經文：路6:1-16

主題：人子是安息日的主

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    今天的經文包含兩個與安息日有關的爭論，接著耶穌開始為將來的事工需要預備合用的領袖。

    在安息日的爭論當中，我們需要先思考的是-神為什麼設立安息日？安息日的設立是為了釋放人，讓人得到休息，並且可以享受神、敬拜神。但是猶太人的傳統卻在神原本是憐憫善意的律法上添加許多規定，鉅細靡遺寫下安息日什麼能做，什麼不能做。不但沒有讓人更「容易」遵行律法，規條反而變成他們轄制人的工具。與宗教領袖不同的是，耶穌明顯地掌握了安息日的精神，因此不認為掐麥穗或是醫治病患是違反律法的行為。耶穌的言語和行動表達出神的憐憫是隨時可得，人不應當墨守成規來阻止人親近神。另一方面，耶穌回應法利賽人也彰顯出祂的權柄是凌駕律法之上，有權支配律法的主。這樣的說法大大地挑戰猶太人對律法權威的觀念，因為這是由神所頒佈的律法，今日卻有一個人宣稱他是超越律法的主。法利賽人選擇不相信耶穌，即使在看見枯乾的手得著醫治，他們的反應不是為著神的醫治感恩喜樂，反而是滿心大怒，開始計畫殺害耶穌，人的硬心可見一斑。這挑戰我們是否也相信耶穌並祂的權柄，祂的聖經話語對我們是堅定可信或是可有可無？當耶穌宣稱祂是安息日的主時，祂也是在宣稱祂是律法的主，是有權柄拯救人與審判人的主，我們願不願意相信祂的宣稱，接受祂成為我個人的救主呢？

    面對猶太人反對的力量與殺害的計謀，耶穌知道祂需要有計畫地組織門徒，訓練他們成為可用的領袖來繼續福音的事工。這十二位門徒的揀選是耶穌徹夜禱告，與神同心才選出來的。沒有一個人是富貴、智慧、權勢之流，有的只是充滿草根性的市井小民，然而卻是這些人（除了賣主的猶大）帶來初代教會翻天覆地的影響力，至今全世界已有超過三分之一的人口自稱是耶穌的門徒了。我們用什麼來選擇領袖呢？

回應：

    天父，我們知道祢是滿有憐憫的神，律法的總歸就是愛，因此我們也應當帶著愛來改變世界，讓人可以親近祢，享受祢的愛。奉耶穌的名禱告，阿們。

禱讀：可2:27-28                   背經：路6:12-13