【返回上级目录】

    因此基督来了，舍弃了原来为神的尊荣、地位，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样子，就自己卑微、存心顺服以至于死，且死在十字架上（腓5-8），这样就败坏了那掌死权的魔鬼（来二14），击败了一切背叛之灵，也恢复了宇宙的秩序，使万有都服在神的权下。他来也是要服事人，作人的榜样，末了为人受死流血，作人的赎价（可十45）将人救赎出来归给神，使人永远属他、爱他、顺服他。真正的福音是在基督里，神人得以和好，宇宙有了和平（西一20），万有同归于一（弗一10）。

    1．约翰施洗（可一l-8）

    耶稣基督的福音是从那里开始的呢？乃是从施洗约翰起头的，因为他来要应验先知的话（赛四十3；玛三1），为耶稣基督预备道路，传悔改的洗礼，使罪得赦。这是接受福音的准备，除去一切的拦阻，悔改必须认罪，认罪才表示自己犯错得罪了神，要求神赦罪：若不悔改，表示仍然要继续犯罪，神如何能赦免呢？所以人有悔改的心，才能得到赦罪之恩（徒二38）。以后使徒们传道也是叫人悔改（徒二38，廿21）。受洗是除旧换新，决心改变的一种表示；约但河有埋葬旧人、成为新人，脱离旧的地位，进入新境界的象征意义（书四l-9）。

    这些人来受洗是有一个悔改的心愿和盼望，但能否成就这样的心愿，施洗约翰却无力帮助他们。但他指出有一位在他以后来的，能力比他更大，那一位要用圣灵给人施洗，代表有复活的生命和能力，使人重生而达到不再犯罪、成为新人的目的。

    2．耶稣受洗（可一9-11）

    耶稣生长在拿撒勒，是一个卑微、被人藐视的地方（约一46，七52）。他来到约但河里受约翰的洗，表明他站在普通人的位上，谦卑地成为罪身的形状，甘愿接受死的洗礼（可十38；罗八3）。因此天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上，表明天因为耶稣的顺服而裂开，为神所悦纳，那柔和谦卑的灵降在他身上，神印证说：「你是我的儿子，我喜悦你。」

    3．胜过试探（可一12-13）

    圣灵催耶稣到旷野受撒但的试探，因为若不先受试验而得胜那个叛逆者——神的仇敌，也是人的大害，他就不能作神顺命的仆、作世人的救主。经过四十天，这是一个完全受试验的时间（申九9、18；王上十九8），他因顺服神的话而得胜了，野兽不能害一个顺服神的人（但六22）。之后有天使来伺候他，这是一件惊天动地的事，一个人竟能将魔鬼打败。

    4．开始传道（可一14-15）

    约翰下了监，耶稣就来到加利利宣传神的福音，他传的是神的国近了，为叫人悔改信福晋。若不悔改、信神的福音，也就是神的儿子耶稣基督的福音，就不能进神的国。神的福音是叫人信耶稣是神的儿子、是基督、是从死里复活的（约廿31；罗一1-5，十9）。这对当时的人来说，耶稣虽未被钉死、从死里复活，却可以相信他是基督、是神的儿子（太十六16，廿七54；约一34、41、49，四25-26、29，八24，九22、35，十一27）

    5．首召四徒（可一16-20）

    主耶稣传道之后，首先召了四个门徒，即彼得、安得烈、雅各和约翰，要他们来跟从他，因为他有神国、永生之道。他们就立刻舍了网，别了父亲，跟从了耶稣。这一次的决定，成了他们今生和永世的转折点，如果他们没有顺从主的呼召，将是多大的损失。因为跟从了耶稣，成了何等人，不但今生成为得人的渔夫，将来也要进他的荣耀

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

安息日会心雨文字部