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人说过的话，随即忘记了。信实的神永远记得他所说过的话，不论过多久。经过了四百多年漫长的黑夜，仿佛是又一次在埃及为奴的生活，以色列中没有先知，没有神的话。

耶路撒冷的圣殿，建造得十分辉煌，是代表罗马的统治者所建的；在圣殿山上，居高临下，有罗马军驻守的安东尼堡。圣殿的至圣所里，失去了约柜和施恩座。在殿中的大祭司，已经不是受膏的亚伦后裔，是罗马政权所任命的；当然他仍然说是事奉神，但要记得，是谁的把他放在那位子上。饭在哪里，口在那里，圆圆的大肚子，才是他的神。

犹太地也享受著"罗马升平”。不过，在偏远田野里，滋生著反抗的情绪；就是在京都，黑夜的掩护下，也有激进党的活动。人民是在长久的黑夜中。

宗教仍然兴旺。犹太人仍然一年三次上耶路撒冷守节，而且增加了一个修殿节；这节期是记念在希腊化的时代，神兴起了马克比家族，光复了犹太地和圣殿。可是，马克比王朝败落了，证明他不是弥赛亚，他们还得继续盼望，弥赛亚来重建圣殿。现在圣殿的外表虽然华丽，在虔诚的子民心中，圣殿是毁坏荒凉。他们盼望神所应许的弥赛亚快来，盼望，盼望...神的选民长久的被遗忘了。神是否永远忘记了施恩？

在加利利的拿撒勒，有一个童女马利亚，大约只有十六岁年纪，许配了伯利恒大卫家族的约瑟，还没有迎娶。有一天，天使加百列奉神差遣向她显现，向她问安；对她说：
   "马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他，他要作雅各家的王直到永远，他的国也没有穷尽。”(路一：30-33)

在这块多难的土地上，曾经有不少自称"弥赛亚”的人出来，也曾繁盛一时；但也很快就如草枯乾。现在，天使说大卫的角要从她兴起，而且神应许的国位没有穷尽。这应许，将先给犹太地带来苦难；而马利亚自己，要先受苦难：一个待嫁的童女怀孕，如何向人解释？难道这些事是真的？这个蒙大恩的小女子，用信心接受下来：受苦，才有盼望。苦难，来吧！

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