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第十七讲
耶稣刚出来传道的时候，都先到会堂里面去传福音，但是前一章他在拿撒勒被赶出来以後，他开始到海边或空旷的地方去传福音了。 五章1-3节 耶稣站在革尼撒勒湖边众人拥挤他，要听神的道。他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船，洗网去了。有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。 「耶稣站在革尼撒勒湖边」，革尼撒勒湖就是加利利海(太四18)，又名提比哩亚海(约六1；廿一1)，古时原名基尼烈湖(民卅四11)。「洗网去了」，通常他们是在晚上打鱼，而到了早上就要整理渔网，每一次打鱼作业後，鱼网都要洗净、拉平、晒乾，准备下一次使用。 「有一只船，是西门的」，在此之前，西门(就是彼得)曾被他兄弟安得烈带到主面前(约一40-42「听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，（弥赛亚 出来，就是基督）於是领他去见耶稣。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门（约翰在马太福音十六章十七节称约拿），你要称为矶法。（矶法 出来，就是彼得。）」，後来他又回去打鱼。「坐下」，这是当时教师教导人时惯用的姿势(参四20)。「从船上教训众人」，加利利海的船一般都无篷，长七至十公尺。在船上讲道，可以避开人群的拥挤，也可以让更多的人听见。 五章4-11节 讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着甚麽。但依从你的话，我就下网。他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。他和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。他的夥伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以後，你要得人了。他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣。 「把船开到水深之处」，象徵接受十字架之死更深的对付，如此才能看见并经历基督的丰满(参6节)。本节提供我们一个属灵的原则：属灵的追求(例如读经、祷告)，总要往深处花工夫，才会有丰富的收获。我们惟有在属灵的深处中，才能得着并经历主的同在，因而更多认识他的丰满。 「但依从你的话」，他仍心存疑惑，勉强带着姑且一试的心态依从主耶稣的话。人必须脱离自己老旧的经历－－「整夜劳力，并没有打着甚麽」，而根据主新鲜的启示－－「但依照你的话」，才能看见并经历基督的丰满。我们处在艰难的境遇中，也当倚靠主的话，凭信往前，就必看见主来开路。我们若凭自己的智慧和力量服事主，必然徒劳无功；服事主有果效的秘诀，乃在於信从主的话。主的祝福总是绰绰有馀，丰富到几乎使我们承受不了，但仍不至於徒劳。我们信徒平时就要洗网(参2节)、补网(太四21)，以免够不上主的祝福。 钓鱼不如网鱼多－－单独传福音不如团体传福音有功效；而团体传福音最重要的是，须有同伴彼此帮助。主为我们所成就的，常常超过我们所求所想(参弗叁20)。「主阿，离开我，我是个罪人」，彼得在下网之前称呼他『夫子』(参5节)，如今因看见神迹，认识他是主，就改口称呼『主阿』。凡认识耶稣是主的，也必立即觉到自己是个罪人。人在神的光照之下，就看见自己的罪污和不配(参赛六5)。人若看见基督的丰满，就必认识自己的败坏；所以要脱离罪恶，并不在消极的对付自己，乃在积极的看见基督。我们越认识主，也必越觉得自己的败坏；我们若还觉得自己不错，就证明我们还不够认识主。 「惊讶」，希奇。「他的夥伴」，指事业的合伙人。彼得等人早已跟从了主耶稣(参约一40-42)，後来又回去捕鱼为生，现在主第二次呼召他们，要他们放下职业，从事「得人」的传道工作。得人就是将人带进神的国度 。人是要『得鱼』－－属地的财富，而神是要『得人』－－神恩典的对象；跟随主的人，必须舍弃鱼而为主得人，并且该先把自己这个人让主得着。这是主第二次来呼召他们。主第一次的呼召，使他们得救(约一35-42)；第二次的呼召，使他们得人。得救在先，得人在後。 先认识基督的丰满，後才受主的托付－－「得人」；并且所受的托付，也就是所得的认识－－『得人如得鱼』(参太四19)。彼得因见自己污秽，就求主离开(参8节)；主却反倒呼召他跟随。这说出真实蒙召跟随主的人，都是自觉不配跟随主的人。当彼得蒙主呼召作得人的渔夫时，他正在作渔夫日常的工作。当我们等候主明确的引导时，切莫怠惰、无所事事，而须照常作工，且全力以赴，才会蒙主悦纳。 「跟从了耶稣」，意即作主的门徒；古时犹太拉比收门徒，不单是传授道理教训，并且无论拉比走到那 ，门徒就跟从到那 ，藉着日常生活在一起，使门徒可以学习为师者的行事为人。人若看见丰满的基督，必然撇下所有的跟从他；人能立刻舍弃一切跟从主，不在於任何人的鼓吹，乃在於主自己荣耀的吸引(约十二33)。愿主吸引我，我们就快跑跟随他(歌一4)。跟从主耶稣，必须先有所舍弃；凡不肯为主舍弃的人，就不配作主的门徒。凡想跟从主的人，都必须愿意为主付上『作门徒的代价』。要作基督徒就要绝对，就是不顾一切；但必须是主亲自向我们发出呼召，才能使我们不顾一切。主若真向我们呼召了，往日的地位(船)和关系(亲人)，必定存留不住。不认识主的人，是拒绝主的；认识主的人，是无法拒绝主的－－我们若真认识主的宝贝，这世上的一切就要失去其缤纷彩色。彼得等人是在他们一生中捕鱼最多，事业最成功的时候，撇下所有的跟从主；我们千万不要等到失败潦倒的时候才转向主。
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