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寻找耶稣的妇女
（路24:1-12）
这些到死人之地寻找已复活之耶稣的妇女，他们是非常爱主的，内中有抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有几位没有记名。她们曾经跟从耶稣到刑场，看见耶稣的死与安葬，因遵行诫命，守安息日的缘故。然而，直等到七日的第一日，天快亮的时候，就带着所预备的香料来到坟墓前，只见石头已经从坟墓滚开了，却不见耶稣的身体。她们为何去坟墓里找耶稣？既然到了坟墓怎么又看不到耶稣的身体？然后，怎么又去告诉使徒们？根据这段经文所描述的，分底下三点解释：
一、不知耶稣会复活
耶稣被挂在十字架上死，对这班爱主的妇女来说，是『晴天霹雳』的事。耶稣的复活，是出乎她们意料之外。假如她们知道耶稣会复活的话，她们也不会带着香膏准备膏耶稣的遗体。
两天前，被挂在十字架上的耶稣，他的慈爱虽没有人领会，他的伤痛也没有人安慰。但是神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
可见，阴间的权柄不能拘禁他，魔军也无法捆住他，罗马兵丁只能把守耶稣的坟墓，却不能挡住耶稣坟墓前的那块石头；奉差遣的天使来到耶稣的坟墓前，那些把守耶稣坟墓的兵丁吓得魂不附体，拼命地逃回去。故此，复活的耶稣已成为睡了之人初熟的果子。
二、相信耶稣已复活
她们在安葬耶稣的地方，虽见不到耶稣的身体，却听到天使所传报的佳音。神知道这些妇女会来此地找耶稣，所以差遣两位天使向她们显现，对她们传说耶稣复活的事。
天使对她们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。当纪念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。”
由此可知，天使是非常关注耶稣的言行，他们不像门徒听了就忘，他们把主所说的每一句话都记在心里。耶稣在加利利对门徒所说『死而复活』的事，他们早就忘了。所以，这些妇女到坟墓里找耶稣。不过她们却相信天使所说的话，“耶稣已经复活了!”
使徒保罗说：“你若口里承认耶稣为主，心里相信神叫他（耶稣）从死里复活，就必得救。”(罗10:9)
三、传讲耶稣的复活
然而，她们便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人，说：“耶稣已经复活了。”虽然没有亲眼看见,却有天使对她们说话。至于使徒们就是不相信，听她们这些话，以为是胡言。
故此，使徒既然亲眼目睹耶稣曾叫过死人复活，怎么不相信耶稣会复活呢？他们曾经听见耶稣所说的话，“他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长，文士许多的苦，并且被杀，死后三日复活。”(太16:21)
他们怎么又想不起耶稣从前对他们所说的话。然而，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。
至于传讲耶稣的复活，这是神给教会的使命。耶稣若没有复活，传的人便是枉然，信的人也是枉然。至于我们不但相信耶稣的复活，也要传讲耶稣已复活；信他的人虽然死了，也必复活。
复活的耶稣
(路24:13-53)
耶稣复活的当天傍晚，有两个门徒从耶路撒冷往以马忤斯去。那小镇离耶路撒冷约有25里。这两个门徒在耶稣的工作上虽未有过显著的地位，却是极热心的信徒。他们原是从镇到城里守逾越节的。最近发生的事，使他们心中非常困惑。他们从未像现在这样灰心。他们正在走十字架的阴影之下，没有指望，没有信心。正当他们谈论相问的时候，复活的耶稣亲自向他们显现。
耶稣曾经说过：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他们显现。”（约14:21）有关复活的耶稣，根据这段经文分底下四点解释：
一、与门徒同行共话
复活的耶稣，仍旧关心世上爱他的人；哪里有人在谈论他，那里就有他的同在。他知道这两个门徒因他的牺牲而灰心失望，于是以陌生人的身份向他们显现，与他们同行共话。耶稣问他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竟把他解去，定他死罪，钉在十字架上。但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，不见他的身体，就回来告诉我们说，看见了天使显现，说他活了。又有我们几个人往坟墓哪里去，所遇见的，正如妇女所说的，只是没有看见他。”
他们为耶稣的死心中悲痛；既然听妇女们说耶稣复活了，怎么脸上又带着愁容？原因是他们将信将疑。耶稣若没有复活，坟墓怎么是空的；他若复活了，现在在哪里？怎么又不见他；的确感到困惑。
故此，耶稣不愿让爱他的人在沮丧中度日，所以来与他们同走这段漫长的路，共同谈论拿撒勒人耶稣所遭遇的事。
二、向门徒讲解圣经
拿撒勒人耶稣，他既是先知，在神和百姓面前，说话行事都有大能，怎么会被人钉在十字架上死，死后怎么又复活？他们不是没有听耶稣讲说过，乃是他们不留意耶稣所说的话。所以,耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
圣经的预言；有关耶稣的事，不是人人都懂的。埃提阿伯太监他也不懂先知以赛亚所说的那段话，说：“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛人的手下无声，他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他，谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。”
那个『他』是指着谁讲的？腓利若不向他解释，他就是无法明白。因为两个门徒虽听到耶稣复活的消息，心中还是忧忧不乐，就是因为他们不明白圣经，所以耶稣向他们讲解圣经。
然而，他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗?”
门徒那颗冰冷的心能够变成火热的心，是因为他们侧耳聆听耶稣向他们所讲解的圣经，一个多听主话，多研究圣经的信徒，他的心不可能是不冷不热的。现在的信徒处在不冷不热的情况下：
（1）不谈论耶稣的事，（2）不渴慕听主的话，（3）不明白圣经真理。
三、开门徒愚昧心窍
耶稣所拣选的十一个门徒，也不明白耶稣既然能救别人，而不救自己；他们虽然看见耶稣叫过死人复活，却不相信妇女所讲的“耶稣果真复活了。”当天晚上，耶稣亲自站在他们当中说：“愿你们平安!”
可想而知，自从耶稣被绑到钉十字架，他们既悲恸，又恐惧，心中实在没有安宁。他们既然看见耶稣向他们显现，他们却不知道是死而复活的耶稣，以为是魂。
然而，耶稣对他们说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就实在知道是我了。摸我看看，魂是无骨无肉，你们看，我是有的。说了这话，就把手和脚给他们看。”
复活的耶稣，他的体形和相貌并没有改变，他也可以像既往一样地吃喝。此时此刻，门徒虽知道复活的耶稣，却无法理解耶稣为什么会被人钉在十字架上处死，然后复活。这是永古隐藏不言的奥秘,不是人所能参透的。
故此，耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在时所告诉你们的话说：‘摩西的律法，先知的书和诗篇上所记载的，凡指我的话，都必须应验’”。于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
耶稣向门徒讲解圣经，又要让门徒明白圣经。每逢安息六晚我们共同考察圣经。目的是为了让大家明白圣经。若是心窍还未打开，也不一定能明白。求主开我们的心窍，让我们也能明白圣经。因为圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16-17）
四、为门徒举手祝福
耶稣最后一次向门徒显现，领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。
耶稣是万福根源，要赐于他的百姓；他对门徒的关怀是无微不至的。他知道门徒在世上必须经历许多苦难，所以他举起那双钉痕的双手给门徒祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。
神当初怎样在雅博渡口给雅各祝福，耶稣照样举手给门徒祝福。经上说：“从来位份大的给位份小的祝福，这是驳不倒的理。”(来7:7)
门徒得到主的祝福，就俯伏向他跪拜，大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂神。
可见，得到耶稣祝福的门徒，他们的心充满喜乐；因这喜乐引发他们发出赞美的声音称颂神。
属灵的转机
(路24:13-53)
神的儿子耶稣被钉在十字架上死，给门徒们带来沉重的打击；他们心目中的基督是永存的。哪知耶稣却死在最最羞辱的十字架上。他曾经救过无数人，却不拯救自己。因此，他们却处在沮丧中。后来，复活的耶稣在以玛忤斯的路上向他们显现，与他们共话。结果使他们冰冷的心灵再一次火热起来。
一、灵性复兴前的光景
㈠ 眼睛迷糊；
眼睛是身上的灯，眼睛若昏花，全身就黑暗。门徒的眼睛迷糊的原因，也许是他们为主钉死的缘故而伤心，流泪过多而造成的。主因为他们爱他的缘故向他们显现，亲自就近他们，与他们谈话。他们也认不出与他们谈话的那人，就是他们所谈论的拿撒勒人耶稣。
㈡ 脸带愁容；
可见，心里忧苦的人，却见不到他的笑容，无论是喜怒哀乐都写在脸上。至于耶稣被钉十字架的事，对他们来说是沉重的打击，因为他们素来所盼望要赎以色列民的主，竟被自己的百姓所杀。因此，他们一切的希望尽都破灭。
㈢ 心里迟钝；
门徒们的眼睛被愁云遮盖，可是他们的耳朵也辨不出耶稣说话的声音。抹大拉的马利亚虽以为向她显现的耶稣是看园的人。当耶稣叫声她的名字‘马利亚’。因此，她就恍然大悟，与她说话的人就是耶稣。但是这两个门徒，耶稣在路上一直与他们谈论到他们所去的村子，又向他们讲解圣经。从摩西书开始(创3:15)，和众先知书(赛53：亚12:10-13:1)等。他们的心还是反应不过来。
二、灵性复兴后的光景
㈠ 眼睛明亮；
他们虽不知道与他们同行的那个陌生人，就是死而复活的耶稣，却凭着爱心强留耶稣到他们家住下。到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了、擘开、递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来，忽然耶稣就不见了。
耶稣为何要等到坐席的时候才开启他们的心眼？让他们认出来。
①、要聆听他们心里话；假如向他们显现的时候就让他们认出来，他们的忧愁和痛苦虽没了，可是他们心里的话却不会说出来，他们也不会明白圣经和神救赎的计划。
②、要考验他们的爱心；他们爱耶稣，为他的死而悲痛，是否会爱自己所不认识的人？当时他们若认出耶稣而接待他，却不希奇，因为他们曾经受过他的好处。故此，耶稣既是他们所不认识的人，他们也强留他，可见，他们的爱心是经得起考验的。所以，耶稣就使他们的眼睛明亮，认出自己所接待的陌生人，就是要赎以色列民的那一位。
㈡ 心里火热；
复活的耶稣在他们眼前虽突然不见了，他们却不像耶稣的使徒心里起疑惑；乃是彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”
迟钝的心怎么能火热起来，都是因为他们留心听主讲解圣经的预言。一个听道漠不关心的信徒，他永远是一个不冷不热的信徒。
㈢ 传扬耶稣；
耶稣虽然没有嘱咐他们要把这消息告诉其余的门徒，他们却主动的上耶路撒冷去传讲耶稣复活的事。火热的心才不怕路途艰难。以马忤斯离耶路撒冷虽不是很远，只有约25里，步行也得两个多小时，他们克服一切艰难，把这喜信转告给耶稣的十一个使徒听。
感谢神！差遣他的爱子为我们而生，为我们而死，又为我们从死里复活。使信靠他的人有荣耀的盼望。我们不但因他在苦海的世上享受上天的平安，将来能得进他荣耀的圣城，就是耶稣为我们所预备的。他曾应许说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:1-3）
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