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第八章
让一个人知道他的言行是错误的，与指责一个人的言行，两者之间有很大的不同。我们常愿责备人，不给人改过的机会。在这段福音故事中，耶稣对那位妇人的态度既有要求性，又是仁慈的。 在最古老的若望福音手抄卷中并没有8：1-11这段。1-2小节可能是路加福音中的，请见路21：37。 若望福音中有些章节似乎被移动过。我们已指出7：19-24几段其实是第五章的结尾。同样8：12-29的训道读起来似乎是第9章奇迹故事的继续。治愈了瞎眼人并证明了法利塞人的精神盲目之后，耶稣说：我是光。耶稣的声明意味着：因而我已说了，你们将死于自己的罪恶（24）。 这让我们想起9：41中的话。 8.12世界之光 耶稣是亘古以来人类的光明。天主在旷野中以闪亮的云彩引导希伯来人。他用自己的圣子引导我们；所以，凡是追随耶稣的人，便不会走在黑暗中。 光代表许多美好的事物；黑夜之后是黎明曙光；外面的世界一片黑暗时，灯光照亮我们温暖的家；街灯为赶路的人驱走黑夜，不分贵贱；光明是战胜愚昧无知和邪恶的力量。对追随基督的人而言，基督更是这一切美好的代表。他使我们生活在至美至善的世界里。借着他的光，我们学会赋予事物和人类活动适当和正确的价值。 借着基督的光，一个人可以战胜所有内在的黑暗。对于内在的自我，我们只了解一小部分。每时每刻我们都跟随着来自我们本性，不受我们控制的冲动。或许我们有好的意愿，并认为自己心灵纯洁，但是我们并不确知，实际上我们还是跟从“血肉”的召唤。但是如果我们生活在耶稣的光中，光会渐渐地照亮我们内心的最深处。 “我是存有” 耶稣在这篇训导中，对他自己的天主神性做了见证。他让我们了解在他之内，关于他的起源的奥迹秘密。我们在这一页读到“我是存有”七次之多。若望希望我们注意这是训道的关键字眼。 “我是存有”。天主对梅瑟说话时，就是这样称自己的。耶稣知道犹太人称天主为雅威，意即“他是存有的那位”，“使一切存在的那位”（见出3）。但是耶稣宣称“我是存有”，将这个不能赐给任何受造物的名，用于自己身上。他们争辩既然天主是唯一，那么完整的神圣生命，怎么可以由三个位格来分享。虽然他们称基督为天主子，但是，他们否认他是生于天主的天主。耶稣是和天父同样重要，却不能和天父混为一谈，因此他说父派遣了我，以及两个人的见证才有效（在犹太法规中）。 但你们将死于自己的罪恶（24）：罪不只是做坏事，罪还是我们对自己的封闭，只凭自己的智慧，不再把自己交到天主的手中。 福音将人分成两组，天上来的，追求天主的道；由世上来的，只追求人类有限的目标。如同耶稣告诉尼苛德摩（3：3），罪阻挡自己由内重生。这些犹太人不相信耶稣，因为他的生活方式与所宣传的讯息都反映出一种超然的价值。耶稣再多讲就是浪费时间了，天主的智慧将由他在十字架上的死亡更好地表达出来（28）。 8.31真理－自由－罪 耶稣对信他的犹太人说：这些犹太人以他们自己的看法信他，非常像保禄在迦3和4章所遇到的那些犹太人。从耶稣和那些自认为拥有真信仰的人的讨论中，我们可以得知，假如耶稣今天生活在我们中间，他会怎样与我们对证。 耶稣对于我们罪的指责，不比他指责我们继续生活在罪的环境中更严厉。罪是恶的行为，有时候情有可原，通常我们在犯了罪之后会立即悔悟。但生活“在罪恶中”,有时是指生活在一个虚假的世界中，人们因刚愎自用的固执，任性地做出对自己有利的判断。这种态度使我们无法进入天主之道，虽然在表面上看，我们过的是正当的生活，并且还处处宣称我们有信仰。 耶稣不是任何社会团体的旗帜，不管是以天主教或其他的名义，因为我们常拿着这种旗帜对抗其他的团体。他的降临是以真理王国之主的身份，不管一个人的想法为何，凡追求真理的便是他的子民。那些生活在真理中的人也都是他的子民。 对犹太人来说，世界分成两部分：即亚伯郎的子孙，也就是他们自己，和其他人。他们夸耀自己的祖先，忘了在天主的眼中，每个人都有其地位和价值。 耶稣来到他们中间为真理作证，他的临在使人们做自我反省。耶稣所说的真理并不是一种教条，强迫追随他的人接受，并不需要辩才或会引经据典的宣传家，需要的是以自己的经验做见证的人。耶稣说：真理会使你们自由，若子使你们得自由，那么你就真是自由人了（32和36）。我们的真理就是要我们根据天主子的圣召而生活。 知道自己为天主所爱，并且经常努力保持自己生命的真实性的信徒，就已经生活在真理之中；虽然他可能还受周遭环境偏见的左右，或在其生活方式中，不知不觉的受到一些谎言或假象的引导。 耶稣也讲到自由。真理和自由是不可分的。许多个人和民族都曾努力打破自己的枷锁，但是一旦获得解放，他们又很快地掉入其他形式的枷锁，因为受奴役的根源在每个人之内。 一个人如果为恶，就会变成恶魔的共犯，即使不是有心，也可能掉入陷阱。于是他便不能抵抗各种幻象和有害的影响，谎言之父便是靠着这些将世界控制在自己权下（44节）。 即使我们可能在财富、知识或地位上获得成就，但如果我们对自己的真实面貌不关心，那么我们也比奴隶好不到哪里去。一代又一代的奴隶就像海洋的波浪：奴隶会住在家里一段时间（34节），但是基督召唤我们进入另一个世界，在那里，天主的子女将永远住下去（35节）。一旦我们做了天主的子女，我们所做的每一件事情都会结出永恒的果实。
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