約翰福音14:1-31

道路，真理，生命

1  “你們心里不要憂愁。你們信神，也當信我。
2  在我父的家里有許多住處。
若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
3  我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那里去。
我在哪里，叫你們也在哪里。
4  我往哪里去，你們知道。那條路，你們也知道
（有古卷作‘我往哪里去，你們知道那條路。’）。”

5  多馬對他說：“主啊，我們不知道你往哪里去，
怎么知道那條路呢？”

6  耶穌說：“我就是道路、真理、生命。
若不藉著我，沒有人能到父那里去。
7  你們若認識我，也就認識我的父。
從今以後，你們認識他，并且已經看見他。”

8  腓力對他說：“求主將父顯給我們看，我們就知足了。”

9  耶穌對他說：“腓力，我與你們同在這樣長久，
你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父。
你怎么說：‘將父顯給我們看’呢？
10  我在父里面，父在我里面，你不信嗎？
我對你們所說的話，不是憑著自己說的，
乃是住在我里面的父作他自己的事。
11  你們當信我，我在父里面，父在我里面﹔
即或不信，也當因我所作的事信我。

12  我實實在在地告訴你們，
我所作的事，信我的人也要作﹔
并且要作比這更大的事，因為我往父那里去。
13  你們奉我的名無論求什么，我必成就，
叫父因兒子得榮耀。
14  你們若奉我的名求什么，我必成就。

愛，順服和啟示

15  你們若愛我，就必遵守我的命令。
16  我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作‘訓慰師’。下同。），
叫他永遠與你們同在，
17  就是真理的聖靈，乃世人不能接受的﹔
因為不見他，也不認識他。
你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們里面。
18  我不撇下你們為孤兒，我必到你們這里來。
19  還有不多的時候，
世人不再看見我，你們卻看見我﹔
因為我活著，你們也要活著。
20  到那日，你們就知道我在父里面，
你們在我里面，我也在你們里面。

21  有了我的命令又遵守的，
這人就是愛我的。
愛我的必蒙我父愛他，
我也要愛他，并且要向他顯現。

22  猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：
“主啊，為什么要向我們顯現，
不向世人顯現呢？”

23  耶穌回答說：
“人若愛我，就必遵守我的道。
我父也必愛他，并且我們要到他那里去，與他同住。
24  不愛我的人就不遵守我的道。
你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。
25  我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。
26  但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，
他要將一切的事指教你們，并且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
27  我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。
我所賜的，不像世人所賜的。
你們心里不要憂愁，也不要膽怯。
28  你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這里來。
你們若愛我，因我到父那里去，就必喜樂，
因為父是比我大的。
29  現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。
30  以後我不再和你們多說話，
因為這世界的王將到。他在我里面是毫無所有。
31  但要叫世人知道我愛父，
并且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。
起來，我們走吧。

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問題討論

vs 2 這些住處是什么？（歌林多後書5:1,2）
vs 6 道路、真理和生命是如何聯系起來的？它們是如何在基督里表現出來的？
人能夠通過其它的宗教到達神嗎？
vs 9 耶穌是在說他與父等同嗎？如果不是的話，他與父有什么相似的地方，有什么不同的地方？
vs 10-12 耶穌說的“事”是什么？信徒做的事怎么會比主做的還大？
vs 13,14 這個對禱告的保証適用於什么條件之下？
這在你的禱告生活里實現了嗎？
vs 21 愛、順從（或順服）還有親蜜之間的關聯是什么？
如何把這個關聯應用到別的縱向關系里？
vs 26 按照這節經文，聖靈的角色是什么？
這對福音的描述的准確性說明了什么？
vs 1,27 按照這一章，耶穌是跟據什么告訴他們不要膽怯，不要憂愁的？
vs 30 誰是“這世界的王”？耶穌說：“他在我里面是毫無所有。”是什么意思？

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注釋

天上的住處

vs 1-3 盡管他就要走了，他不想讓他們傷心。因為他們有樂觀的未來。基督徒對未來充滿了希望，認為我們的家不在這個世界，而是在將要來臨的新天新地里。“我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚里嘆息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。”歌林多後書5:1,2 在歌林多書里，有我們理解耶穌在這里說的“住處”的鑰匙。住處就是我們復活後的身體，這身體將在基督再次來臨時給我們。“我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變﹔就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的（“變成”原文作“穿”。下同。）﹔這必死的總要變成不死的。”歌林多前書15:51-53 “因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響。那在基督里死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到云里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。” 帖撒羅尼迦前書4:16,17

朝著光走

vs 4-6 雖然我們的命運是個奧秘，到達那里我們并不需要詳細准確地知道終點。我們只須“沿著光走”。耶穌就是那光。他是走向生命的真正道路。只要你沿著那條路走，就能到達天堂。耶穌是通向神的唯一一條路，沒有別的路。所有別的宗教都通向地獄。

vs 7-11 耶穌就像父神一樣。“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。” 希伯來書1:3 子之於父就如光之於太陽一樣。但耶穌說：“人看見了我，就是看見了父，”并不說他於父等同，就像來自太陽的光不是太陽本身，而是我們所能從太陽見到的一樣。如此地，耶穌是我們所能從神看見和聽見的。還有，到達太陽的唯一途徑就是朝著它發出的光走。要到那里去，不能在黑暗里走。

vs 12-20 他所說的“事”指的是什么呢？他指的可能是他行的神跡，在使徒行傳里使徒們也在一定程度上行了神跡。但更廣義地指的是他傳道和教門徒。那么信徒們，甚至是今天的信徒如何做比這更大的事呢？也許因為他在世上傳道是針對以色列的，而我們是面向全世界的。還有，當他在世上事奉時，雖然他行了神跡，但還沒有人得到聖靈，因為約翰福音7:39說：“耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。” 在使徒行傳里我們看到，在使徒們傳道時，人們不但悔改了，還接受了聖靈。耶穌對尼哥底母說的重生是在五旬節時纔開始實際發生的。耶穌在第１６－１７節說到他們將要接受聖靈。

vs 26 這節又是在說聖靈的角色。他明確地把聖靈稱做“他”，這表明兩件事。他是一個個體，而不是一個沒有個性的力量。第二，耶穌自己不是聖靈，盡管聖靈是以他的名義差來的，代表耶穌在基督徒里作他的代理人，就像基督徒是基督在世人里的大使一樣。（歌林多後書5:20）在使徒們傳聖經寫聖經的時候，聖靈提醒他們耶穌所的話。今天，當我們基督徒生活的時候，聖靈也時常同樣地把主的話帶到我們的思維里，在凡事上教訓我們。所以約翰寫到：“你們從主所受的恩膏常存在你們心里，并不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的。你們要按這恩膏的教訓住在主里面。” 約翰一書2:27

vs 13-14 再一次地，“求”的是指著完成神要我們做的工作所需而說的。

vs 15,21,23,24 在任何縱向關系里，處在權威之下的通過順服和順從來表達愛。在我們與神的關系里就是如此。基督徒對神的愛是由我們對他的命令的順從來衡量的。但在縱向關系里還有另外一個原則：順服帶來親蜜。妻子若想親蜜，因為處於從屬的角色，她就須順服。有權威的信任那些表現出能夠可靠地執行他的命令的。神也如此。認識神不只是要學習神學，而更要順從神。

vs 27 通常，“平安”是指兩者間沒有敵對，比如說我們與神之間有這種平安。然而，這里所說的顯然是心里的平安，這恰恰是因為我們通過基督而得到了和解纔成為可能。我們心里有的平安與世人的那種是造作的和沒有根基的不同。我們能夠有平安是因為我們在基督里有安全。所以懼怕就熔走了。“因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。”提摩太後書1:7

vs 28 “父是比我大的”說明耶穌一直在說的，他服從於父的角色，甚至在第３１節他還說：“父怎樣吩咐我，我就怎樣行。”

vs 30 這世界的王就是撒旦。與罪人不同，撒旦抓不到耶穌的任何東西來對他施加影響。撒旦找不到任何東西來控告他。