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观察与解释

一、

  1．从门徒对耶稣的呼求，竟带着抱怨的语气，可见他们一定非常害怕。

  2．耶稣行此神迹的意义

     (1)显示他对天候，自然具有权柄，在旧约中，常透过神在自然界中的权柄，显示神是宇宙主宰，如：平静风浪的能力（诗六十五7，一○七29、32），而耶稣所做的正和此相仿，显示出他的身分。

     (2)整个神迹的另一个意义在于：

        当门徒有耶稣同行时，虽然难免遭遇风浪，仍得安稳。

二、

  1．这位鬼附之人的表现

     (1)住在坟墓                (2)没有人能捆住他

     (3)痛苦发泄，不受拘束      (4) 伤害自己

     (5)害怕耶稣

      可以显示出他不能自我控制，且会自我伤害，也极其痛苦；一个鬼附者的景况极为悲惨，这也显示魔鬼的作为是要伤害人。

  2．这些猪可能是外邦入养在边界，要供应偷吃猪肉者的需要的；无论如何，两千头猪价值不菲，显示耶稣看一个人的价值，过于两千头猪。

  3．可能他们怕耶稣继续在那里会使他们遭受更大的损失，奇怪的是他们一直不为那人的苏醒而庆幸。

三、

  1．血漏是一种妇科病，在旧约律法中将之视为不洁净的（参利十五）。这样的规定原来只是基于卫生考量，但逐渐患此病者就被隔离，轻视和羞辱。这位女人得此病十二年，许多医生束手无策，她看病受苦，久病不愈，真是集羞辱、孤单、绝望于一身。

      这位妇人得医治的原因，一方面当然是主耶稣要医治她，另方面是因为她期待被医治，也相信耶稣能医治她。而众人虽拥挤在耶稣身边，也许只是好奇或凑热闹罢了。

  2．耶稣是无所不知的神，其实耶稣一定知道摸她的人是谁；由于妇人长期的患有血漏之症，使得她受了很多心灵的苦和羞辱。耶稣这样做，一方面是要在众人面前公然宣告她的病痊愈，另一方面也是藉此在众人面前赞扬她。

  3．耶稣在叫拉撒路从死里复活前，也说他是睡了，似乎耶稣透过这样的表达，暗示人将来要从死里复活的事实。

      耶稣在十二门徒中，特别要彼得等三人，对他的事工有特别深入的认识和见证。因此，赶出了闲杂人等，仍要他们三人留下来观看，并见证他叫睚鲁女儿从死里复活的神迹。

归纳与应用

  1．对神迹的认识

     (1)神迹的范围显示，他是胜过死亡黑暗权势、自然的神。

     (2)耶稣行神迹的目地，是要解决各种身心灵的需要，这些需要常是彼此相关联的。

2．～5．略。

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