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第七课
经文 可六1～52 主题 差徒传道 观察与解释 一、被本乡厌弃（六1～6）
为什么耶稣会被本乡的人厌弃？为什么他不得行什么异能？ 二、差遣门徒（六7～13）
请整理耶稣差遣门徒时，嘱咐他们的要点，这些嘱咐有何含义？ 三、施洗约翰被杀（六14～29） 1．施洗约翰为何要阻止希律娶希罗底，而遭致被杀？
2．为什么希律王本来尊敬施洗约翰，最后却处死他？ 四、五饼二鱼（六30～44） 1．耶稣和门徒本是要去旷野休息的，为什么耶稣会没休息反而又教训众人，行神迹？
2．耶稣对门徒说：「你们给他们吃吧！」是何含义？
五、耶稣在海而上行走（六45～52） 1．耶稣为何要叫门徒先上船，自己散开众人后，又独自去祷告？
2．第52节是什么意思？
归纳与应用 1．本段经文中，你对耶稣有何认识？
2．今日耶稣对你有什么托付？从耶稣差追门徒的经文来看，对你在传福音的原则、方法、结果……有何借镜之处？
3．从施洗约翰、希律身上，你学到什么？有何可效法及作为警戒的？
4．在你的周围，也有「没有牧人的羊」吗？如果耶稣也对你说：「你给他们吃吧」，你会做什么？
观察与解释 1．耶稣本乡的人知道他原本的身分是一个木匠，甚至是看着他长大的，这些认知所形成的成见，使他们认为他不可能成为一位拉比，行许多的异能，甚至是神的圣者，因而厌弃他，即使听了他的教训，也不接受。 2．并不是说耶稣因而没有能力行异能，其意思是说他不愿意在这个情况下行神迹、异能。
本段的含义在于当人心存成见，不愿虚心领受主道时，他也得不到神的恩典。 二、 1．差遣的内容要点
(1)两个小组：这是当时外出的习惯，两个两个一组，可以互相扶持，也增加传道、见证的可靠性。
(2)有权柄制服污鬼。
(3)装备：只要穿鞋和带着拐杖，不要带食物、口袋、钱、挂子；门徒的装备要尽量轻省，不要有额外的缠累，即使连消耗性高的鞋和拐杖，也不要带备用品，且学着倚靠神藉他人给予的供应。
(4)住在人家中，学习倚靠神藉他人给予的供应。
(5)若那家人不接待，就把脚上尘土跺下去，对他们做见证；当时接待客旅是一种美德，传道者去住在人家中，是一种极为正常的事，因此若不接待不只失礼，亦表示他们对所传之道的排斥。「将尘土跺下去」是犹太人经外邦人城域的习惯，表示我与你无关；在此有我已对你传道、做见证，尽了责任，你后来遭审判，就没有藉口。
(6)工作内容：传道、医病、赶鬼。 三、 1．约翰极为正直，不容许沾染污秽，若希律娶西罗底，就违反了利未记十八章16节，因此约翰不畏权势的指责他，也因此遭致希罗底的怨恨。 2．希律或许因为希罗底的要求，而捉拿约翰。他固然敬佩其为人，但对责备他，且使他更失去民心的施洗约翰，他还是想杀约翰，但他怕触怒百姓（太十四5），所以没杀约翰。至于希律后来杀约翰，最直接的原因，虽是因他好声色而轻诺起誓之故。但他以此作为「正当理由」而杀约翰，正是除去一位威胁他政治声望的人——这也许是耶稣说他是狐狸的原因（路十三32）。 四、 1．当耶稣下船时，看到人如同羊没有牧人一般，他察觉人里面的需要，就忘记了自己的疲乏，由此我们再次看见主无限的爱。 2．主把人的需要和对门徒的挑战，摆在他们面前，提醒他们成为一个供应别人需要的人。 五、 1．根据约翰福音六章，行完五饼二鱼神迹后，众人要推戴耶稣做王，这种「王」却不是耶稣所要的。在那种场合，大家都须先冷静；因此耶稣先遣走门徒再散开众人，以使这种呼声和期待平静下来。 2．海面上行走，门徒仍不能真正了解他的权柄和身分，以致于感到惊奇。 归纳与应用 1．
(1)他的权柄和能力。
(2)他是一位为了满足别人的需要而忽视自己的神。
(3)他是差派者：给予门徒挑战，并差派他们服事。
(4)他不被虚俘的荣耀冲昏头，知道自己的使命且持守之。 2．～4．略。
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