背 景
(一)本书没有直接提到作者是路加, 但是最古老的福音书抄本( A.D.175-225 年),在第三卷福音书结束时有「按路加(所记)的福音」一语。 (二)「穆拉多利碎片」( A.D.170-180 )中, 称第三本福音殊为「路加福音」 ,又记载路加写书的经过。 (三)使徒行传与路加福音极可能是出自同一个人的笔下。 1.使徒行传一开始就提到「前书」,并指出这卷「前书」是「论到耶稣开 头一切所行的所教训的」(徒一章1节) 2.「路加福音」和「使徒行传」都是为同一个「提阿非罗大人」写的。 3.两书的文学语法研究都显示这两卷书都是一个人所写的。 (四)使徒行传虽然没有注明作者,但是其中有几段是用第一人称复数(我们) 书写,表示作者是在某些行程中陪同保罗旅行的人。根据使徒行传的记录 ,配合保罗书信中提到的那些与他一同旅行的人的行止动态判断,很可能 这作者就是「医生路加」。 (五)路加可能是一个外邦人基督徒: 1.路加福音和使徒行传的希腊文极为优美。 2.路加省略了耶稣和法利赛人之间有关律法和洁净问题的辩论。 3.路加以希腊人所能了解的方式记录一些巴勒斯坦地区的风土人情。 4.歌罗西书四章11-14节中保罗提到「奉割礼的人」,没有包括路加。 (六)路加是医生。 二、重要抄本: (一)亚历山大抄本:西元第五世纪。 (二)梵谛冈抄本:西元第四世纪。 (三)比撒超本:西元第六世纪。 (四)蒲纸文献:西元第三世纪。 (五)西乃抄本:西元第四世纪。 三、写作时间:可能在西元六十年代初期或七十、八十年代。 四、对象:提阿非罗(初信者或慕道友) 可能是以外邦人(非犹太人)为主体。 五、特点: (一)是一部文笔典雅的文艺作品和史书,作者仔细查访过相关资料,才依序 编排耶稣的生平事迹,并将叙述镶嵌在当时罗马帝国历史骨架里。 (二)详细记载了施洗约翰的出生,并用长篇幅记载耶稣的出生和童年事迹。 (三)常提及被社会轻视的人物,如税吏、罪人、女人和寡妇等。 (四)强调福音的普世性。 (五)强调圣灵的工作。 (六)书中注重敬拜生活,蕴藏四首教会名诗:尊主颂、撒迦利亚颂、荣归主 颂、西面颂。 (七)此书特别细致的记载妇女的事迹。 (八)此书出现非常多「赞美上帝的字眼」。
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