一， 复习与背景：

1-3章是预备道路：施洗约翰的出生，主的降生及施洗约翰的传道； 4章是主服事的开始； 5－6章召门徒并传讲门徒的品格； 7－8章讲人的信心、神的怜悯及神的话。9章讲差遣12门徒并确立基督的身份；10章讲差遣70门徒、好撒玛利亚人的比喻及马大、马利亚的事； 11章讲与法利赛人对抗的事； 12章讲门徒在各种环境中所要有的准备；13章开始神国的福音（见4：43）：外邦人要在神国里（13章）；软弱的人（“贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的”）要在神的国里（14章）；罪人要在神国里(15章);讲看重钱财的人要在神国之外（16章）。17章提醒门徒要谨慎（3节），并有正确的心态预备等候将要来的神国。

二，分段和主要内容：

分为两大段。1－19讲门徒当有的谨慎心态：不要绊倒人（1－2节）；要饶恕人（3－4节）；要有真实的信心（5－6节）；并仆人的心态（7－10节）和感恩的心（11－19节）。20－37节讲神国的彰显。

三， 启发性问题及应用：

问题1：什么是“绊倒人的事”？
任何使别人跌倒、不信、退后或犯罪的事：魔鬼的谎言使夏娃犯罪；夏娃把果子给亚当吃，叫亚当犯罪；法利赛人的假冒为善拦阻人认识神；彼得从外邦人的饭桌上退去使巴拿巴也装假；我们今天不好的行为亦会绊倒别人；我们自己行过什么绊倒人的事？在家中？在教会里？在团契里？

问题2：为何说“绊倒人的事是免不了的，但绊倒人的人有祸了”？
“不法的事情增多，人的爱心就渐渐冷淡“。因着这个缘故，总会有不少的坏事会出现，但行这些坏事的人有祸了。主耶稣是必定要上十字架为人死的，但把主耶稣出卖的犹大却有祸了。有人的地方就有闲话，但说闲话的人有祸了！

问题3：第3节的提醒“你们要谨慎“是什么意思？
这个提醒当有三个方面的意思：一是不要作绊倒人的人，因为后果严重（2节）；二是当别人作绊倒人的事时，我们要谨慎，免得我们自己被绊倒；三是不但不被绊倒，反要胜过：先是劝戒他，然后是饶恕他。他若不听劝戒，就照太18：15－17节来办。劝戒不是为了定罪或论断，乃是为了挽回。

问题4：4节和5节有何联系？
“一天七次“乃是指无论多少次的意思。只要他回转，就该饶恕。信心使我们越过眼前的境遇而有得胜的盼望。一个人三番四次地犯罪，周围的人便容易失去信心，会觉得不可救药，似乎继续的饶恕也是徒然的。但主的教导是：若我们有信心象芥菜种，就能真正地得着这位弟兄。主的回答告诉我们信心不再乎数量，而更在乎质量－芥菜种似的信心。有这样的信心，再大的难处也能解决。

问题5：7－10节与这一章的前后有何关系？
7－10节讲仆人的心态，要点在于殷勤去作。使用主所赐给我们的信心，持续地劝戒，持续地饶恕，而不是在主面前吹嘘我们已经作了多少。所要求于仆人的就是忠心去作。这里所说的是我们服事的心态。与路12：37并不矛盾，而是相辅相成，因为那里所说是忠心的仆人得奖赏的事。

问题6：11－19节要告诉我们什么？
这一段提醒门徒：蒙了神恩典的人当归荣耀与神。11－19节与7－10节讲到同一件事情的两个方面：人自己作了事便容易吹嘘，于是主提醒门徒要有仆人的心态；神为人作了事，人容易忘记，于是主提醒门徒当感恩。我们是记着自己所作的，却忘了神为我们作的人呢？还是将自己所作的放在一旁，而单单将荣耀归给神呢？“回来大声归荣耀与神”的人是少数，只有十分之一。我们是一个“回来”（走额外的路）“大声”（愿意所有人听见、全身心地来诉说）“归荣耀与神”（真正的对象在神身上）的人吗？

问题7 ：神的国是什么？
神的国“不是眼所能见的”（20节），而且“神的国就在你们心里”（或作“在你们中间”）。神的国就是神掌权的地方，亦是神的荣耀彰显的地方。人的灵眼若被打开，就会发现神的国离我们不远，“正在你口里，在你心里”（罗10：8）。民14：21中说，“然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。”在王下6：15－17告诉我们什么是肉眼所见人的国，什么是灵眼所见的神的国。这国实际上就在我们身边，就在我们中间，在我们心里。神迹不是别的，乃是神的能力、神的国临到我们，正如主说，“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了”（太12：28）。主耶稣是“神荣耀所发的光辉”（来1：3），而且“只有在父怀里的独生子将他表明出来”（约1：18）。启11：15中说，当第七位天使吹号，天上就有大声音说，“地上的国，成了我主和主基督的国，他要作王，直到永永远远。”神的国就是主基督的国。门徒的生命会经历“看不见人子的一个日子”（22节）。此时不要出去，也不要跟随别人（23节）。人子的日子会好像闪电，“从天这边一闪，直照到天那边”（24节），看见的人就全明白了。经历神国的人也是这样。

问题8：挪亚的日子和罗得的日子有何特点？
有三个特点：（1）不信的人毫无准备：“人又吃又喝，又娶又嫁”（27节），“又买又卖，又耕种，又盖造”（28节）；（2）信的人有了行动：“挪亚进方舟”的那日（27节）及“罗得出所多玛的那日”（29节）；（3）毁灭性的结局：“洪水来，把他们全都灭了”（27节），“有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了”（29节）。

问题9：人子的日子对我们有何警戒？
（1）不要爱世界（31－32节，要回想罗得的妻子）；（2）要舍己走窄路（33节）：完全把自己放在神的手中，看上去是“丧掉生命”，实际上却是“救活生命”；人若自己竭力要“保全生命”，却必“丧掉生命”。基督徒眼中的失与得正好与世人所想的相反。

四， 难点： 37节是什么意思？

门徒想知道“在哪里？”主说，“尸首在哪里，鹰也必聚在那里”。这是个谚语，意思是有尸首的地方，就有鹰聚在那里。主的意思是有人的地方，就有审判临下来；有人的地方，这种事情就会发生。因此不是在这或在那的事，而是到处都会有的事。