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第二章
1-3，7 《历代愿望》第44页； 1-20 《历代愿望》第43-49页； 7-11 《历代愿望》第47页； 8，9 《服务真诠》第477页； 9 得到力量能承受更大的荣光——[引路2：8，9]……忽然有天上有荣光照耀。牧羊人甚是惧怕。他们不知道为什么会出现这么壮观的景象。他们起先没有看出这是无数天使聚集在空中。天军的荣光照亮整个平原。正当牧羊人害怕上帝的荣耀时，领队的天使向他们显现，并安抚他们的恐惧说：“不要惧怕……” 他们的害怕消失以后，喜乐就代替了惊奇与恐惧。起先他们是受不了全天军突然临格的荣光的。于是先有一位天使向看守羊群的牧羊人显现，消除他们的恐惧，宣布自己的使命。当这位天使的荣光环绕和照耀他们时，他们就得到力量，能承受无数天使临格的荣光（《预言之灵》卷二17，18页）。 10 《布道论》第387页； 10，11 《历代愿望》第231页；《论节制》第284页； 10-14 《善恶之争》第314页；《今日的生活》第363页； 12-14 《早期著作》第153页； 13-14，29-32撒但充满忿怒——天使的传报引起撒但一伙的忿怒。他追踪那些照管婴孩耶稣之人的脚步。他听见素常盼望以色列安慰者的西缅在圣殿院子里的预言。西缅受圣灵感动来到圣殿，用双臂抱起婴儿救主，称颂上帝说：“主阿！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀”。撒但看见年迈的西缅承认基督的神性，就充满忿怒（《评论与通讯》1895.10.29）。 在天国的气氛中——西缅一看见祭司手中的婴孩，就被圣灵感动……[引路2：29-32] 西缅知道他所抱的就是道路、真理和生命。基督当时的外貌并没有提供这方面的证据。但西缅平时生活在天国的气氛中。公义日头的光辉给了他属灵的眼光。他的心愿就是要看见基督。他纯洁的生活与他所接受的亮光相称。他已经预备好接受那伟大真理的启示：这个无助的婴孩就是耶和华所膏的弥赛亚。当他抱着上帝赐给人类的这个最宝贵的礼物时，心中无比兴奋快乐。他蒙启示的心接受了来自众光之源的光。他看见基督将成为外邦人和犹太人的希望。在他心中并不存在犹太人的偏见和遗传所建立起来的隔墙。他知道弥赛亚要把救恩带给万民（《评论与通讯》1901.4.2） 代表两等人——西缅和祭司代表两等人。一等人因愿意受教而得到上帝之灵的引导。另一等拒绝接受那引导他们明白一切真理的亮光，所以受黑暗权势之灵的引导，一天一天进入更深的黑暗。 西缅在上帝的启示下明白了基督的使命。圣灵感动了他的心。可是祭司和官长则感染了仇敌的精神。今天这种精神也影响人的思维，有力地控制人的心，使圣灵的感动失效。 14 《使徒行述》第579页；《历代愿望》第48，308，803页；《善恶之争》第46页；《传道良助》第293，469页；《先祖与先知》第65页；《论节制》第284页；《证言》卷六第421页；《证言》卷八第139页； 18-20 《历代愿望》第48页； 21-38 《历代愿望》第50-58页； 22，24 《历代愿望》第50页； 25 《善恶之争》第315页； 25，26 《历代愿望》第55页； 29-32 《基督教育之研究》第446页；《历代愿望》第55页；《基督教育原理》第448页； 32 《历代愿望》第465页；《善恶之争》第315页； 34 《历代愿望》第231页； 34，35 《历代愿望》第55，56页；《证言》卷四第55页； 35 《历代愿望》第145页； 36，38 《历代愿望》第55，231页； 38虔诚的犹太人日夜等待——虔诚的犹太人为弥赛亚的来临而盼望、相信、和热烈地祈祷。上帝无法藉着腐败的祭司向自己的子民显示其荣耀和权能。预定眷顾祂子民的时候已经来到。犹太人由于离开上帝，他们的信心变得模糊了。许多百姓的首领们引进自己的遗传，并且作为上帝的命令在犹太人中推行。虔诚的犹太人相信上帝决不会在这种情形中撇下祂的子民受外邦人羞辱。过去他们在患难中求告祂，祂就给他们兴起拯救者。根据先知的预言，他们认为上帝所定弥赛亚降临的时候已经来到。当他来到的时候，他们必得到上帝旨意明确的启示。他们的道理必摆脱破坏他们信心的遗传和不必要的礼仪。虔诚而年老的犹太人日夜等待弥赛亚的降临，祈求在他们未死之前能看见救主。他们也渴望能从百姓心中驱散无知和固执的乌云（《预言之灵》卷二41，42页）。 儿童们努力效法的榜样——许多作家说基督与所有的儿童一样，这是不对的。祂与所有的儿童都不一样。许多儿童受到错误的指导和管理，但是约瑟，尤其是马利亚牢记他们的孩子是上帝的儿子。耶稣所受的教育与祂使命的神圣性质相称。祂向善的天性时常使祂的父母满意。祂向他们所提的问题引导他们认真地研究真理的伟大内容。祂所说有关大自然和自然界之上帝的激动人心的话启发了他们的心。 上帝儿子的眼睛经常注视祂家附近的山岩和小丘。祂十分熟悉自然界的万物。祂看见空中的太阳，月亮、星辰都在履行自己的使命。祂用歌声欢迎清晨的阳光。祂倾听雀鸟向祂的上帝欢唱，于是祂也一同颂扬与感谢上帝。…… [引路2：40] 基督是一切儿童可以努力学习的榜样，但父母们要热切地寻求上帝，儿童们又要与他们的父母合作。祂的言语和举止都显示出对所有人温柔的同情。祂的相伴对于伤心沮丧的人是安抚医治的膏油。 看着基督那张充满生机而天真的脸，没有人能说祂与别的儿童是一样的。祂是成为肉身的上帝。当祂的同伴怂恿祂作恶时，祂的神性透过人性显露出来，坚决予以拒绝。祂能迅速辨别是非，把罪放在上帝诫命的亮光中。祂把律法作为一面镜子举起，反照在错行上。这种敏锐的是非辨别力往往使祂的兄弟们生气。然而祂的恳劝，祂脸上忧伤的表情，显示了祂对于他们温柔而真诚的爱，使他们因引诱祂偏离严格的公义和正直而自觉羞愧（《青年导报》1898.9.8）。 39，40 《先祖与先知》第592页； 40 《复临信徒家庭》第290，507页；《儿童教育指南》第187，205，345页；《天路》第83页；《基督教育之研究》第141，147，178页；《历代愿望》第68页；《教育论》第78页；《基督教育原理》第392，418，438，443页；《服务真诠》第400页；《今日的生活》第298页；《告青年书》第78页；《证言》卷八第223页； 40，52知识和服务的增长——虽然祂在知识上增长，并有上帝的恩在他身上，但祂并没有骄傲，觉得自己不该从事最卑贱的劳动。祂与祂的父母、兄弟共同分担责任。祂为维持家庭而劳动。祂分担工作，满足家庭的开支。虽然祂的智慧曾使教师们惊奇，祂却温和地接受人的监护。祂尽自己在家中的本分，用双手劳动，就象其他劳动者一样。圣经说：“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心都一齐增长”。 祂从每日奇妙的使命中所得的知识，并没有削弱祂出事最卑微工作的能力。祂愉快地担负起贫困家庭的青年所必须做的卑微工作。祂理解儿童们所受的试探，因为祂经受过他们的痛苦和试炼。祂主持正义，坚定不移。虽然有人引诱祂犯罪，但祂坚决不离开严格的真理和正义片刻。祂保持完全的孝顺，可是祂无瑕疵的生活引起了祂兄弟的嫉妒。祂的童年与青年时代不是一帆风顺的。祂的兄弟不相信祂，而且生祂的气，因为祂不与他们同流合污。祂的家庭生活是愉快的，但绝不喧哗。祂始终保持学习者的态度。祂在大自然中获得极大的喜乐，因为上帝是祂的教师（《时兆》1890.7.30）。 家庭中的光和喜乐——基督是全人类的典范。祂的童年、青年和成年都留下了完全的榜样。祂来到这个世界，经历了人生的各个阶段。祂说话行事都与别的青少年一样，只是祂没有犯罪。在祂的生活中没有罪的位置。祂一直生活在属天纯洁的气氛中。从童年到成年，祂一直对上帝保持纯洁的信心。圣经论到祂说，“耶稣的智慧和身量，并上帝和人爱祂的心，都一齐增长。” 在家庭的圣所中，祂不但从父母，而且从祂的天父那里接受教育。随着祂的长大，上帝越来越多地向祂展示祂前面的大工。祂虽拥有这些知识，却从不自以为了不起。祂绝不对父母失礼，使他们痛苦难受。祂乐意顺从和尊敬他们。虽然祂知道自己身负重大的使命，仍征求他们的意见，服从他们的权威。 基督原是天军的元帅，但祂并没有因此而不劳动，让父母来养活。祂还很小的时候，就学会一种手艺。祂每日忠心地履行自己的职责，参于维持家庭。基督是家庭中光与喜乐（《青年导报》1901.8.22）。 41，42 《历代愿望》第75页； 41-49 不失落一个教训——在基督的生活中，没有一个行动是不重要的，因为祂生活的每一件事，都是为了祂门徒在今后的好处。耶稣这次在耶路撒冷的耽搁给相信祂的人一个重要的教训。…… 耶稣了解每一个人的心思。祂知道当成群结队的人从耶路撒冷回去时，一路上互访交谈，缺乏谦和温雅的态度，对于弥赛亚和祂的使命则几乎完全遗忘。耶稣喜爱与祂的父母单独从耶路撒冷回去。这样离去可以让父母有更多的时间思考和默想有关祂将来受苦受死的预言。祂不希望他们在经历祂为世人罪孽舍命的痛苦事件时措手不及，感到意外。他们在返回耶路撒冷的过程中，与祂分开三天时间。过完逾越节以后，他们伤心地寻找了祂三天。当祂为世人的罪孽受害时，祂也要离开他们，使他们失去祂三天。此后，祂要向他们显现，让他们找到祂，信靠祂为堕落人类的救赎主，在天父面前为他们辩护。 这对于一切跟从基督的人是一个教训。祂不希望这些课程中的任何一个失落，而要为后世之人的利益记录下来。基督徒相聚的时候要谨慎言行，免得他们把耶稣遗忘了，在不经意间忽视了耶稣不在他们中间的事实。及至他们醒悟过来，发觉他们行路时没有那位能赐给他们心中平安和喜乐的一位相伴。他们在回转的数天中，寻找那位本应时刻留在身边的耶稣。耶稣不会在疏忽祂同在，谈论中不提到他们的救赎主的人群中间的。这位救赎主乃是他们所称永生盼望的中心。耶稣不与这样的人同在，遵行祂命令的天使也必如此。这些天上的使者并不受那些心意转离上天事物的人所重视。这些圣洁的生灵，不能留在不希望和追求耶稣同在，也不在意祂不在场的人群中。所以会出现极大的悲哀，痛苦和灰心。因为缺乏默想，儆醒和祷告，他们失去了一切有价值的东西。他们不能享有耶稣身上所发的神圣光芒，受到其仁爱和崇高的感化力所鼓舞。他们仍笼罩在幽暗郁闷之中。他们疏忽和不恭的精神，使他们失去了耶稣，并赶走了服役的天使。许多人来参加聚会，接受上帝仆人的教训，并因寻求耶稣而大得兴奋和祝福，可是在他们回家以后，并没有比离家前更好，因为他们没有认识到回家后祷告和儆醒的重要性。他们老是为自己的损失而埋怨别人。有些人抱怨上帝，没有认识到造成他们心灵痛苦和忧郁的，正是他们自己。他们不应该怪别人，因为错在他们自己。他们言语，谈笑和互访没有天上的来宾参与，所以只能怪他们自己。每一个人都有权利挽留耶稣。他们如果这样做，就会谨慎自己的言语，配合以优雅的态度。他们的心思意念也必受到造就，默想天上神圣的事物了（《预言之灵》卷二35-38页）。 41-51 《历代愿望》第75-83页； 42-47 《证言》卷六第75页； 43-45 《历代愿望》第80页； 46 礼貌的模范——约瑟和马利亚寻找耶稣三天以后，发现祂在圣殿的院子里，“坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见祂的，都希奇祂的聪明和祂的应对”。祂提问时的温雅和礼貌令这些有学问的人希奇神往。祂是一切青年完美的模范。祂对年长的人始终表现顺服和尊敬。耶稣的宗教绝不会使儿童粗鲁无礼（《青年导报》1898.9.8）。 46，47 《布道论》第140页；《基督教育原理》第400页； 46-49 《历代愿望》第81页； 48，49 《传道良助》第111页；《服务真诠》第19页； 49 《天路》第283页；《历代愿望》第146，486页；《基督教育原理》第392页； 50-51 不断的服务——[引路2：50，51]此后的十八年时间里，基督并没有从事公开的传道，但祂不断地为别人服务，并利用面前的每一个机会。甚至在童年时代，祂也对青年或老人说温柔和安慰的话。祂的母亲不得不注意祂的言语，精神和甘心顺从她一切要求的情况《青年导报》1898.9.8）。 51 《基督教育原理》第142，393页；《证言》卷三第566页；《证言》卷五第42页；见约2:1，2怀爱伦注释； 51，52 《基督教育原理》第438页；《今日的生活》第299页； 52 《复临信徒家庭》第290，297页；《儿童教育指南》第187，205页；《天路》第83页；《基督教育之研究》第141，260，446页；《历代愿望》第68，74页；《基督教育原理》第392，400，448页；《服务真诠》第349页；《今日的生活》第298页；《证言》卷一第339页；
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