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    七日的第一日清早，有些妇女来到坟墓前，见石头辊开，她们就进去，却不见耶稣的身体，忽然有位天使出现向她们宣告说：「照他先前所说的，耶稣已经复活了，为什么在死人中找活人呢？」大多的人是想在死人中找活人，那都是徒然的。我们还是找从死里复活的主耶稣吧！他是我们真正的朋友，永远爱我们的人，他能帮助我们解决一切问题，有他胜万有。

    2．妇女报信（路廿四8-12）

    有几位妇女，是抹大拉的马利亚、约亚拿和雅各的母亲马利亚等，她们告诉十一个使徒，但使徒们却不相信，应当受主的责备（可十六14）。今天，有更多的见证人围着我们，还有什么话可说呢（来十二1）？

    3．二徒行路（路廿四13-27）

    那天有二个门徒往以马忤斯去，彼此谈论所遇见的事，耶稣亲自就近他们与他们同行，只是他们不认识他。耶稣问他们所谈论的事，然后责备他们的信心迟钝，基督受害又进入荣耀是应当的，于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。主耶稣复活后仍然重视圣经，因为作见证的就是这经（约五39）。圣灵来了也要为主作见证，他们也互相印证，又藉着使徒这三人的见证就更可靠无比了（约十五26-27）

    4．认出耶稣（路廿四28-35）

    日已平西时，他们求耶稣同住，没有主的同住是何等空虚、黑暗、困惑，当主进来了，就一同坐席（启三20）。主耶稣拿起饼来祝谢、擘开递给他们，他们的眼睛就明亮，这才认出地来，忽然耶稣不见了，他们立时起身回耶路撒冷，遇见十一个门徒和他们的同伴说，主果然已经复活并显现给西门看，这是主对他特别的爱，他们将怎样遇见主及如何认出他来的事都—一述说。我们也求主在为我们擘饼的时候，就是将他自己擘开的时候可以认出他来。我们读这经的时候，求主为我们擘开生命的饼，显出他的灵和生命，我们就真看见他并认出他来。原来他是那位创造天地万物和我们的主，竟为我们擘开他的身体给我们吃，流出他的血给我们喝，叫我们得着他的生命，成为他的身体，享受他的福杯（约六51、56、63，十四20，十七21-24；林前十一23、26）

    5．显给众徒（路廿四36-43）

    这时主亲自站在他们当中，叫他们看他的手和脚，并摸他是有骨有肉的，而不是魂，并在他们面前吃一片烧鱼。主耶稣复活的身体虽不需要饮食，但还是能吃能喝。我们将来在天国里可以坐席，吃喝也是这样（太八11；路十四15），甚至在永世里也要吃生命树的果子，喝生命河里的水（启二7，七17，廿二1-2）

    6．嘱咐他们（路廿四44-49）

    主对他们说（以前也说过）摩西的律法、先知的书和诗篇所记的，凡指着自己的话都必应验，于是开他们的心窍，使他们能明白圣经，吩咐他们奉他的名传悔改、赦罪的道直到万邦。他们就是这事的见证，不只用口作见证，而且要他们就成为（是）见证人，并应许将父所应许的圣灵降在他们身上，叫他们等候，直到得着从上头来的能力，否则不能将主的道传到万邦，也没有能力为主作见证（徒一8）。使徒行传就是这里的延续，到如今我们仍要继续，但愿神的灵厚厚地浇灌我们。除非我们失去从上头来的能力，否则我们不需要等候五旬节那一天，但我们仍要等候，直到从上头来的能力临到我们身上。神已经预备好要赐给我们，我们也要预备好接受他。今天，传福音和建立教会的关键问题仍然在此，时候不多了，让我们立刻同心合意地恳切祷告，使复兴的火从我们这里点起，带着属天的生命与能力，将主的见证传到地极。

  7.接到天上（路廿四50-52）

    耶稣领他们到伯大尼对面、在橄榄山上，这也是他要再来的地方（亚十四9）。正当给他们祝福的时候，就离开他们被带到天上去，作我们的中保和大祭司，并预备迎接我们到他那里，他是从天上来的又回到天上去。门徒就拜他，并大大欢喜地回耶路撒冷去，常在殿里称颂神。耶稣在世上的工作并未停止，还要继续所行所教训的（徒一l），他要与我们同在，直到世界的末了（太廿八20）。

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