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第二课
经文： 路加福音 2：1－52 主题： 基督降生──弥赛亚降临 中心： 圣诞节的真正含义 大纲： 贰. “人子──弥赛亚的降临”（2：1－52） 他的： 一. 降生（2：1－7） 二. 报信与庆贺（2：8－20） 三. 割礼与确认（2：21－24） 四. 得到认证（2：25－38） 五. 少年时代（2：39－40） 六. 呼召（2：41－52） 观察与注释： 1. 从路加福音第二章可以看到但以理所写的预言开始实现，即“受膏君（弥赛亚－王）”作为救主降临来拯救全人类。路加福音的主题就在19：10： “人子来，为要寻找拯救失丧的人” 并要完成他的使命（就像但以理所预言的那样）“赎尽罪孽”（死在十字架上）。 在但以理书9：24－27的七十个七的预言中，基督被具体地描绘为“受膏君”（神所膏立的那一位），他来要“除净罪恶，赎尽罪孽”，但他将被“剪除”（钉十字架）。但以理绝妙地勾画了基督的为人和工作（见林后5：21）。 2. 对路加福音第2章的评注将按大纲进行，本章可分为六个题目： 一. 他的降生（2：1－7） 保罗在加4：4－5美妙地指出：基督在“时候满足”时降临，把人类“赎出来”，好“叫我们（被收养）得着（神的）儿子的名分”（见彼前1：10－11）。这正是路2：1－7所要说的…弥赛亚的降临正好是在神所指定的日子（见但9：25）。耶稣的降生大约是在主前4或5年。 甚至连人口普查（登记户口，报名上册）一事也被神使用，使约瑟和马利亚来到伯利恒，让基督降生在那里，好实现弥5：2的预言（路2：1－6）。 耶稣是马利亚的“头生子”（prototokos“普罗托托克斯”），指明她是“童贞女”，就是赛7：14中所说的“童女”（见路1：34－35）。Prototokos又是一个显赫的尊称，说明基督的地位（见西1：15，“首生的”使用了同样一个词）。 “马槽”的字义是喂马的槽，传统说那“马槽”是一个地上的坑，可能就在客店附近（路2：7）。 耶稣被“用布包起来”（2：7），这可能暗指他是为了死而生的──他死时也是被用布包起来（约19：40）。马槽里的婴孩若离开了被钉十字架的人就没有实际意义（见路18：31－33）。 二. 报信与庆贺（2：8－20） 这一部分强调了基督降生的超自然本性。毫无疑问，这个婴孩不是个普通的孩子。 在2：9中我们可以看到“主的荣光（耶和华的荣耀）”在基督的身上回到以色列（见约1：14－18）。又见赛60：1－3；结10：18；11：23。 天使的报信是极其重要的──“我报给你们大喜的信息（福音），是关乎万民的”（2：10）。路加一遍又一遍地强调了基督的救赎工作的普遍意义（又见2：30－32）。然而，我们也从路加的福音书中看到，唯有凭着信心接受福音的人才能经历这份大喜乐（19：9）──而平安则将归于“他所喜悦的人”（2：14）。对于其他的人，基督将使他们“跌倒”，“又要作毁谤的话柄”（2：34）。 每人都有只两个选择： 接受基督（罪得赦免，得到永生） 或是 拒绝基督（死在罪里，经历神的忿怒）（约8：24）。 请注意2：11提到的婴孩有三个头衔： 救主＝拯救者 基督＝弥赛亚，受膏者 主＝耶和华 而且，在2：21中他的名字是“耶稣”，这是相当于希伯来文的“约书亚”的希腊文，意思是“耶和华拯救！” 对这个婴孩的身份还有什么怀疑吗？他就是那位神－人（全神全人）（腓2：5－11）。 牧羊人的反应（2：15－20）生动地显明接受福音的人的自然回应──要告诉其他人！ 基督的信息应该带来欢喜的庆祝。 马利亚对所发生的也是满了惊喜（2：19；又见2：51）。有些时候马利亚似乎完全明白基督（1：46－55），而有些时候她又不明白（见2：33，48）。 三. 割礼与确认（2：21－24） 为严格遵从犹太律法，耶稣受了割礼、作为头生子被献上（分别为圣归给神）（出13：2，12），马利亚遵守了洁净之仪。保罗在加4：4中说，耶稣是“生在律法以下”（他确实是），为要把人从律法中救出来。弥赛亚只能出自以色列民（创12：1－3；加3：14－16）。 四. 得到认证（2：25－38） 这一部分十分重要，因为耶稣实际上在降生后不久就通过西面（2：25）和亚拿（2：30）的预言和祝福被认证为弥赛亚（又见路4：18－21）。我们者这部分圣经中再一次看到了圣灵的超自然运作。 你可以注意到25节被译作“安慰者”的希腊文是paracletos“帕拉克里特”，它又可被译为“保惠师”，是特指圣灵是我们的帮助者、安慰者和鼓励者。 在26节中耶稣被称为“主的基督”（即“耶和华的受膏者”）。 请再次注意路加在2：30－32中强调了基督是为了全人类而来──“是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀”。 西面在2：34描绘了基督的使命── “这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄”。 所有的人要么“跌倒”（拒绝基督），要么“兴起”（接受基督）。 西面同时在2：35预言了基督的死和许多人要经历的痛苦（又见约19：25－27）。 亚拿的预言和祝福同样重要──请注意“她并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神”（2：37）。 她的信息同牧羊人和西面的一样是关于“耶路撒冷的救赎”〔为人的罪孽付赎价〕。 第二章的这些非凡的迹象（神迹记号）证明了基督的信息（他说什么）和使命（他做什么）以及信使本人（他是谁）。 五. 少年时代（2：39－40） 我们对基督的少年时代的了解基本上是完全出于路加福音第二章。请注意耶稣必须来自“拿撒勒”，因此他也成长于拿撒勒。 耶稣在身体上、智力上和属灵上都健康成长，因为“神的恩（喜悦、特殊恩典）在他身上”（2：40）。请对比1：80所描写的施洗约翰和2：52描写的耶稣。 六. 呼召（2：41－52） 这部分的要点似乎是要说明耶稣深知自己的神圣使命──在父的家里“以我父的事为念”（2：49）。 需要特别注意的是，他们是在“殿里”发现耶稣的，他在教导那些教师们（2：46）（比较4：16－21）。 值得注意的是2：51记载了耶稣继续“顺从”地上的父母直到神所预定的他开始公开事工的时候（见3：23）。 耶稣的少年时代以2：52作总结： “耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。” 他继续顺从在地上的父母，在身体上、智力上、灵命上和社会上都以“蒙神和人喜爱”的方式健康成长。这应当是每一个父母为孩子的祈祷！ 结论： 圣诞节的真正信息就是： “因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路2：11） 你是接受基督──圣诞节的真正礼物，还是拒绝他？决定由你自己来做！ 约3：16； 弗2：8－9； 约1：12－13，8：24 指导研经题 路加福音2：1－52 1. 你如何把路2：1－52同但9：24－26联系起来？ 2. “圣诞节”（Christmas）的字面含义是什么？ 3. 根据路加福音第二章，圣诞故事重点强调的是什么？ 4. 你正常庆祝圣诞节时的中心是什么？ 5. 人们送的圣诞节礼物与神赐的圣诞节大礼──基督自己相比，有何不同？（约壹2：15－17；约3：16；彼前1：3－5；彼后1：2－4） 6. 显然，有两种不同的圣诞树，今年你可以在其中选一个来庆祝圣诞节了！它们是什么？你选哪一个？
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