23.1比拉多不想定耶稣的罪，部分原因是因为他恨犹太司祭，于是把他送到黑落德那里去。黑落德为耶稣加上白袍，把他当做一个自认为王的疯子来对待。

    23.12自那天起，他俩成了朋友:因为虽然两人有很大的不同，但他们了解他们属于同一个阶级，有权力视百姓的生命为儿戏。

    23.18巴拉巴可能是一位困扰罗马压迫者的恐怖分子。希望和罗马人和平共处的司祭长恨这些人，但却又说服人民要求释放巴拉巴。人们虽然恨这些司祭，但是还是听从他们的话。如此一来，比拉多想要释放耶稣的计划就破产了。

    23.31对待干枯的树又该怎样呢？耶稣曾经教诲我们作出牺牲会有报答（谷10：28－30）:但是在那时候他又为人们受不必要的折磨而哀伤，因为这些人让机会错身而过，并且会因为自己的错误而被毁灭。这些话也是针对那些使基督的血为他们白白倾流的人来说的。

    23.27很多人跟着耶稣。其中有些妇女悲泣捶胸:路加是唯一一位记录这种热情的福音作者。玛窦强调指出犹太人的罪行，而路加则指出耶稣的被定罪感动了许多人。

    耶稣的话重新提起他已经提过的犹太国家被毁灭的事（谷13）。

    23.39耶稣决定将众人之罪加诸己身，犹太人的领袖便将耶稣放在他隶属的地方－罪人中间。那两个人看着这个来分担他们的命运的人。

    23:43今天，你就要和我同进天堂:天堂是什么？我们不能用适当的文字来描述这个世界以外的世界。在耶稣的时代，犹太人习惯把死者之地看成是被不可克服的障碍隔开，且分成许多区域的大国度。

    地狱是其中的一个区域，这是留给邪恶之人的，只要进了地狱，就没有人能出来。还有一个区域是天堂，在那里好人和圣人的先祖在一起，等待着复活的时刻。

    法国大主教鲍须埃（Bossuest1624-1704)有这么一段话:天堂，多么美妙的地方！在此之后，谁还能怀疑天主的仁慈，谁还能自矜自夸！”