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第十一课
观察与解释 一、 1．小孩的状况
(1)哑巴鬼附着，不能说话。
(2)鬼将他摔倒，他就口中流沫、咬牙切齿、身体枯干。因此可以看见魔鬼控制人，附在人身是为了伤害、凌虐人。 2．九章19节是耶稣对不信世代的感叹，起因于门徒的表现（太十七20），门徒本有赶鬼的权柄，但可能是因这鬼附造成状况太可怕而失去信心，或是不知道仍倚靠神而无法赶出。此外在22、23节中，父亲的表达也看出，这父亲的信心不足。耶稣于感叹之余，更以行神迹再一次教育门徒并增加那位父亲的信心。 3．门徒的问题可能在于他们因为已蒙赐下权柄，因此就掉以轻心，不知道仍倚靠神。这鬼是特别厉害的，所以耶稣提醒他们一定要藉着祷告，好好信靠神。不倚靠神，也同样是不信的表现。 二、 1．耶稣再次向门徒预言他的受难和复活，门徒仍然不能了解他所说的真正含义；看起来他们所领会的是耶稣即将要建立他的国度，在这时候，他们看重的是在这个国度中，谁可以居首位，享受荣耀。这显示是，他们对主所说的话，领会愚钝；另一方面，也显示他们内心所关注的是什么事。 2．由于门徒只看重位分大小的尊荣，因此耶稣特别针对神国的位分，教导他们如何在神国为大。
(1)愿意居末位，服事别人的人。
(2)愿意谦卑，去关怀、接待一个像小孩般卑微的人。通常我们都看重位分高、有尊荣的；唯有愿意谦卑的人，才会愿意去关顾卑微的人。
(3)从耶稣对约翰问题的回答，可以看出一个宽广的心胸，不嫉妒别人的人，才能在神国居高位。 3．本段的重点：
(1)因生活不检，而绊倒别人的，是极为严重的事。
(2)在生活中碰到的诱惑，需严厉的对付，否则会付出代价，尝到熬练或审判的结果。
「地狱」原文译自希伯来文「欣嫩子谷」，本为犹太人杀子拜邪教之地（参王下廿10）。经约西亚王宗教复兴后，便成为堆积垃圾处，充满虫子和不灭的火，被借喻为恶人死后承受惩罚之处。经文中对地狱的形容，是取自欣嫩子谷的状况，不是说地狱的状况真是如此。
(3)49～50节似乎是一个总结，勉励信徒应心胸宽广、心存谦卑、彼此和睦相处。 归纳与应用 1．如果马可福音八章27节～九章13节，耶稣对门徒在事奉工作和生命上的教导。
(1)在工作上：要有信心，时时倚靠神。
(2)在生命上：要能和衷共济、同心协力、追求谦卑、服事、有宽广的心胸，不要容许罪在生命中存在，不要绊倒人。 2．父亲是信心不足，门徒则是对自己太自信，忘记倚靠神，二者都是信心缺陷。
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