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第十四章
而且，当我们从人间的教会进到天国，到底谁占首位将会有变动，我们的位置不见得会比那些不去望弥撒或是常遭到我们批评的人高。曾经是教宗、主教或是重要的“天主教徒”，可能都没有卖报纸的老太太或在圣堂门口乞讨的穷人们来得重要。 14.12我们每一个人都寻找机会接近那些地位高于我们的人，因为我们认为和那些比我们优秀的人接触，会比和那些不如我们的人接触更能使我们获益。我们甚至教诲子女，要他们远离那些“行为不良”的同伴:实际上，就是要他们远离那些无法帮助他们在社会上找到较好位置的同伴。 耶稣的警告指出引起不公正的原因之一。当我们决定和谁在一起较有利时，我们犯了同样的错误，因为如此一来，每个人都想爬得更高，总是把最弱小的人留在最孤立最无助的地位。 14.15旧约有许多处提到天主会为那些来建造他王国的好人和仆人准备一道“盛宴”。耶稣也曾多次阐述这个主题，因为盛宴代表了圣人的相通功。这里的比喻和玛窦在22:1所说的非常相似。 14:15将来能在天主国里享宴的，是有福的:对耶稣说话的人如是说。也许这个人并没有察觉到，为了要参加这永恒的盛宴，有必要回应天主要我们聚集在他的团体，即教会里，建立一个更可爱的世界的召唤。今天背弃自己兄弟姊妹的人，以后将无法和别人同享盛宴。 当天主召唤他们与其共同建立一个更美好的世界时，他没有得到回应。我们在此可以看到原因:我刚买了一块田……我刚娶妻……这些都是好理由。然而，家庭的经济利益不该阻止我们参与团体，参加基督徒的聚会。那些接受过良好文化薰陶的人，常常会把自己麻醉在需要一个“快乐家庭的想法中:快乐家庭的因素之一是受到良好教育的子女，除此之外，他们什么也不求。然而，最好的基督徒是以行动和献身参与教会的生活，进入广泛的文化领域:如此他们便能和所有阶层的人接触，这样则更好。如果我们对自己的要求不严格，我们就会成为那些被荆棘窒息的种子中的一员。 14:23强拉些人来:强迫他们来我的教会，也履行他们的社会角色。天主靠着穷人和被社会抛弃的人来维持世界和平和正义的希望，并唤醒那些太过舒适的“好人”的良知。 14.25耶稣想到的是那些热衷于他，放弃个人的野心，将自己献给福音工作的人，过了一段日子后，又要回到“正常”和世俗的生活中去，就像不曾认识过耶稣的人一样。耶稣需要的宗徒是能全然奉献自己，而且忠诚不渝的。 14:26不能胜过你们对自己父亲、母亲:这一节见于玛10:37。路加又加上:你的妻子。 14:31为什么提这个和别国交战的国王的比喻呢？因为对于解放自己而去从事福音工作的人，天主给他的报酬将比任何人所能给予的更多（见谷10:30）。但是这人也必须了解，这场战斗是对付世界的“拥有者”，即魔鬼，因为魔鬼会以千百种意想不到的试探和陷阱来阻止他。如果这些人不是全心全意地献身于福音工作，他们必然会失败，而且会比还没有开始的时候景况更惨。 14:33谁不舍弃他的一切:耶稣要某些人放弃他们所爱的人，以及他们的家庭。他想让所有人明白:如果我们不以一种全新的思考方式来衡量家庭的价值、时间的概念等，我们就不会自觉自愿回答天主的召叫。
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