耶稣降生献给上帝
二章15-21节
　　众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说，我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽 。既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心 ，反覆思想。牧羊的人回去了。因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。

　　信徒对所闻之道，应当查考、证实(参徒十七11)。信徒也应当将所看见的，传与别人(参约壹一3)。神的作为和我们信徒的经历与见证，乃是不同寻常的；凡是跟随主、听从他话的人，一生中必不断地有令人「诧异」(18)的事情发生。

　　『存在心 ，反复思想』，默想主的话和主的事(参创廿四63)，是蒙主引导的诀要。凭信顺从主的话而行，必能亲身验证主话的信实。
『满了八天，就给孩子行割礼』(21)，每一个犹太男孩，於生後第八天须行割礼(参创十七12，利十二3)。所谓割礼，就是割除一小块包皮，作为他们世世代代与神立约的记号。

二章22-24节
　　按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。（正如主的律法上所记，凡头生的男子，必称圣归主。）又要照主的律法上所说，或用一对班鸠，或用两只雏鸽献祭。

　　「按摩西律法满了洁净的日子」，按摩西律法规定，妇人若生男孩，她就不洁净七天，又要家居卅叁天，不可摸圣物，也不可进入圣所(参利十二2-4)，所以满了洁净的日子即指产後满四十天。主耶稣的肉身父母遵守律法的规定，给他行割礼(21节)、献祭(24节)，正是说出主乃是以人的身分生在律法之下，为要满足律法一切的要求，而把在律法以下的人赎出来(加四4-5)。

　　『凡头生的男子，必称圣归主』，称圣归主意即分别为圣归於神；这是记念神击杀埃及地所有头生的，拯救并带领以色列人出埃及，故他们一切头生的男子，都要归给耶和华(参出十叁11-16)。「凡头生的男子，必称圣归主」这条律法原来是应验在主身上。可见基督乃是律法的实意，也是圣经的诠释。

　　『或用一对班鸠，或用两只雏鸽献祭』，本节的献祭并不是为所生的孩子(参利十二6)，而是为生育的妇人(参利十二8)；班鸠或雏鸽是穷人的祭物，显示约瑟和马利亚的家境清寒。