在黑暗中需要灯光。点灯是要照亮黑暗。但不是点了灯自然就能照明，还必须要让光发射出来。

光天化日用不著灯。主耶稣是世上的光，他来到世上，带来光明的种子，使信他的人，得著新生命，把他生命之光传播出去，照亮黑暗，使人信而就光，作光明之子，人生有方向。

主耶稣给属他之人的使命，是要作照在人前的灯。所有一切光的来源，都要经过燃烧；燃烧必须是一种牺牲。太阳能发光，是因为它在燃烧；一支蜡烛，一把火炬，都是在燃烧。灯光，也是由于燃烧才有的；古代的灯，燃烧的是油。灯自己不能发光，必须有油在里面，并且经过燃烧，才可以发光。

为甚么这屋里点灯，隔壁屋里不会亮？就是因为有壁隔，有不透光体在中间，阻止了光的传播。耶稣说："没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。”(路八：16)

器皿代表肉体；人如果体贴肉体，把肉体的欲求看得太重要，就遮掩了光，失去为主发光的功能。床是人睡卧的家具，如果人只贪懒睡卧，过梦的生活，就掩没了发光的功能。

极端的灵魂肉体二元论，不是圣经的教训。但我们可以看出，主耶稣在世的事工，多注重灵魂的救恩过于肉体的健全。他治好了病人，常是切切吩咐不可告诉人，甚至长大麻得到痊愈的重大病例，以至死人复活(路五：14 八：56)，都不能用作张扬宣传；复活的拉撒路，是出人意外的沈默，主在墓前叫他："拉撒路出来！”他不曾应声："我来也！”事后，在伯大尼的筵席上，他是众人瞩目的中心，反而静默无声，并不曾起立致谢词。(约一一：43,44 一二：2)而且在所有耶稣的使徒中，以至教会历史中神所重用的属灵伟人，没有一个是重病得治好的神迹。但被鬼所辖制而得释放的人，耶稣主动的吩咐他们去作见证传扬神的作为，这真是奇妙！(路八：39)

当然，不是所有的人都能够接受光。"进来的人”，是愿意就近光的人，不是喜欢在黑暗里，甘心作"门外汉”，却又反对光的人。不就近光而反对的人，是属于黑暗，甘心在救恩上无分无关。蒙恩作光明之子，虽然总是遭受反对，圣徒欢喜快乐，尽发光的责任。