5.1宗徒

    路加在此把我们已经在马尔谷福音中（谷1:16）读过的解释得更清楚。

    耶稣上了伯多禄的船，伯多禄也愿意为他服务。但是耶稣要的还不止这些:虽然有许多人愿意帮助他，但是他要找寻那些愿意完全献身于他的工作的人。听众虽然有许多，但是他需要的是“宗徒”。

    奇迹是耶稣另一种教诲的方式。这个奇迹是天主对未来宗徒的圣言。撒下你们的网:虽然不见得有捕到鱼的希望，但是伯多禄还是遵照指示做了。同样的，宗徒们在工作和言行中，相信耶稣的力量胜于自己的能力。鱼网都快撑破了:对结果充满乐观和信心。你将去作捕人的渔夫:团结被罪恶分化的人民，将天主四散的子女团结在基督的唯一教会之下（若11:52）。

    5:8离开我吧，因我是个罪人:凡发现天主进入内心的人都有这种畏惧。此乃初次信仰耶稣神圣性的迹象。耶稣正是要呼召罪人并解救罪人。

    5:11放弃一切，跟随耶稣去了:并不是说他们拥有许多东西，但这些是他们全部的生活:工作、家庭和从前作渔夫的岁月。“宗徒”的意思是“被派遣”:基督才是选择自己宗徒的人，并以他的名派遣他们出去。但是除了那些愿意和他合作的人以外，他还能在哪儿找到可以派遣的人？我们可以联想为什么有这么多天主教徒倾听福音，但是却很少有人真正和基督合作。

    当一个人不只是寻找有利于教会团体的善行，当一个人感到对别人有责任，那么这个人就开始成为宗徒，或至少是和基督在合作，去“捕”人。

    路加在此可能是把两个事件结合在一起:谷1:16简短述及的门徒受召唤和捕鱼的奇迹。若望也提到捕鱼的奇迹（若21），但是放在复活之后。我们有很充足的理由可以认为他们描写的是同一个奇迹。只是对若望来说，将捕鱼的奇迹和复活的耶稣显现给宗徒的细节放在一起更合适，稍后的这个故事发生在同一地点。

    5.12见谷1:40的注释。

5:14按梅瑟的规定献上祭品:同样的法律规定麻疯病人必须被隔离（肋13:46），要等这个麻疯病人治愈了，并且通过司祭的检查，才能重新进入团体之中。因为麻疯病被视为天主的惩罚，治愈代表天主已经宽恕罪人，于是他必须用祭品表达他的感激。

    耶稣却退到旷野中去祈祷（16）:路加曾多次提到耶稣的祈祷（3:21；6：12；9：28……）。耶稣不是只为了安静而退居，实在是因为每一次祈祷对他来说都是必须的，因为在祈祷中他与天父相通。

    5:17见谷2:1的注释。

    5:27见谷2:13的注释。

    本章所叙述的事件告诉我们耶稣如何在社会中立足，并与人相处:一小群渔夫将负责他的新宗教传播工作，麻疯患者和其他病人都在追寻他。他召唤像肋未这种为人瞧不起的人。

    5:30法利塞人和经师:法利塞人和经师尚未反对耶稣，但是因为他们得到较多宗教陶成教育，所以他们是最先对耶稣宗教上的主张质疑的人:他只是一位尊敬天主法律的真正信徒，还是想要创立新的教派？耶稣利用他们的存在证明了他不只是梅瑟和先知的门徒，他是他们所有人的宗师。

    我们很容易就可以了解为什么经师觉得受辱:这个既没有学历也没头衔的人，怎么可以以教师的姿态站出来对他们宣讲？他们在等待一位可以肯定他们的教导，并承认他们的优点的天主的降临。然而，耶稣不过是个平民，而且不理会轻视平民的经师之权威。既然经师们无法相信，他们唯一的诉求便是反对耶稣。

    5:36－38旧的和新的:这提醒我们要能够接受社会和教会的改变。最好的办法是坚持向天主敞开心扉，倾听他每天给我们的启示，祈求他不断更新我们的行动和思想。