第四十三天

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經文:路13:10-17

主題:安息日的憐憫

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    今天的經文描述耶穌在安息日所行醫治的神蹟,再一次與宗教領袖發生衝突。事實上安息日的爭議在6:6-11也曾出現過,但是在這裡我們可以看見,猶太教的領袖們並沒有耶穌所發出悔改的呼召做出正面的回應,依舊用律法主義的窠臼來論斷耶穌的行動。

    對耶穌而言,祂從來不是教導人廢棄舊約的規條,相反地祂自己宣稱祂來是要成全律法,因此耶穌的行動與教導為要幫助人從外表謹慎遵行律法好討神喜悅的心態轉變成為掌握律法精義,以信心倚靠神的態度。事件導因於一個被鬼附了十八年以致於身體變形的婦女,她的疾病和女人的身份勢必讓她在當時的文化受盡歧視與冷漠的對待。但是她仍在安息日敬虔地來到會堂敬拜神,這是值得我們學習的榜樣。會否我們常常把自己封閉在容易受傷虛弱的心靈世界,一有風吹草動就退到自己的安樂窩,不再願意走進人群與人互動?經文中沒有顯示婦女來到耶穌面前要求醫治,反倒是耶穌看見了她,神對人的憐憫之情帶來了醫治的發生,沒有污鬼咆哮掙扎的過程,只是按手在婦女身上,十八年來的身體變形就得著痊癒。耶穌的憐憫以及醫治的權柄再一次顯露無遺。

    接著,管會堂的人爭辯,醫治是可以拖延的,怎麼可以違背律法在安息日做工呢?耶穌的指責讓我們看見假冒為善之人的憐恤之心都被外表的敬虔給塞住了。即使是在安息日不可做工的規範下,都允許牽著牲畜去喝水以免受渴生病了,怎麼對於人的疾病這麼沒有憐憫的心懷呢?更何況這人是亞伯拉罕的後裔,不就是自己的同胞手足嗎?安息日是讓人思想神、紀念神的日子,在這個時候我們更應當效法神的憐憫心腸,採取實際的作為讓人進入神的恩典,得到神大能的釋放。

    這次的反應是立竿見影的,宗教領袖感到慚愧,而群眾則因為神的榮耀而歡喜快樂。盼望我們也能因著活出聖經的精義,經歷神的榮耀而歡喜。

回應:

親愛的天父,謝謝祢是滿有憐憫的神,並且祢有釋放人得以自由的權能。求祢在我們心中也賜下與人同哀哭的憐恤之心,願意用傳揚救恩來服事他人,使人得著祢權能的釋放。奉耶穌的名禱告,阿們。

禱讀:路13:16                    背經:路13:12-13

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