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附录3
如上所說，新約聖經中的所謂地獄，實是指千禧年結束後在地球上將要出現的硫磺火湖說的。那時，魔鬼惡天使和所有滅亡的罪人，都將要被扔在火湖中受刑罰，而被焚燒成灰，永遠滅亡。（參啟20:7-10,11-15.瑪4:1,3.結28:16-19）。至於現在未悔改的罪人死後，先是要在墳墓中安睡，等到千禧年後聽到基督的命令而復活（參啟20:5.約5:28-29），接受上帝最後的執刑審判，再被扔在火湖中受刑毀滅。（啟20:11-15）。（關於人死後的情況，可詳參彼得前書末附題一：人死後的情況和復活的盼望。附題二：靈魂的實質和招魂術的真相）。 基督教中有一些人認為在將來新天新地中，『地獄』也就是硫磺火湖還會永遠存在，撒但、惡天使和惡人還將在其中永遠活著受苦。這種信念是完全違背聖經的啟示和教訓的，也是完全違犯上帝慈愛和公義的本性的。連有罪的世人都知道對犯人也要本著公正仁慈，按罪量刑，最重的刑罰也不過是死刑。世人犯罪只有短短幾十年，上帝又怎能讓罪人永遠活著忍受火刑的痛苦呢？如果罪人永遠不死，聖經上所說『罪的工價乃是死』（羅6:23），又怎麼能兌現呢？而且罪惡不也要永遠存在了麼？啟示錄上說：『這火湖就是第二次的死。』（啟20:14）。如罪人在火湖中永遠不死，火湖又怎能稱為第二次的死呢？可見罪人是不可能永遠活著受火刑的。
固然，經上稱火湖是『永火』（太25:41），但經上也曾稱古時焚燒所多瑪、蛾摩拉的火為『永火』。（猶7）。又形容焚燒以東的火『晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰．．』（賽34:9-15）。由此可見，所謂『永火』的意思，實際上就是指用不能熄滅的火，將所要燒的東西燒成灰為止。（彼後2:6）。也正如經上所說：『把麥子（指義人）收在倉裏，把糠（指惡人）用不滅的火燒盡了。』（太3:12）。
再說，聖經原文中『永遠』的意思，有時固然是指永遠無盡的時期，但有時也是指有限的時期，如一生一世之類。如撒上1:22說『永遠』，1:28說『終身』。又如出21:1-6說『永遠服事主人』，這明顯的是把永遠作為終身，或一生一世的意思。至於啟19:3所謂『燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠』，意思也就是直到淫婦被燒盡，煙氣完全消散為止。啟20:10所謂『他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠』，意思也就是直到他們被燒死毀滅為止。
至於主耶穌所說『在地獄裏，．．蟲是不死的，火是不滅的。』（可9:47-49）。如上所說這裏的『地獄』原文就是『欣嫩子谷』，焚燒屍體垃圾的地方，象徵撒但邪靈和罪人要在其中被焚燒受刑罰的情況，直到最後完全被燒盡毀滅，不再存在為止。 其實關於滅亡的罪人和撒但、惡天使將來在火湖中受刑毀滅的情況，聖經中早有明確的預言。啟示錄中告訴我們，他們要在基督復臨時開始的一千年後，被丟在硫磺火湖中受刑毀滅。（啟20:7-10,11-15）。
由於撒但、惡天使及每一個惡人所犯的罪惡大小各有不同，因此他們所將遭受的刑罰輕重也各有不同。有些罪惡輕的人如枝葉、枝條一樣，在火湖裏只燒片時即死，有些罪惡大的人如樹幹一樣，要在火湖中遭受多日的痛苦（啟14:10-11）。至於惡天使特別是萬惡之根撒但，如樹根一樣，要在火湖中忍受最長時間的痛苦。但最後撒但、惡天使也將和惡人一樣，都要被焚燒成為灰燼。 如先知的預言中論到此事說：『萬軍之耶和華說，那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的，必如碎楷，在那日必被燒盡，根本枝條，一無存留，．．他們必如灰塵（原文為：他們必成為灰塵）在你們腳掌之下。』（瑪4:1,3）。預言中所提到的『根本』是代表撒但，因他本是罪惡的創始者，為眾罪之根，萬惡之本，也為一切犯罪作惡之人的『父』。（約8:44）。『枝條』是代表一切跟從撒但者。『枝條』和『根本』如何在烈火中先後被焚燒淨盡，成為爐灰；照樣，惡人、惡天使和撒但也要在火湖中先後被焚燒淨盡，成為灰燼。 關於撒但的毀滅，聖經中還有更清楚的預言：『遮掩約櫃的基路伯阿，．．我已將你摔倒在地。．．我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看你的人眼前，變為地上的爐灰。．．你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。』（結28:16-19）。
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