主耶稣在世的时候，曾有些信他的人，称他为"大卫的后裔”或"大卫的子孙”(太一二：23提后二：8)；但有些宗教人，不承认他是基督，因为经上记著："基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的”(约七：42)。他们只知道他是加利利人，所以不承认他。这是因为他们认识他不够深，只从肉身以外貌认基督。(林后五：16)

还有一个难解决的问题：因为他是"父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是‘神的儿子’”(约一O：36)他们以为他是说僭妄的话。他们想，一个平常的人，怎么可以自称为与神同等？因为在他们的观念中，父子表明是同质同荣；他们承认耶稣作了不少好事，要他们承认有神更没问题，甚至可以承认他是先知，但总不能接受他就是神，他们以为那太过分了。我们要记得，就是因为罗马的统治者凯撒，自称为神接受人的敬拜，犹太人誓死不肯妥协，以至战争流血，终究是罗马政府对犹太人例外的让步。现在，他是谁？

耶稣的教学方法，是提出问题叫人思想。(路二O：41-44)主引用诗篇上，大卫自己说：  
   "主对我主说：‘你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”

使徒保罗被圣灵感动，仿佛当时在文士，法利赛人和撒都该人中，听到了这问话，或从他老师迦玛列知道这问题，提出了超越时间和空间的答案，是圣徒荣耀盼望的根基。他写道：论到[神的]儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。(罗一：3,4)

他揭晓了"亦主亦仆亦子孙”的奥秘。他是神，所以不受时间空间的限制，这是基督的先存性，旧约时代的先知，包括大卫，得"在他们心里基督的灵”启示(彼前一：10-12)可以预先讲说他的道成肉身，作大卫的子孙，他才可以死，而且复活，坐在天父右边，等时候到了，"基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。”(林前一五：25)

赞美主！他是永远的神，才可以拯救我们到永远。