差遣與事奉
一、裝備與差遣工人(10:1-11)
﹙一﹚莊稼的主打發工人
1. 這事以後、主又設立七十個人
―差遣他們兩個兩個的(身體和見證的原則)、在他前面往自己所要到的各城各地方去
2. 就對他們說、要收的莊稼多、作工的人少
―所以你們當求莊稼的主、打發工人出去收他的莊稼
(莊稼原是主的，一切都是主作成，僕人不過去收割。主差遣誰呢？多半差遣那些禱告者去作工。)
﹙二﹚受差者生命的表現與信心生活的原則
1. 你們去罷．我差你們出去、如同羊羔進入狼裏(處境既艱難且危險)
2. 不要帶錢囊、不要帶口袋、不要帶鞋．在路上也不要問人的安(要把真實的平安給人)
(主工人的生活原則是：不需要為自己豫備甚麼、打算甚麼或考慮甚麼，相信神負一切的責任。)
3. 無論進那一家、先要說、願這一家平安(即把基督供應給他，因為基督自己就是平安)
4. 那裏若有當得平安的人［平安之子］、你們所求的平安就必臨到那家
―不然、就歸與你們了(因為我們的平安就是主，若那家不配得平安，平安仍回到問安之人)
5. 你們要住在那家、喫喝他們所供給的(工人的生活應沒有揀選,但當得供應)
―因為工人得工價、是應當的。不要從這家搬到那家
提前 5:18 因為經上說、『牛在場上踹穀的時候、不可籠住他的嘴。』又說、『工人得工價是應當
的。』
﹙三﹚受差者對人接待與否的工作原則
1. 無論進那一城、人若接待你們、給你們擺上甚麼、你們就喫甚麼
2. 要醫治那城裏的病人、對他們說、 神的國臨近你們了
3. 無論進那一城、人若不接待你們、你們就到街上去、說、
―就是你們城裏的塵土、粘在我們的腳上、我們也當著你們擦去(結局與自己無分無關)
―雖然如此、你們該知道 神的國臨近了(對不接待的人也不放棄向他們傳天國的福音)
徒 13:50 但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女、和城內有名望的人、逼迫保羅、巴拿巴、將他們趕出境外。51 二人對�灞娙硕逑满焐系膲m土、就往以哥念去了。
二、工人的榜樣―父阿、祢的美意本是如此(10:12-24)
﹙一﹚棄絕受差者的就是棄絕主、棄絕主的就是棄絕父
1. 我告訴你們、當審判的日子、所多瑪所受的、比那城還容易受呢
2. 哥拉汛哪、你有禍了．伯賽大阿、你有禍了(加利利和低加波利的大城)
―因為在你們中間所行的異能、若行在推羅西頓、他們早已披麻蒙灰坐在地上悔改了
3. 當審判的日子、推羅西頓所受的、比你們還容易受呢
(將來審判的後果，與我們今日從主所領受的有關；多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。)
4. 迦百農阿、你已經升到天上．［或作你將要升到天上麼］將來必推下陰間
(迦百農是主當初作工施恩的中心，屬天的福氣臨到他們，他們卻不要，故必受神審判。)
5. 又對門徒說、聽從你們的、就是聽從我、棄絕你們的、就是棄絕我
―棄絕我的、就是棄絕那差我來的(我們乃是神國的「大使」，在世人面前代表神說話)
﹙二﹚七十位受差者經歷主權柄能力的歡喜
1. 那七十個人歡歡喜喜的回來說、
―主阿、因你的名(超乎萬名之上的名)、就是鬼也服了我們
2. 耶穌對他們說、我曾看見撒但從天上墜落、像閃電一樣
賽 14:12 明亮之星、早晨之子阿、你何竟從天墜落?你這攻敗列國的、何竟被砍倒在地上。
3. 我已經給你們權柄、可以踐踏蛇和蠍子、又勝過仇敵一切的能力
―斷沒有甚麼能害你們(撒但雖然有「能力」，但信徒有「權柄」；權柄勝過能力)
4. 然而不要因鬼服了你們就歡喜．要因你們的名記錄在天上歡喜
(我們的事奉是生命，而不是神蹟；我們的事奉不是地上的成功，而是名記錄在天上。)
﹙三﹚主耶穌在被人棄絕中的歡樂
1. 正當那時、耶穌被聖靈感動就歡樂、說、父阿、天地的主、我感謝你、
―因為你將這些事、向聰明通達人就藏起來、向嬰孩就顯出來(神啟示的原則)
―父阿、是的、因為你的美意本是如此(凡神所喜悅的，我們就說「父啊、是的」)
(主在被驅逐的環境中，仍能稱頌神的旨意為美好旨意，知道這一切都是出自父的安排，祂的心顯出何等的滿足和安息。這是勝過仇敵的偉大生命和得勝。)
2. 一切所有的、都是我父交付我的(主服在父的一切安排之下，而主最終承受父的一切)
―除了父、沒有人知道子是誰．除了子和子所願意指示的、沒有人知道父是誰
加 1:15 然而那把我從母腹裏分別出來、又施恩召我的神、16 既然樂意將他兒子啟示在我心裏
﹙四﹚看見聽見有福的人
1. 耶穌轉身暗暗的對門徒說、看見你們所看見的、那眼睛就有福了
2. 我告訴你們、從前有許多先知和君王、要看你們所看的、卻沒有看見
―要聽你們所聽的、卻沒有聽見(新約時代得聖靈啟示耶穌基督的人，是最有福的人)
箴 20:12 能聽的耳、能看的眼、都是耶和華所造的。
三、救恩故事—「好撒瑪利亞人」與「好鄰舍」 (10:25-37)
﹙一﹚四「盡」二「愛」是全人類構不上的律法要求
1. 有一個律法師、起來試探耶穌說、夫子、我該作甚麼纔可以承受永生
2. 耶穌對他說、律法上寫的是甚麼．你念的是怎樣呢
3. 他回答說、『你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的神．又要愛鄰舍如同自己。』
4. 耶穌說、你回答的是．你這樣行、就必得永生(問題乃在於人根本無法這樣行)
(沒有一個人能滿足這神聖愛的要求；只有道成肉身的人子，祂不僅滿足了律法，且超過了律法；
律法的精意乃是說明基督，四盡二愛原是描寫這一個偉大的人，獨一的人，耶穌。)
﹙二﹚全人類在律法前的無能
1. 那人要顯明自己有理、就對耶穌說、誰是我的鄰舍呢
2. 耶穌回答說、有一個人從耶路撒冷下耶利哥去、落在強盜手中
―他們剝去他的衣裳、把他打個半死、就丟下他走了
(暗指這一個自義的律法師，想要行律法卻漏出所有的羞恥，在定罪受傷中被無情地丟棄。)
3. 偶然有一個祭司、從這條路下來．看見他就從那邊過去了
4. 又有一個利未人、來到這地方、看見他、也照樣從那邊過去了
(宗教和教育都不能把生命給一個跌倒、受傷、半死的人，對於被律法傷害的人毫無幫助。)
﹙三﹚不是我們能愛人，乃是主愛我們
1. 惟有一個撒瑪利亞人、行路來到那裏．看見他就動了慈心、
―上前用油和酒倒在他的傷處、包裹好了、扶他騎上自己的牲口、帶到店裏去照應他
(聖靈之油、生命之水醫治我們，背負我們前行，並將我們帶到教會中照料。)
2. 第二天拿出二錢銀子來、交給店主說、你且照應他．此外所費用的、我回來必還你
(所有服事的人都從主得生命和力量。當主再來的時候，必要照我們服事的情形報償。)
3. 你想這三個人、那一個是落在強盜手中的鄰舍呢
4. 他說、是憐憫他的。耶穌說、你去照樣行罷
(惟有耶穌基督祂是慈愛的鄰舍，掌握著聖靈的油和酒，能醫治你的傷痕，能纏裹你的傷害。你惟一要作的，就是讓這位好鄰舍來愛你，祂是救主，祂要施行救恩，讓祂好好的愛你吧！)
四、蒙福的事奉―不可少的只有一件 (10:38-42)
﹙一﹚馬大伺候的事多、卻心裏忙亂
1. 他們走路的時候、耶穌進了一個村莊(伯大尼「無花果之家」)
2.有一個女人名叫馬大、接他到自己家裏
3. 他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道
4. 馬大伺候的事多、心裏忙亂、就進前來說、(在外面可以「忙」，但在裏面不可以「亂」)
―主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼．請吩咐他來幫助我
﹙二﹚馬利亞選擇那上好的福分
1. 耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾
(主不是說她事情作得太多，主乃是說她思慮多到令她受到攪擾、苦惱，失去在主裏該有的安寧。)
2. 但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的
(只有得著主自己，才是上好的福分。這不可少的一件就是基督，也就是馬利亞所揀選的。這不可少的一件，我們怎麼能得著呢？就是平靜安穩的在主的面前，也就是馬利亞所作的。)
問題討論：
一、請試述受差出去的工人應有哪些工作的原則？哪些是對待工人的原則？
二、主耶穌認為什事情比能夠趕鬼更值得高興呢？主如何在被棄絕中歡樂起來？
三、主告訴律法師「你這樣行、就必得永生」有何用意？
四、誰是我們的鄰舍？誰是這位好撒瑪利亞人？
五、你認為「不可少的」是指什麼（42）？你如何克服馬大事奉中的思慮煩擾？