【返回上级目录】
一， 复习与背景：
上一章讲到天使迦百列对撒迦利亚及马利亚的显现，及施洗约翰的出生。本章讲到主耶稣的降生及他小时候所发生的一些事。
该撒亚古士督又译为奥古斯都凯撒，在主前30年左右至主后14年为罗马皇帝。英文的八月（AUGUST）便是以他的名字（AUGUSTUS）来取的。当时的罗马帝国非常大，以致这一次的报名上册的对象称为“天下人民”（2：1）。
现在所使用的公元年号是在主耶稣降生后500年才建立的。一般认为主耶稣实际降生的日期比所计算的早四到六年。即主耶稣是在主前4－6年降生的。居里扭作叙利亚的巡抚当有两次，一次在主前四年前后。第二次在主后六年左右。路2：2提到的是居里扭第一次行报名上册的事。在徒5：37中所提的乃是他第二次行此事。
伯利恒乃大卫生长的地方（见撒上17：12，15；20：6），因此亦称为“大卫的城”（见2：4）。
主耶稣在第8天行割礼，这是神与亚伯拉罕及其后裔所立的约（创17：12）。他们似乎也是在这一天才取名字（参1：59－63，2：21）。利12：1－8节中讲女人生产后洁净的礼。在生男子四十天之后，当行洁净的礼。头生的儿子也要归主（出13：12－13）。这就是22－24节中所讲的到耶路撒冷献祭的事。
二，分段和主要内容：
本章可分为三段；1－20讲主耶稣的降生；21－40节讲到主耶稣在圣殿中被奉献；41－52讲到作孩童时耶稣的表现。
三， 启发性问题：
问题1：在本章中又有两首诗歌，第一首为天使的“荣耀归主颂”（2：14）“荣耀归给神”与“平安归于人”有何关系？平安归于什么样的人？
问题2：第二首诗歌为西面的“容我离世歌”（2：29－32）。圣经是如何介绍西面这个人的（2：25）？你对27节的“正遇见”有何体会？“外邦人的光”“及以色列的荣耀”有何关联及不同（2：32）。
问题3：在这章与前一章中共有几次讲到天使向人显现的事？人见着天使有何反应？天使均对人说什么？
问题4：“救主”，“主”“基督”有何不同（2：11）？
问题5：读2：34－35节，体会主来所要成就的事。主所作的事，主所说的话在人心中也有同样的果效，不知你怎样看这个问题？你如何理解“你自己的心也要被刀刺透”这句话？
问题6：圣经中所记载的孩童耶稣所说的第一句话是什么？这句话是如何为他的一生定了一个基调？
四，应用
1，
弥迦书预言主将要在伯利恒出生（弥5：2）。你对借着报名上册的事使这个预言得以应验有何想法？
－至高者在人的国中掌权（但4：17）
－万事互相效力（罗8：28）
－顺服权柄，成全神的旨意（体会马利亚的身孕如此之重，
还走远路去报名上册）
2，
主的降生，天使没有对高官贵族来传扬，而是对在野地里看守羊群的牧羊之人来报告，对此又作何想？这正应了马利亚所说的，“他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去“（1：52－53）。求主给我们一个谦卑的心。
3，
2：7中说“因为客店里没有地方”，于是婴儿耶稣只能被放在马槽里。主今天在你我心里有地方吗？主在你的工作中，家庭里及事奉中有地方吗？
4，
马利亚和约瑟以为主与他们同行，其实没有（2：43－44），多少时候我们也是同样的光景！
5，
2：50节说“他所说的这话，他们不明白”。我们对主的话明白多少呢？我们是否有马利亚的心，虽然不明白，但却“把这一切的事都存在心里”（2：51）？
6，
“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长“（2：52）”。我们自己又如何呢？年头是在长，但智慧呢？今年比去年长了吗？神和人喜爱我们的心呢？是更恨恶吗？还是更喜爱？主啊，怜悯！
7，
在头两章中出现了三个女人：年老未能生育的以利沙伯，尚未嫁娶的童女马利亚以及寡居的女先知亚拿。她们均是蒙神悦纳的女子，但生活的境遇却截然不同。对此你有何感想？
8，
2：51中说“并且顺从他们”。这里的顺从与罗13：1中的顺服权柄。彼前2：18所说的顺从主人及弗5：21中的彼此顺服是同一个词。生命的主把自己服在出于尘土的人之下，这令人诧异，也令人敬佩。我们又但如何行呢？
五， 难点
2：52节中提到“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”人也许会问，神儿子的智慧也要增长吗？圣经告诉我们说，耶稣本有神的形象，却不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。路加福音的主题为耶稣为人子，所以2：52节正合乎他作为人子的身份。
【返回上级目录】