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第二十一章
21:23因为地上将有大灾难:路加比玛窦和马尔谷更清楚地宣告犹太人国家的灭亡。 21:24直到这些外邦人的日期满了:路加把历史分成两个部分。这也是历史上基督徒对自己历史及以色列历史的看法，我们可从中了解他们历史观的局限性。这个解释就是:一个历史和旧约相符合，也就是圣经的历史时代，和以色列的历史几乎相同；另一个则在耶稣之后，是万国的时代。 犹太人国家的灭亡和其人民的四散开启了一个新的时代，其大部分的历史由教会的福音传布和对各国的教育之形成而构成。 我们可以称这个时期为新约时代，这个时代会和结束人类历史的大危机一同告终。 21.34路加在说到耶路撒冷即将结束（28-32节）之后，又提到随着审判者基督的降临，人类历史将告终的那一天（34-36节）。 你们要提防:这不只是对知道那日子的人的要求，还是对教会历史中的每一个人的要求。 耶稣又一次请我们醒寤和祈祷，即当世界沉睡之时，持续不断的守夜和祈祷（见弗6:18）。这样才能立于人子之前，凭着祈祷和守夜可以在基督降临之前的大诱惑中请求天主的协助，避免错误和欺骗（得后2:9）;在天主面前保持神圣和无瑕（得前3:13）。 “天主经”表达了同样的意愿:那些期待天国来临的人们祈祷道:“不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶”。 实际上，守夜和祈祷不只是用来防范可能的过失。如果信徒和教会更为清醒，更加合作于神圣计划的发展，他们便可以加速上主的降临。
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