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第十四讲
在天国里吃饭的有福了(路一四：15) 在不多年以前，我们收到的请帖上，还有"恕乏价催”的字样。因为旧俗请客要有仆人催请，没有仆人催请，是礼制有亏的，所以需要求饶恕。圣经时代的犹太人，也是如此。 古时一般设筵请客，要先预定日期，告诉被请的人，某年某月某日请来赴筵。不过，那是"日出而作，日入而息”的时代，时计钟表还不普遍，有月历就不错了；所以在入席的时间将到之前，要派仆人去被请的客人家催请，就是"价催”；早受邀约答应赴席的人，有依约光临的义务，如果临时藉辞推托不到，是对主人极为藐视不敬的事，是不能接受的。 在这样的背景下，主耶稣讲了这比喻(路一四：15-24)："有一个人摆设大筵席，请了许多客。”预定赴筵的人，答应了受邀到场。然后"到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧，样样都齐备了！’”不料，所得的反应是："众人都异口同音的推辞。”不能享受恩筵的原因：(路一四：18-20) 世界的牵缠 一. "一个说：‘我买了一块地，必须去看看。 请你准我辞了。’”田地代表世界。以地上的事为念，不以神国为优先考虑，失去了蒙福的机会。 事业的营碌 二. "又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。 请你准我辞了。’”有人把事业代替神，甚至于把自己的宗教事业代替神。要先试组织，耕作，忘了庄稼的主。 肉体的吸引 三. "又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’” 按照律法，新娶妻的人，可以不必从军出征(申二四：5)， 在家清闲一年，正可以参与社区婚筵，没有推辞的理由。这表示注重肉体的情欲，阻挡人不能享受神的恩典。 蒙主呼召的人，应该把主放在首位，不要让任何别的事，代替主的地位，以至失去天国的丰盛。结果，主的丰盛的恩典是免费的，却不是无意接受的人所能得到的；必须要知道自己是贫穷，瞎眼，残废，瘸腿，一无所有，一无所能，才可珍视主的邀请，享主的筵席。
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