過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和祂同去的有十二個門徒，還有被惡鬼所附，被疾病所累，已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從他身上趕出來。(路加福音8:1-2)耶穌被稱為拿撒勒人耶穌，是因為在當時“耶穌”這個名字，是一個很普遍的猶太小男孩的名字。為了區別祂是誰，就叫祂拿撒勒人耶穌，希伯來話是約書亞，這裏有抹大拉的馬利亞，她是從抹大拉來的。

還有被惡鬼所附，被疾病所累，已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從他身上趕出來。又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。(路加福音8:2-3)她們為耶穌和門徒準備食物，也照顧他們所需要的。我確信那些犧牲自己，服事耶穌在地上肉身所需的婦女們，在天上一定有很特殊的地位。我猜想她們都是很特別的婦女。我們對她們知道的不多，聖經上也說得不多。相信有一天當我們見到她們一定很有意思，我們可以聽聽她們的故事。因為如果她們的個性跟我太太一樣的話，她們可以告訴你許多細節，比如頭髮的顏色，眼睛的顏色，還有他們穿什麼衣服啦，我可記不了那麼多。事實上福音書是男人寫的。恐怕失去了不少細節，這些女士們一定能填補起來，所以和她們談談一定是很有趣的。

耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。(馬太福音9:35)使徒保羅在米利都海灘對以弗所長老們說話的時候，他知道恐怕這是最後一次見到他們了，他說：“你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。”(使徒行傳20:20)他講到他在以弗所的服事，他說：我的服事，我的生活，就是給你們一個榜樣。“你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。”(使徒行傳20:20)一個人的生活應該與他所傳講的道相稱。許多時候，因為一

個人的生活與他所傳講的信息相違背，以至於他所講的完全被抹殺了。耶穌不僅講道，祂也行道。祂的生活就示範了祂所傳講國度的信息。神國度的信息是祂對人傳講的中心信息。許多人搞不清什麼是神國？什麼是天國？有人把他們區分，製造一個屬靈，神秘的意義。但這兩個詞的意思其實是相同的。馬太福音用天國，別的福音用神國。你可以去查經文，這兩個是相同的用法。天國到地上通常稱為神國。但都在神的國度之下。神的國是神作王的國。所以當耶穌說：“在那裡。因為神的國就在你們心裡。”〔心裡或作中間〕 (路加福音17:21)祂給他們看這個國度。祂自己過一個完全降服於父神的生活。祂給他們看降服於父神的生活是怎麼樣的，祂是一個榜樣。祂說：“因為我常作祂所喜悅的事。”(約翰福音8:29)祂給他們看一個完全降服，以父神為主的生活是怎麼樣的生活。當你順服神，以祂為你生命的主宰的時候，你就住在神的國度裏了，就是這麼簡單。實在沒有必要去製造一些高深的屬靈奧秘。這是極度簡單的事。簡單到連小孩都能明白。簡單到除非你變成小孩的樣式，否則你就不能進入神的國。你必須除去你心裏一切不討神喜悅的東西，和一些神秘，靈意化的東西，因為耶穌說，這不是只給某些人知道的困難神秘的東西，而是連小孩子都能感受，都能明白的。你要有孩子那樣單純的心，才能進天國。好像一個小孩說：“我愛神，我要服事神”。向神低頭，承認祂是你生命的王，你就成為天國的子民了。就是這樣。順服神，降服於神，你就是神國的一份子。耶穌對神國的人講道。那是他們思想的中心，他們期望神那個時候在地上建立國度。特別是門徒們，他們認為當彌賽亞來的時候，祂立刻會在地上建立神的國度。但那不是神的計劃。你記得這件事對他們有多重要，甚至耶穌對他們說：“不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。”(約翰福音15:16)耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗。但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”他們聚集的時候，問耶穌說：“主阿，你復興以色列國，就在這時候嗎？”耶穌對他們說：“父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”(使徒行傳1:4-8)他們切望見到神的國，是無可厚非的。因為以世界的角度看，他們是處在很痛苦的境況之下。我們也應該切切盼望見到神的國。我告訴你們，有時候我歎息，哭泣，想見神的國。當我讀到報紙上統計九月份虐待孩子的數字時，那些孩子的遭遇，我的心更是切望神的國早早的降臨，我的心吶喊著神的國快點建立啊。神啊，你還允許人繼續背叛你的國度到多久呢？我的禱告就是願主快來建立祂的國度。因為我不認為人類可以這樣繼續下去太久，我不認為人類還能夠生存多久。我認為神必須趕快建立祂的國度。放眼今天的世界，我的心渴望神的國度。當我看著我的小孫子們，想到他們所生長的世界，我的心向神哭泣。如果有性變態的人傷害了我的兒孫，我不知道我會作什麼事，你恐怕要去監獄裏把我保出來吧。我哭泣，主啊快來。這樣過不了太久了。但耶穌是在講好消息，國度的好消息。這是個好消息，榮耀的日子將要來臨。那天，人們要彼此平安相處，神掌權，我們會看到神當初所創造的世界，祂心中的世界。沙漠中有小溪，長出玫瑰，旱地上有江河。瞎子看見，瘸子行走，跳躍如小鹿。這些都是耶穌醫治病人，給眾人吃飽的時候所顯明的事。祂給他們看神的國度所要發生的事。祂宣告當一個人聽從神，降服於神，這是多麼美麗榮耀的事啊！

祂傳講，給他們看神的國。當耶穌誕生的時候，天使對牧羊人宣告：“那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是···為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，”那就是記號了。忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說：“在至高之處榮耀歸與。”(路加福音2:11-14)他們宣告神國度的情形。但是國度是這個小孩帶來的，天使說：“因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”(路加福音2:11)那些以耶穌為主的人，已經進入神的國了。當神把祂的愛、祂的平安，充滿你心的時候，你已經開始享受神國度部份好處了。

當許多人聚集，又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：“有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來喫盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。”耶穌說了這些話，就大聲說：“有耳可聽的，就應當聽！”(路加福音8:4-8)耶穌總是這麼說，在祂給七個教會的信息中，祂對每一個教會總是這麼說。“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”(啟示錄2:7)我們有耳朵聽神的話是多麼重要。我經常這樣禱告：“神，給我耳朵來聽你要說的話，”不光是聽，更是要明白神今天要給人的信息是什麼。“神，你要給我什麼信息？你對我說什麼？你要對我說什麼？神，讓我明白，給我能聽的耳朵。”因為我知道，除非聖靈親自教導我，否則我沒有辦法學習。不管我多聰明，如果沒有神的靈開我心竅去明白去接受，我沒有辦法學到屬靈的真理。

然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。(哥林多前書2:14)門徒問耶穌說：“這比喻是甚麼意思呢？”祂說：“神國的奧秘，只叫你們知道。至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。”“這比喻乃是這樣。種子就是神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡。把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮錢財宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮錢財宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。”(路加福音8:9-15)我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時候，就要收成。(加拉太書6:9) “沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。因為掩藏的事，沒有不顯出來的。隱瞞的事，沒有不露出來被人知道的。所以你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要加給他。凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。”(路加福音8:16-18)使用神給我的恩賜來榮耀祂，這是非常重要的。如果我多用，祂會更多的加給我。

主人說：“好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。”(馬太福音25:21)這常是神作事的程序。除非你在祂託付給你的小事上忠心，否則祂不會進一步再給你別的託付。有許多人，一開始就想為神作大事，那是他們所要的起點。當時他們不願意也沒有時間去教主日學，或是去嬰兒室幫忙，只要為神作大事。但是神總是一步步提升我們。那些開始在小事上忠心的，神會給他們更多。如果你在小事上不忠心，誰能把國度的事交託給你呢？

耶穌的母親和祂弟兄來了，因為人多，不得到祂跟前。有人告訴祂說：“你母親，和你弟兄，站在外邊，要見你。”耶穌回答說：“聽了神之道而遵行的人，就是我的母親，我的弟兄了。”(路加福音8:19-21)先前的比喻強調去行、去作。這裡，耶穌再次宣告，凡聽祂的話而且照著去行的人，他們和祂的關係，是弟兄之間親密的關係。

有一天耶穌和門徒上了船，對門徒說：“我們可以渡到湖那邊去。”他們就開了船。正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。門徒來叫醒了祂，說：“夫子，夫子，我們喪命啦。”耶穌醒了，斥責那狂風大浪。風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：“你們的信心在哪裡呢？”他們又懼怕，又希奇，彼此說：“這到底是誰？祂吩咐風和水，連風和水也聽從祂了！”(路加福音8:22-25)有趣的是，船都快要沉了，耶穌還責備他們小信。因為不管怎麼看，船都快要沉了，開始耶穌卻說你的信心在那裏呢？第二十二節耶穌說的話，他們沒有聽。

有一天耶穌和門徒上了船，對門徒說：“我們可以渡到湖那邊去。他們就開了船。”(路加福音8:22)耶穌說，你們可以渡到湖那邊去，你們怎麼也不會沉的。“有耳可聽的，就應當聽。”(路加福音8:8)但是他們沒有小心仔細地聽，所以他們害怕船快沉了，耶穌就責備他們沒有信心，因為祂說，我們渡到湖那邊去。他們到了格拉森〔有古卷作加大拉〕人的地方，就是加利利的對面。(路加福音8:26)格拉森城是最近這兩年才被發現的。現在還在挖掘這個城的遺址。事實上，是他們在建通往戈蘭高地的公路的時候，發現到這個遺址，所以停工，請了考古學家來，才發現了這個古代的格拉森城。因此他們把路移開了幾百碼，現在正在挖掘格拉森城。有趣的是，離格拉森城遺址大約兩哩的地方，是加利利海周圍唯一的地勢傾斜的地方，可以引入海裏的。因此耶穌下船的地方可以確定的說，是靠近格拉森城遺址的地方。就是耶穌和祂門徒同來的地方。

耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人，迎面而來，這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。他見了耶穌，就俯伏在祂面前，大聲喊叫，說：“至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干。求你不要叫我受苦。”是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他，他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。耶穌問他說：“你名叫甚麼？”他說：“我名叫群。”這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。(路加福音8:27-31)聖經中提到有四個給邪惡的死人，背叛的天使和邪靈住的地方。一個地方叫“它它拉司”Tartaras，有些天使被鐵鍊綑綁在那兒，等候審判的日子。在地球的中心，聖經上稱為“黑地”Hades 希伯來文為“西奧”Sheol，常被翻成墳墓，許多時候被翻為地獄。耶穌受死，復活之前，這個地區被分為兩部份，再過幾個禮拜講到路加福音第十六章的時候，耶穌會對這地方有清楚的描述。我們知道它是在地球的中央，因為當他們向耶穌要神蹟的時候，耶穌回答說：“一個邪惡淫亂的世代求看神蹟。除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中。人子也要這樣三日三夜在地裡頭。”(馬太福音12:39-40)所以，當耶穌死了，祂降到陰間，到地球的中央。祂藉這靈，曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，(彼得前書) (以弗所書4:8)應驗了以賽亞書六十一章的預言：報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。(以賽亞書61:1)他們與祂一同升到天上。然而陰間的兩個區域是不相通的，（到十六章，我們會仔細的講）在地球某一個地方有一個從地表直通到陰間的直立大坑。這豎坑聖經叫“惡不搜”Abuso，翻成無底坑。這個無底坑就是邪靈被監禁的地方。敵基督會從這裡出來。當基督掌權千年的時候，撒但會被綑綁，丟在這裡。

第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上。有無底坑的鑰匙賜給他。他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙。日頭和天空，都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來飛到地上。有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣。(啟示錄9:1-3)在大災難期間，大群的邪靈被放出來，攻擊人類。那些製作科幻影片的人，還沒領教到呢。災難的結局是地上三分之一的人會被毀滅。

但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。(啟示錄9:5)那四個使者就被釋放。他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。馬軍有二萬萬。他們的數目我聽見了。我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙，並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火，有煙，有硫磺，從馬的口中出來。口中所出來的火，與煙，並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。(啟示錄9:15-18)當耶穌再來，祂要毀滅。

那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。(啟示錄20:10)“及合那”Gehena 被描寫成外太空的黑暗。太空伸展出去有多遠？有人發現距地球一百二十億光年的銀河系那麼遠，我不知道這個測量有多準，就算幾十億上下吧。如果你繼續往太空走，朝最遠的過銀河系，直到銀河系的光都看不到了，那恐怕就是“及合那”Gehena。或者 “及合那“Gehena 是個黑洞，有很強的吸力，能把所有東西都吸進去，連光都逃不了。聖經稱為“外頭黑暗”。當耶穌回到地上時，敵基督，獸，和假先知都要被丟到那裡去。

那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，(啟示錄20:7)耶穌基督掌權的千年期間，撒但和邪靈被丟到坑裏，但是他們會被放出來。注意，他們求耶穌不要吩咐他們到無底坑裡去，他們知道他們去無底坑的日子近了。他們還想多有些自由。耶穌給他們了，並沒有吩咐他們去。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。(路加福音8:31)然而，當撒但被綑綁時，他們的時候就到了。

那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方的列國，〔方原文作角〕就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的。從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。(啟示錄20:7-15)在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。但這是第二次的死。這是神對邪惡的最後定局。他們恨光，他們不來就光，因此神尊重他們喜歡黑暗，把他們丟到外頭黑暗中。(啟示錄20:6)在俄勒岡山洞的深處，他們把燈熄滅，我們經歷到導遊說的完全的黑，很黑、很黑。甚至我們把手放在臉前搖晃，什麼也看不到，完全是伸手不見五指。慢慢地在黑暗中開始有了壓迫感，後來他們終於開燈了，我實在很高興。因為完全的黑暗會讓你馬上陷入恐懼。特別是小孩子，有豐富的想像力。耶穌講到在地獄他們會被丟到外頭黑暗中：丟在火爐裡。在那裡必要哀哭切齒了。(馬太福音13:42)在那裡蟲是不死的，火是不滅的。(馬太福音9:48)他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。(啟示錄20:10)所以有四個地方，但是因著神的恩典，我們那一個地方也不會去。

我如今把一件奧秘的事告訴你們。我們不是都要睡覺，乃是都要改變，(哥林多前書5:51)我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡，歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。為此培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據。〔原文作質〕所以我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內便與主相離。因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。(哥林多前書5:2-8)有一天，你會讀到恰克史密思死了，不要相信，這是不正確的報導。恰克史密思只是從老舊的帳篷搬到美麗的豪宅去了。神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。(哥林多後書5:1)因為耶穌說：“活著信我的必永遠不死。”鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬，在山上喫食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們。(路加福音8:31-32)那是不合法的。這些人作違法交易。就像種古可鹼，罌粟花。

鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬，在山上喫食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們。鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。(路加福音8:31-33)我兒子會說，這是第一次談到魔鬼火腿，我可不會這麼說。放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人出來要看是甚麼事。到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。看見這事的，便將被鬼附著的人怎麼得救，告訴他們。格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們。耶穌就上船回去了。(路加福音8:34-37)可悲不可悲？這些人對豬比對人得釋放更在乎。他們對豬的損失比對人的健康更關心。他們求耶穌離開。鬼所離開的那人，懇求和耶穌同在。耶穌卻打發他回去，說：“你回家去，傳說神為你作了何等大的事。”他就去滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事。耶穌回來的時候，眾人迎接祂，因為他們都等候祂。(路加福音8:38-40)（多麼強烈的對比，一邊的人說，離開這裡，另一邊的人卻在等待耶穌。）

有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去。因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠祂。有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。她來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。耶穌說：“摸我的是誰？”眾人都不承認，彼得和同行的人都說：“夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。”〔有古卷在此有你還問摸我的是誰麼？〕耶穌說：“總有人摸我。因我覺得有能力從我身上出去。”(路加福音8:41-46)你想到了嗎，在一群擁擠耶穌的人中，有一個人來摸祂。這個女人的觸摸和擁擠的眾人的觸摸是不一樣的。在眾人擁擠的情況下，主能個別地服事人。今天晚上我們許多人聚集在一起，擁擠，但是有多少人在觸摸，在領受耶穌在你生命中的觸摸，在用信心去摸主？

這裡有兩種情形。十二年以前，這個女人患了一種使她虛弱的疾病。她開始流血不止，看了許多醫生，直到錢都用光了。但是她的病況不但沒有好轉反而更嚴重。當時的社會，在宗教儀式來說，一個流血的女人是不潔淨的，不能進會堂，或崇拜的場所。這樣的病生了十二年，根據律法，她失去了跟丈夫的關係，當她流血的時候，他不能跟她同房。只要有這個病，她也不能去會堂敬拜神。她一定是貧血的，衰弱的。十二年了，她活在黑暗，絕望中，而且情況越來越糟。另一個情形，是十二年前，在睚魯家中，一個小女孩出生了，無疑的為這個家庭帶來了歡樂，興奮，光彩，歡笑和美麗。十二年來，他們歡喜地看著這個小女孩長大。她的個性開始形成。她作了不少可愛，討人歡心的事。一個家庭裏有十二年的黑暗，絕望，而另一家庭中有十二年的歡笑，溫馨。因此他們從不同的角度來接近耶穌。兩種情形，光彩都失去了。這個女人病情越來越重，錢也花完了，她只有一個希望，到耶穌那兒，摸祂，讓祂醫治她。對這個父親來說，光彩也消失了，給家庭帶來喜樂，歡笑的小女孩，卻在家等死。他只有一個希望，就是找耶穌。當耶穌正往他家走的時候，停住了，我能想像睚魯恐怕不太高興，我的女兒都快死了，這麼緊急，他還為了誰摸我這種小事停下來。

因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠祂。(路加福音8:42)我能想像睚魯說：“主啊，快去我家吧，我的女兒快死了，你不明白這個緊迫性嗎？為什麼因為群眾中誰摸你的小事而停下來呢？”但耶穌堅持說。

“摸我的是誰？”眾人都不承認，彼得和同行的人都說：“夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。”〔有古卷在此有你還問摸我的是誰麼？〕耶穌說：“總有人摸我。因我覺得有能力從我身上出去。”那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，把摸祂的緣故，和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。耶穌對她說：“女兒，你的信救了你，平平安安的去罷。”還說話的時候，有人從管會堂的家裡來說：“你的女兒死了，不要勞動夫子。”耶穌聽見就對他說：“不要怕，只要信，你的女兒就必得救。”耶穌到了他的家，除了彼得，約翰，雅各，和女兒的父母，不許別人同祂進去。眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：“不要哭。她不是死了，是睡著了。”他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。耶穌拉著她的手，呼叫說：“女兒，起來罷。”(路加福音8:45-54)（十二歲，一定是個美麗的小女孩。誰沒看過不漂亮的十二歲的女孩呢），祂說：“女兒，起來罷。”她的靈魂便回來，(路加福音8:54-55)由此可見死亡的時候，我們的靈魂會離開身體，到神給我們的新身體裏去。真正的我乃是我的靈，不是我的身體。身體只是我暫住的一個帳篷。是神為我們生存在地球環境而設計的。是神為了讓我表達自己而設計的。但身體不是真正的我，只是用來表達自己的媒體。真正的我，是靈。有一天，我的靈要從身體搬出去。

她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西喫。她的父母驚奇得很。耶穌囑咐他們，不要把所作的事告訴人。(路加福音8:55-56)我們見識到耶穌事工裏的小細節。路加是位醫生，他對耶穌各種的醫治很有興趣，所以他告訴我們很多耶穌在醫治方面所行的神蹟。而且他所用的名詞也是希臘文裏的醫學名詞，在許多古典希臘著作中的診斷記錄裏都可以找得到。好，主若許可，我們下禮拜看第九，第十章。