國度福音的傳揚與彰顯
一、跟隨者和人子的關係：門徒、見證人、供給者、親人 (8:1-3,19-21)
﹙一﹚跟隨主的門徒和蒙恩的見證人
1. 過了不多日、耶穌周遊各城各鄉傳道、宣講神國的福音
―和他同去的有十二個門徒(從這裏起，主開始周遊加利利，逐城逐鄉傳道)
2. 還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女(蒙恩的見證人)
―內中有稱為抹大拉的馬利亞、曾有七個鬼從他身上趕出來
3. 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿、並蘇撒拿、和好些別的婦女
―都是用自己的財物供給耶穌和門徒(主沒有靠神蹟供應需要，而是靠一批婦女們供給財物)
﹙二﹚順服神的話的人就是主眼中的親人
1. 耶穌的母親和他弟兄來了、因為人多、不得到他跟前
2. 有人告訴他說、你母親、和你弟兄、站在外邊、要見你
3. 耶穌回答說、聽了 神之道(話logos)而遵行的人、就是我的母親、我的弟兄了
(與主產生永世的生命關係，不是靠血緣，而是靠遵行神的話。主注意的乃是裡面屬靈的關係。)
二、人子用比喻施教 (8:4-18)
﹙一﹚撒種的比喻
1. 當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候、耶穌就用比喻說、
2. 有一個撒種的(主自己)出去撒種(神的話)．撒的時候、
―有落在路旁的、被人踐踏、天上的飛鳥又來喫盡了
―有落在磐石上的、一出來就枯乾了、因為得不�遄虧櫋�
―有落在荊棘裏的、荊棘一同生長、把他擠住了
―又有落在好土裏的、生長起來、結實百倍
3. 耶穌說了這些話、就大聲說、有耳可聽的、就應當聽
﹙二﹚撒種比喻的解釋―神的話和人心的關係
1. 門徒問耶穌說、這比喻是甚麼意思呢?他說、神國的奧祕、只叫你們知道
―至於別人、就用比喻、叫他們看也看不見、聽也聽不明
2. 這比喻乃是這樣．種子就是神的道(話logos)
3. 那些在路旁的、就是人聽了道、隨後魔鬼來、從他們心裏把道奪去、
―恐怕他們信了得救(「路旁的心」是一種濫交的心,無法存留神的話)
4. 那些在磐石上的、就是人聽道、歡喜領受、但心中沒有根、不過暫時相信
―及至遇見試煉就退後了(「磐石的心」是一種浮淺的心,沒有往深處扎根,經不起試煉)
5. 那落在荊棘裏的、就是人聽了道、走開以後、被今生的思慮錢財宴樂擠住了
―便結不出成熟的子粒來(「荊棘的心」是一種被魂的私慾綑綁的心,無法結出生命的果子)
6. 那落在好土裏的、就是人聽了道、持守在誠實善良的心裏
―並且忍耐著結實(不只心裏接受了神的話,而且還堅持守住,讓神的話從我們身上活出來)
(主是神的道，祂也是神的種子。心地誠實善良，對神的道持之有恆，是靈命結果子的要素。)
﹙三﹚點燈的比喻―見證和領受的關係
1. 沒有人點燈用器皿蓋上、或放在床底下(燈光不該隱藏起來)
―乃是放在燈臺上、叫進來的人看見亮光(意即燈應放在能照亮周圍的地位上)
2. 因為掩藏的事、沒有不顯出來的．隱瞞的事、沒有不露出來被人知道的
3.所以你們應當小心怎樣聽(人不能輕忽神的話?v.8－有耳可聽的就應當聽)
―因為凡有的、還要加給他．凡沒有的、連他自以為有的、也要奪去
(在神面前活得正常的情形，應當是有了裡面的實際，也要有外面的表顯。)
三、人子救主的權柄 (8:22-39)
﹙一﹚人子平靜風和海
1. 有一天耶穌和門徒上了船、對門徒說、我們可以渡到湖那邊去．他們就開了船
2. 正行的時候、耶穌睡著了．湖上忽然起了暴風、船將滿了水、甚是危險
3. 門徒來叫醒了他、說、夫子、夫子、我們喪命喇
4. 耶穌醒了、斥責那狂風大浪．風浪就止住、平靜了
(斥責只能用在有位格的人物上，主是斥責那狂風大浪背後的黑暗權勢，然後風浪就止住平靜了。)
5. 耶穌對他們說、你們的信心在那裏呢(主不喜歡我們因著不信而發出的求告)
6. 他們又懼怕、又希奇、彼此說、這到底是誰(苦難使我們更深一層的認識主)
―他吩咐風和水、連風和水也聽從他了(萬有都要聽從祂，我們屬祂的人更要聽從祂)
﹙二﹚人子趕鬼入豬群
1. 他們到了格拉森［有古卷作加大拉］人的地方、就是加利利的對面
2. 耶穌上了岸、就有城裏一個被鬼附著的人、迎面而來
―這個人許久不穿衣服、不住房子、只住在墳塋裏(中東地方的墳塋多為洞穴可居住)
3. 他見了耶穌、就俯伏在他面前、大聲喊叫、說、
―至高 神的兒子耶穌、我與你有甚麼相干．求你不要叫我受苦
4. 是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來．原來這鬼屢次抓住他、他常被人看守、
―又被鐵鍊和腳鐐捆鎖、他竟把鎖鍊掙斷、被鬼趕到曠野去
5. 耶穌問他說、你名叫甚麼．他說、我名叫群．這是因為附著他的鬼多
6. 鬼就央求耶穌、不要吩咐他們到無底坑裏去
7. 那裏有一大群豬、在山上喫食．鬼央求耶穌、准他們進入豬裏去．耶穌准了他們
8. 鬼就從那人出來、進入豬裏去．於是那群豬闖下山崖、投在湖裏淹死了
﹙三﹚求耶穌離開與懇求和耶穌同在
1. 放豬的看見這事就逃跑了、去告訴城裏和鄉下的人
2. 眾人出來要看是甚麼事．到了耶穌那裏、看見鬼所離開的那人
―坐在耶穌腳前(安靜)、穿著衣服(知羞恥)、心裏明白過來(心竅開啟)、他們就害怕
3. 看見這事的、便將被鬼附著的人怎麼得救、告訴他們
4. 格拉森四圍的人、因為害怕得很、都求耶穌離開他們．耶穌就上船回去了
5. 鬼所離開的那人、懇求和耶穌同在(心裏明白過來的人才會要主)．耶穌卻打發他回去、
―說、你回家去、傳說 神為你作了何等大的事
6. 他就去滿城裏傳揚耶穌為他作了何等大的事
四、人子救主的能力(8:40-56)
﹙一﹚管會堂的為獨生女兒求耶穌
1. 耶穌回來的時候、眾人迎接他、因為他們都等候他
2. 有一個管會堂的、名叫睚魯、來俯伏在耶穌腳前、求耶穌到他家裏去
―因他有一個獨生女兒、約有十二歲、快要死了。耶穌去的時候、眾人擁擠他。
﹙二﹚醫治患血漏的女人
1. 有一個女人、患了十二年的血漏、在醫生手裏花盡了他一切養生的
―並沒有一人能醫好他(血漏象徵漏掉生命,求助基督之外的幫助,最終來到盡頭)
2. 他來到耶穌背後、摸他的衣裳繸子(藉著信心來接觸主)、血漏立刻就止住了
民 15:38 你吩咐以色列人、叫他們世世代代在衣服邊上作繸子、又在底邊的繸子上、釘一根藍細帶子。39 你們佩帶這繸子、好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令。
3. 耶穌說、摸我的是誰(主並非不知,乃是要這女人在眾人面前作蒙恩的見證)．眾人都不承認
4. 彼得和同行的人都說、夫子、眾人擁擁擠擠緊靠著你。［你還問摸我的是誰麼］
5. 耶穌說、總有人摸我．因我覺得有能力從我身上出去
(「擁擠」並不叫主的能力從身上出去，「摸」才叫祂的能力釋放。身體擁擠，信心觸摸。)
6. 那女人知道不能隱藏、就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前
―把摸他的緣故、和怎樣立刻得好了、當著眾人都說出來(這是蒙恩者最好的態度)
7. 耶穌對他說、女兒、你的信救了你、平平安安的去罷
﹙三﹚叫睚魯的女兒復活
1. 還說話的時候、有人從管會堂的家裏來說、你的女兒死了、不要勞動夫子
2. 耶穌聽見就對他說、不要怕、只要信、你的女兒就必得救
3. 耶穌到了他的家、除了彼得、約翰、雅各、和女兒的父母、不許別人同他進去
4. 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說、不要哭．他不是死了、是睡著了
5. 他們曉得女兒已經死了、就嗤笑耶穌(不信的人只看事實,信的人越過事實,只見耶穌)
6. 耶穌拉著他的手、呼叫說、女兒、起來罷
7. 他的靈魂便回來、他就立刻起來了．耶穌吩咐給他東西喫
約 5:25 死人要聽見 神兒子的聲音．聽見的人就要活了。
8. 他的父母驚奇得很．耶穌囑咐他們、不要把所作的事告訴人
(從死裡復活的女孩子，她不必多說話，她擺在人面前就是神的見證，她活著就已經是神的見證。)
問題討論：
一、請試列舉主的跟從者和祂有哪些關係？
二、你是否屬於好土之列？你有沒有把道種持守在「誠實、善良的心裡」？
三、為何格拉森四圍的人要求耶穌離開？耶穌為何拒絕「那被治好的人」跟從祂？
四、耶穌對門徒說：「你們的信心在那裡呢？」今日，我們的信心有何不足之處呢？
五、睚魯對主的信心從那些實際的行動表現出來？
(虛心來見主、誠心求告主、恆心跟隨主、安心信託主、全心信靠主、歡心聽從主。)
六、為何有時主要人「傳說神為你作了何等大的事」，有時「不要把所作的事告訴人」？