人的道理當作誡命教訓人。 ＊ 你們沒有念過嗎？：法利賽人熟讀舊約聖經，具備釵h知識，但卻不明白真正的意義，所以落入律法主義，處處定人的罪，而忽略神的恩典與憐憫。 ＊ 大衛與跟隨的人：大衛被掃羅追逼，到祭司那裡吃了陳設餅(撒上21.1-6)，那天是安息日更換新餅的日子，但律法定規這餅只有祭司能吃(利24.8-9)。 ＊ 人子是安息日的主：人子就是耶穌基督，祂是祂是實體，安息日只是祂的影子(西2.16)，也是耶穌基督的預表，在祂裡面，就有安息。 ＊ 憂愁他們的心剛硬：當人遠離神，落入宗教儀式，心變得剛硬(林後3.6, 14)，把神的律法當成叫人死的字句，口出惡言，使神的聖靈擔憂(弗4.29-30)。 ＊ 希律黨人：希律是以土買人，後歸化成猶太人，靠羅馬人的幫助作猶太王。希律黨人指政治的當權派，在觀念上是充滿希臘文化思想的猶太人。 三. 群眾與門徒3:7-19 耶穌行了釵h神蹟奇事，群眾便從四面八方來跟隨祂，他們想要從耶穌得幫助。不同於群眾，門徒被呼召要常與耶穌同在，向祂學習，最終要成為像祂的樣式。耶穌設立12門徒，賦予他們和祂一樣的權柄能力，能趕逐污鬼，醫治各樣病症，並差遣他們出去傳道，因此他們也被稱為12使徒〔奉差遣〕(太10.1-4)。 ＊ 你是神的兒子：耶穌勝過魔鬼的試探(路4.1-13)，污鬼不能再說：「若你是神的兒子。」只能承認耶穌是神的兒子。鬼魔也信，但卻是戰驚(雅2.19)。 四. 敵人與家人3:20-35 彌賽亞降臨是要建立神的國度，屬祂的子民原來都被黑暗的權勢轄制(弗2.1-3)，但耶穌來，就是要敗壞掌死權的魔鬼(來2.14)，使屬神的子民得以脫離黑暗權勢，進到神愛子的國裡(西1.13)。凡願意接受耶穌的，他們就有權柄成為神的兒女，成為神家裡的人(約1.12)。得以被潔淨，重新得著屬天生命，進入神國(約3.3-5)。 ＊ 別西卜：可能從巴力西卜「蒼蠅之主」(王下1.2)，被稱為鬼王。 ＊ 趕鬼：耶穌是靠聖靈和神的能力趕鬼(太12.28; 路11.20)，表示神國臨到，撒但的作為被除滅(約一3.8)，聖靈要在人的心中作王掌權。 ＊ 壯士被捆綁：表示黑暗的權勢被基督打破，而不是撒但自相紛爭。在屬靈的領域裡，敵我分明，就如光暗不能相通，基督和撒但不能相和(林後6.14)。 ＊ 褻瀆聖靈：罪得赦免不憑自己，而靠聖靈在人裡面做工，讓他悔罪(約16.8)。若抵擋聖靈，或褻瀆聖靈的工作，就是拒絕施恩並使人成聖的聖靈。如此，罪就已經定了(約3.18)，今世不被赦免，來世〔末後的日子〕必要受審判。 ＊ 耶穌的母親和兄弟姊妹：人是用外貌看人，但神是看人的內心(撒上16.7)，神國在人心裡(路17.21)，遵行神旨意的就以神為王，就是神國的人(太7.21)。 【分享與應用】 1. 禁食時，有哪些該注意的事項？請分享個人禁食的經驗。 2. 在基督裡，小組和團契就像個家庭，大家互為兄弟姊妹，請分享個中滋味。
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