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附录9
四福音基督生平事蹟合參 三點說明：一．本合參盡力根據聖經和預言之靈的啟示。二．參考書藉：歷代願望（懷愛倫著），基督傳記（克仁牧師著），聖經手冊（海箂博士著）。三．合參中附列的歷代的願望之參考段落（幾至幾段），係引錄自基督傳記中的計數。
（一）基督的神性根源，為人的家譜以及親屬之事：
(經文：約1:1-18.太1:1-17.路3:23-38.路1章) 1. 基督的神性根源 約1:1-8. 2. 基督的為人家譜 太1:1-17.
路3:23-38.
太1:1-17（為彌賽亞王的王系後裔家譜──父系的家譜）
馬可福音（為僕人，而不記家譜）
路3:23-38（為人子的女人後裔的家譜──母系的家譜，參附詮五） 約1:1-18（為神子，而介紹祂的神性根源） 3. 撒迦利亞的祈禱蒙允與以利沙伯蒙恩懷孕 路1:1-25,
望(歷代願望)10章：『曠野的人聲』 4. 六個月後，天使加伯列向馬利亞顯現與馬利亞蒙聖靈降孕。路1:26-38 5.
馬利亞前往探望親戚以利沙伯，並同住約有三個月之久才回拿撒勒，及她們起先相見時，以利沙伯所說靈感的預言和與馬利亞所發頌預言的靈歌。路1:39-56 6.
施洗約翰的誕生，撒迦利亞的靈感預言與施洗約翰的童年情況 路1:57-80.望10章『曠野的人聲』
（二）自基督降生到基督受浸和得勝試探之時期： 共約30年，即自主前4 年降生（路3:1,23. 太2:19-20.參書末附詮一），到主後27年秋受浸（路3:1-3,23. 但9:25.
參附詮二） 經文：太1:18-4:11.可1:1-13. 路2:1-3:23. 4:1-13 7.
約瑟遵著主使者的吩咐，娶了馬利亞，以及耶穌的降生。太1:18-25. 8. 約瑟和馬利亞由加利利的拿撒勒來到猶太的伯利恒及耶穌在伯利恒的馬槽中降生的詳情。路2:1-7.望4
章『為你們生了救主』 9. 天使向牧羊人的報信和牧羊人的尋訪。路2:8-20. 望4 章. 10. 降生八天後受割禮。路2:21 11.
降生四十天後上耶路撒冷舉行頭生子（就馬利亞而言）奉獻禮，以及西面、亞拿為聖嬰耶穌所作的見證。（後回伯利恒，參下面事蹟）路2:22-38.望5
章『奉獻禮』 12. 東方博士前來伯利恒朝拜聖嬰耶穌。太2:1-12. 望6章『我們....看見祂的星』 13. 約瑟、馬利亞帶聖嬰逃往埃及和希律王屠殺伯利恒嬰孩。太2:13-18. 14. 希律死後，他們又回到拿撒勒。太2:19-23.路2:39. 15. 耶穌在拿撒勒的童年情況。路2:40. 望7 章『童年時期』 16. 十二歲時上耶路撒冷過逾越節的情況。路2:41-51.望8 章『逾越節』 17. 此後在拿撒勒的青少年情況。路2:52（另參可6:3.約1:46.7:5,15 ）望9
章『奮斗的日子』 18. 施浸約翰的訓練和工作（主後27年春於猶太曠野。約但河外一帶開始工作。路3:1-3.參附詮二）。路1:80. 3:1-18.
太3:1-12. 可1:1-8.約1:6-8,15. 望10章『曠野的人聲』13-28 段。施浸約翰的教訓，參望1 章『上帝與我們同在』29-46
段。（附：誕生前，天使論及其使命，路1:76-79.舊約聖經的預言中論及其使命，賽40:3. 瑪3:1.
4:5,6） 19. 耶穌受浸與受膏。（主後27年秋於約但河外，路3:1,23. 但9:25.
參附詮二），太3:13-17.可1:9:-11.路3:21,22.望11章『受洗』 20. 受試探與得勝：太4:1-11. 可1:12,13.路4:1-13.
望12章受試探，13章得勝。『俗傳耶穌受試探的地點是在耶利哥西北約21里的一座山上，該地稱為Quarantand，即暗指禁食四十日之意』（基督傳記24頁），那是一塊『山區的荒野高地，從那裏可以遙望耶利哥，在烏鴉供養以利亞的基立溪以上，再遠一點，可能望見各各他山，就是祂最後受考驗的所在』（聖經手冊521-522
頁）。但耶穌受第二次試探時之地點是在耶路撒冷的聖殿頂上。） （三）自約但河邊初召五徒，到潔淨聖殿後，又一次赴耶路撒冷醫治38年的癱子之時期──早期工作時期：來回於耶路撒冷、猶太和加利利之間，共約一年半，即自主後27年秋冬到主後29年3月的普珥節。（約2:13,23.4:35,5:1.參附詮三）。經文:約1:19-5
章末。 21. 基督受試探後重返約但河邊接受施浸約翰的見證，並召五徒。約1:19-51.(共三日，1:29,35,43.
第三日即開始前往加利利,1:43.)望14章『我們遇見彌賽亞了』。 22: 第三日在加利利的迦拿娶親的筵席上所行水變酒的神蹟（是主第一次所行的神蹟），以後又去迦百農住了不多幾日。約2:1-12.
望15章『娶親的筵席』 23. 逾越節將近，耶穌上耶路撒冷去潔淨聖殿，以及在節期間所行的神蹟。（時為主後28年4 月的逾越節）。約2:13-25
，望16章『在祂的殿中』 24. 和尼哥底母談論重生之道。約3:1-15. 6-21, 望17章。尼哥底母』 25. 到猶太地居住施浸和施浸約翰的謙卑而偉大的見證！約3:22-36.望18章『祂必興旺』 26.
離開猶太，前往加利利，路經撒瑪利亞時所作之工──和撒瑪利亞婦人談論活水之道，並到撒瑪利亞城工作了二天（時為主後28年12月，參約4:35．收割麥子季節是在下一年的4
月，故收割前4 個月，也就是當年12月）。望19章『在雅各井旁』 27.
又回到加利利的迦拿醫愈大臣的兒子（當時在迦百農，這是主在加利利所行的第二個神蹟）。約4:43-54.望20章『若不看見神蹟奇事』 28. 又在『猶太人的一個節期』上耶路撒冷去，在安息日醫治了一個38年的癱子，和猶太領袖企圖殺害主。（此『節期』極可能為主後29年3
月的普珥節（參附詮三）。約5章，望21章『畢士大與猶太議會』 （四）自施浸約翰下監後主來到加利利工作，到主末次離開加利利前之時期──中期工作時期：主要在加利利，共約一年八個月，即自主後29年4 月逾越節後，到主後30年年終前後〔主後30年11,12
月修殿節後，大約主即回到加利利（約10:22,39），短住了一段時間，約於當年年終前後，即主最後離開加利利（太19:1-2, 可10:1.
約10:40-42）〕 太4:12-18
章末，可1:14-9章末，路4:14-9:50,約6:1-10:39.
一．在加利利工作的順利時期：（時間共一年，即自主後29年4
月的逾越節後,到主後30年4 月的逾越節前，參約6:4 ）。 經文：太4:12-14 章末，可1:14-6 章末 ，路4:14-9:17 ，約6 章。 29.
約翰下監後，主來到加利利開始工作。太4:12（14:3-5），可1:14,15.（6:17-18），路4:14,15.（3:19,20）望22章『約翰被囚及殉道』23章『上帝的國近了』 30. 主來到拿撒勒，於安息日進會堂讀經、講解與教訓人，結果遭拒絕，路4:16-30
，望24章『這不是木匠的兒子麼？』1-20段。 31. 主遷到迦百農（被稱為『祂自己的城』）去居住工作，應驗了以賽亞的預言。 太4:13-17．
路4:31上句，望26章『在迦百農』1，3段。 32. 海邊的呼召──網魚的神蹟和對四徒的進一步呼召！
太4:18-22，可1:16-20. 路5:1-11．望25章『海邊的呼召』 33.
在迦百農奇異的一日，可1:21-38,路4:31-44.太8:14-17.望26章『在迦百農』 (1)
在猶太人會堂裏: 可1:21-28.路4:31-37. (2)
在彼得的家裏和門口: 可1:29-34.路4:38-41.太8:14-17. (3) 次晨在曠野:
可1:35-38.路4:42-43. 第一次週遊加利利（從迦百農出發，至回到迦百農，34-44）： 34. 第一次在加利利週遊各處傳道、施教和行醫的概況。可1:39. 路4:44. 太4:23. 35. 醫治大痳瘋。可1:40-45.路5:12-16.太8:2-4.望27章『你若肯,必能叫我潔淨了』1-7
段。 36. 又在迦百農醫治四人抬來的癱子。可2:1-12.
路5:17-26.太9:2-8.望27章18-38段。 37. 又往海邊去，在稅關上呼召稅吏利未馬太，並在利未馬太家裏坐席。太9:9-13.
可2:13-17.路5:27-32，望28章『利未馬太』1-16段。 38. 有關禁食問題的答覆和兩個重要的比喻。太9:14-17.可2:8-22. 路5:33-39.望28章17-37
段。 39.
為門徒在安息日掐麥穗吃之事辯護。可2:23-28.路6:1-5.太12:1-8，望29章『安息日』1-18段。 40. 安息日在會堂醫治枯乾一隻手的。可3:1-6.路6:6-11. 太12:9-14
，望29章『安息日』19-28段。 41. 主退到海邊去，許多人從各方各處前來跟從主。可3:7-12. 太12:15-21. 42.
主設立十二使徒。可3:13-19.路6:12-16.（十二使徒名字還可參看：太10:2-4），望30『設立十二使徒』 43. 山邊寶訓。路6:17-19 （背景），20-49 （內容），太4:23-25 （背景），5-7 章（內容），8:1
（講完後），望31章『山邊寶訓』（太5-7章） 44. 在迦百農醫治羅馬百夫長的僕人。路7:1-10. 太8:5-13，望32章『迦百農的百夫長』1-9
段。 第二次週遊加利利（從迦百農出發，至回到迦百農，45-54）： 45. 使拿因城寡婦的獨生子復活。路7:11-17 ．望32章『迦百農的百夫長』10-18
段。 46. 施浸約翰的疑問和主對他門徒的答覆。路7:18-23.太11:2-6.
望22章『約翰被囚及殉道』2-16段。 47. 耶穌對施浸約翰的稱讚。路7:24-35.太11:7-19.望22章，17-25 段。 48. 基督在加利利第二次週遊傳道及其從者。路8:1-3. 49. 對污蔑主靠鬼王趕鬼者之警告。可3:20-30.太12:22-45. 路11:14-36.
望33章『誰是我的弟兄？』3-11段。 50. 誰是我的母親和弟兄？可3:31-35.太12:46-50. 路8:19-21.望33章，1、2、12-22
段。 51. 主耶穌在船上對海邊眾人用比喻講道。可4:1-34. 太13:1-52.路8:4-18. (1) 用比喻講道的緣由：太13:1,2,10-15,34-35. 可4:10- 13,33,34.路8:9,10. (2)
撒種的比喻：太13:3-9,18-23. 可4:3-9,13-20.路8:5-8,11-15. (3)
一般的勸勉：太13:16,17. 可4:22-25.路8:16-18. (4)
稗子的比喻：太13:24-30,36-43. (5)
芥菜種和 酵的比喻：太13:31,32.
可4:30-32.太13:33.可4:26-29. (6)
隱藏的財寶和重價的珠子的比喻：太13:44-46. (7)
撒網的比喻：太13:47-50. 52. 在渡海到對岸的行程中平靜風浪。可4:35-41.路8:22-25.太8:18,23-27.
望35章『住了罷！靜了罷！』1-17段。 53. 治愈加大拉, 格拉森被鬼附之人。可5:1-20. （格拉森人的地方，一個鬼附之人）路8:26-38.（同可所記）。太8:28-34
（加大拉人的地方，二個鬼附之人）。望35章，18-33
段（註：『加大拉離加利利海，不過十七、八里，算是這一帶地方的一個大城鎮，格拉森乃是此地一個較小、較近海的村鎮。因此經上也就有了這兩個不同的地名。直到現在這一帶仍有不少岩石鑿成的墳墓。』（基督傳記60頁）。當時附近實曾有二個被鬼所附之人被醫治，正如馬太所記。但其中一個格拉森人的事蹟較突出，而更有教訓意義，正如馬可、路加重點所記。 54.
渡海回到迦百農，睚魯為他的女兒求醫治，和患十二年血漏婦人信心的撫摸。可5:21-43.路8:40-56.太9:1,18-26．望36章『信心的撫摸』 第三次週遊加利利（從加百農出發，至回到加百農，55-65）： 55. 醫治兩個瞎子和鬼所附的一個啞吧。太9:27-34. 56. 又在拿撒勒被拒絕。可6:1-6 上，太12:54-58.
望24章『這不是木匠的兒子麼？』21－23段。 57. 差遣十二使徒往各城各鄉去傳道。可6:7-11.路9:1-5.
太10章。望37章『第一批傳道人』 58. 門徒到各城各鄉傳道的情況。可6:12,13.路9:6. 59. 主也在加利利第三次走遍各城各鄉去傳道。太9:35-38.11:1. 可6:6
下。〔註：主這次未帶十二使徒去，僅帶七十門徒去（太10:1-11:1
）另參：望53章『最後離開加利利』14段（曾提到此事）〕。 60.
希律王聽見耶穌的名聲後所產生的恐懼──以為是自己所殺害的施洗約翰從死裏復活了！可6:14-29.路9:7-9.太14:12.望22章『約翰被囚及殉道』26-44
段。 61. 十二使徒傳道回來後（可、路），同時也是聽到施洗約翰被殺害的情況後（太），主帶他們到曠野裏去退休。可6:30-32.路9:10.
太14:1-2.12-13.
望38章，『你們來．．去歇一歇』〔註：退休的地點是在加利利海北岸的伯賽大附近的曠野（路9:10,12.可6:31,32）。因為『離伯賽大不遠，沿湖的北岸，有一個幽靜的地方』望38章『『你們來，．．去歇一歇』』 62. 行五餅二魚的神蹟，使五千人（除婦女孩子外）吃飽，太14:13-21.
可6:32-44.路9:10-17.約6:1-13，望39章『你們給他們吃罷！』 63. 眾人要強迫耶穌作王（主催門徒渡海先行，又遣散眾人，獨自上山禱告）約6:14,15.太14:22,23. 可6:45,46
．望40章『湖上的一夜』1-6 段。 64. 耶穌履海。太14:24-36.
可6:47-56,約6:16-21.望40章7-22段。〔主已先叫門徒沿海岸渡到北岸的伯賽大去（可6:45），在海上與門徒相會後再渡到西岸的革尼撒勒（可6:53.
太14:34 ），為要到迦伯農去（約6:17）。〕 65. 加利利的危機。約6:22-71.望41章『加利利的危機』 二．在加利利工作的隱退時期。（時間共約八個月，即自主後30年4 月的逾越節到主後30年年終前後），太15-18章，
可7-9 章， 路9:18-50,約7:1-10-39
。 66. 吃飯不洗手的辯論。太15:1-20.可7:1-23. 望42章『古人的遺傳』 67. 耶穌退到北方推羅西頓的境內，醫治迦南婦人被鬼所附的女兒。太15:21-28.
可7:24-30．望43章『消除種族的歧視』 68.
從推羅到更北的西頓，再經底加波利來到加利利海東岸野地醫治耳聾舌結等病人，並行七個餅幾條魚的神蹟，使四千男人和他們的家屬吃飽。可7:31-8:9.
太15:29-38. 望44章『真的神蹟』1-3 段。 69.
主催門徒渡海返回加利利海西岸中部的大瑪努他境內的馬加丹城（原文即抹大拉城，為『抹大拉的馬利亞』的家鄉）。法利賽人和撒都該人跟縱前來試探主，求祂從天上顯出神蹟給他們看，與主的回答。太15:39-16:4.
可8:10-12． 望44章4-12段。 70.
第二次渡海北上，在船上教訓門徒，要防備法利賽人和撒都該人的酵。太16:5-12.可8:13-21．望44章13-20段。 71. 渡海北上來到伯賽大後，醫好瞎眼的。可8:22-26. 72. 再向北走到該撒利亞腓立比的境內，路上對門徒的考問、預示和教訓。可8:27-9:1.太16:13-18.
路9:18-27.望45章『十字架的陰影』 73. 登山變像。可9:2-8.太17:1-8.
路9:28-36.望36章，祂變了容貌。（註：『據遺傳謂變像之山係他泊山，但學者多從黑門山之說』基督傳記71頁）。 74. 下山時路上對門徒的囑咐和指教。可9:9-13.
太17:9-13.路9:36,37上.望47章『下山服務』 75. 下山後醫治聾啞鬼所咐的孩子。可9:14-29.太17:14-21, 路9:37-43
上，望47章『下山股務』 76. 再次預示自己即將受害與第三日復活。可9:30-32.太17:22- 23. 路9:43下-45.望48章『誰是最大的』 77. 到迦百農時所遇到的事──交殿稅之事。太17:24-21. 可9:33上.望48章。 78. 在迦百農時對門徒所講謙卑的教訓（因門徒在路上曾爭論誰為大）。可9:33-37.路9:46-48.太18:1-5.
望48章。 79.
在迦百農時回答約翰和彼得的問題，並對門徒所講其他重要的教訓（不要禁止人奉主名工作；謹防絆跌人．．）。 可9:38-50.路9:49-50.太18:6-35.望48章。 80. 往耶路撒冷赴住棚節，約7:1-10.望49章『赴住棚節』5-15段。 81. 節期中在殿裏教訓人。約7:11-52.望49章16-24
段，50章『羅網密佈』1-23段。 82. 第二天早上在殿裏教訓人時挽救被拿的淫婦。約8:1-11.望50章24-34 段。 83. 主繼續在殿裏教訓人。約8:12-59.（生命的光，約8:12-30.
屬靈的自由,約8:31-59）望51章『生命的光』1-32段。 84. 醫好生來瞎眼的。約9 章. 望51章33－末段。 85. 主所講好牧人等比喻與教訓。約10:1-21.望52章『好牧人』 86. 修殿節時主又在殿裏教訓人，猶太人又要拿石頭打祂而逃走。約10:22-39. 望52章。 （五）自末次離開加利利時，到末次騎驢榮進耶路撒冷前之時期──晚期工作時期：主要是前往猶太境界約但河外之比利亞境內暫住作工以及前往耶路撒冷途經猶太、撒瑪利亞等其他各地時所作之工，共約四個月的時間，即自主後30年年終前後，到主後31年4
月逾越節的前六日，（約12:1）。太19、20章，可10章，路9:51-19:28. 約10:40-12:11。 87. 最後離開加利利先經過撒瑪利亞。路9:51-56.望53章『最後離開加利利』 88. 在路上對三個獻身之人的教訓。路9:57-62
。 89. 被撒瑪利亞人拒絕後，來到猶太境界約但河外之比利亞，暫住工作。太19:1,2.可10:1. 約10:40-42.
望53章『最後離開加利利』 90. 差遣七十人在自己面前，往自己所要到的各城、各地方去傳上帝國的福音。路10:17-24. 太11:20-30.
望53章。 91.
七十人歡歡喜喜的回來，向主彙報傳道工作情況，以及主的教導和感恩。路10:17-24.太11:20-30.望53章和34章『救主的邀請』(太11:28-30)。 92.
一個律法師試探主：該作甚麼才可以承受永生和主所說良善撒瑪利亞人的事蹟。路10:25-37。 93. 『上好的福份』──特意插入的一件事：主初次到馬利亞家的事。路10:38-42. 望58章『拉撒路出來』3-5
段。（註：預言之靈提到，這是主『初次』到馬大、馬利亞家的事。路加所記馬利亞的事蹟，像馬太馬可一樣，常有意不按時間的次序，是為了代馬利亞保密，不讓人知道她曾是一個一度失足的罪人，曾有七個鬼附在她的身上。因馬利亞當時還在世。此外，因路11章到19章28節中，路加用了大量篇幅，記述了主耶穌在末次上耶路撒冷的途中，在暫居傳道的比利亞，及
所經過的各城各鄉中，所傳講的大量真道寶訓。而特意插在11章之前，並放在10章末段的馬利亞所選擇的上好福份──坐在主的腳前靜聽主道的榜樣，正可作為我們默讀11章後的許多要道寶訓的最好的心靈準備！） 94. 求主教導我們禱告──主關於禱告的教訓。路11:1-13. 95. 主趕出一個叫人啞吧的鬼，以及對污蔑主神蹟之人的警訓。路11:14-26. 96. 蒙福之道 。路11:27-28. 97. 對求看神蹟之人的教訓。路11:29-36． 98. 主在法利賽人的席上就餐時，對法利賽人和律法師的警責。路11:37-54． 99.
在幾萬人聚集之處（可能仍為約但河外），對門徒及對眾人所發出的教訓。路12:1-13:9. (1)
對門徒的教訓：防備法利賽人的酵，勇於見證主名（路12:1-12） (2)
對眾人的教訓：免去貪心，勿作守財奴。（路12:13-21） (3) 對門徒的教訓：勿為吃穿憂慮，憑信賙濟窮人（路12:22 -34），儆醒等候主來，作主忠心而有見識的管家。（路12:35-48），勇於投入靈戰。（路12:49-53） (4)
又對眾人的教訓：分辨時候的徵兆，作成悔改的工夫。（路12:54-59） (5)
對未悔改的眾人和猶太國之警訓。（路13:1-9） 100.安息日在會堂教訓人，並醫治被鬼所附，病了十八年，腰直不起來的女人，以及所講的比喻教訓。路13:10-21. 101.主往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。有人問：主阿得救的人少麼？與主所發出的教訓：你們要努力進窄門．． 路13:22-30． 102.答覆法利賽人的恐嚇，及對耶路撒冷的哀憐與警告。路13:31-35（地點仍在約但河外，比利亞境內，因為該地當時正為希律所管，31節） 103.安息日在法利賽人首領家坐席，醫愈患水臌的人，並對法利賽人所講的幾個比喻教訓。路14:1-24. 104.有極多的人和耶穌同行，及主對他們的教訓。路14:25-35. 105.法利賽人議論主接待罪人，並主所講三個憐愛罪人的比喻：迷羊、失錢和浪子的比喻。路15章. 106.對門徒所講不義管家的比喻。路16:1-13. 107.貪財的法利賽人對主所講上述比喻的嗤笑與主對他們的警訓。路16:14-18. 108.主所講的財主與拉撒路比喻。路16:19-31. 109.謹防絆跌人,和挽回、饒恕弟兄的教訓。路17:1-4. 110.使徒對主說，求主加贈我們的信心和主的教訓。路17:5-6. 111.另一教訓──主僕人應有的謙卑態度。路17:7-10. 112.主往耶路撒冷，經過撒瑪利亞和加利利，在一村內治愈十個長大痳瘋的。路17:11-19. 113.法利賽人問：上帝的國幾時來到和主的答覆。路17:20-21.
望55章『不是眼所廳見的』 114.對門徒的教訓──主復臨的樣式，預兆和情況。路17:22-37. 115.要常常禱告，不可灰心的比喻──寡婦求伸冤的比喻。路1-8. 116.法利賽人和稅吏兩種不同禱告的比喻。18:9-14. 117.有關休妻等教訓。太19:3-12.可10:2-12. 118.為兒童祝福。太19:13-15. 可10:13-16. 路18:15-17.
望56章『為兒童祝福』 119.少年官求問永生之道與主的答覆，並有關的教訓：太19:16-22. 19:23-20:16.可10:17-22.
10:23-31.路18:18-23.18:24-30.望57章『你還缺少一件』 120.使拉撒路復活。約11:1-46.望58章『拉撒路出來』（從比利亞到伯大尼）。 121.祭司的陰謀和主暫時的隱退。約11:47-54.
望59章，祭司的陰謀。（隱退到靠近曠野的以法蓮）。 122.在往耶路撒冷去的路上，又一次更詳細的預告十二門徒，自己將受的苦難，將被祭司長等交給外邦人，被打、被釘和第三日復活！太20:17-19.
可10:32-34. 路18:31-34. 望60章『天國的定律』1-3 段。 123.雅各、約翰的要求和主的教訓。太20:20-28. 可10:35-45.
望60章『天國的定律』4-22段。 124.醫治耶利哥的瞎子。太20:29-34. 可10:46-52. 路18:35-43． 125.耶利哥的稅吏長該撒接待主耶穌的事。路19:1-10.望61章『撒該』 126.在耶利哥所講交銀與十個僕人的比喻。路19:11-28． 127. 在伯大尼西門家裏坐席──馬利亞用香膏抹主的事（時間在『逾越節前六天』約12:1）。約11:55-56,12:1-8.太26:6-13.可14:3-9. 路7:36-50.望62章『在西門家裏坐席』 128. 祭司長和長老的毒謀及猶大的出賣主。太26:1-5.14-16. 可14:1,2,10,11. 路22:1-6. 約11:57. 12:9-11. 望62章19段。
（六）最後在耶路撒冷的一週：自主後31年4月逾越節前的星期日，主騎驢榮進耶路撒冷（約12:1,12）到節後的星期日清晨主復活之前。太21－27章，可11－15章，路19:29－23章末節.約12:12－19章末節．
129. 逾越節前星期日主騎驢進耶路撒冷（約12:1,12），為耶路撒冷哀哭（路19:41-44），晚上回伯大尼住宿（可11:11）。約12:12-19.太21:1-11.可11:1-11.路19:29-44. 望63章『你的王來到』，64章『注定遭劫的百姓』1-5 段。 130. 逾越節前星期一，早晨回耶路撒冷的路上咒詛無花果樹。可11:12-14. 太21:18-19. 望64章 131. 到耶路撒冷後，末次潔淨聖殿，晚上回伯大尼住宿。 可11:15-19. 太21:12-17. 路19:45-48.21:37,38.望65章『再潔淨聖殿』1-11段。 132. 逾越節前的星期二早晨往耶路撒冷城時，路上門徒見到被咒詛的無花果樹枯乾了，和主藉此所發的教訓。可11:20-26. 太21:20-22. 望64章『注定遭劫的百姓』 133. 該日上午，到耶路撒冷後，在殿裏教訓人，祭司長等前來責問主的權柄和主的應答與教訓。太21:23-22:14.可11:27－12:12.路20:1-19.望65章。 (1) 祭司長、文士與長老責問主的權柄和主的回答 。可11:27- 33, 太21:23-27. 路20:1-8. 望65章12-18段。 (2) 主接著對他們所說的兩個警戒的比喻──大兒子與小兒子的比喻（太21:28-32）。葡萄園的比喻（太21:33-46. 可12:1-12.路20:9-19）。望65章19-39段。 (3) 又說了一個王子婚姻的比喻。（太22:1-14） 134. 接著法利賽人同希律黨人前來試探主：問納稅給該撒可以不可以，與主智慧的答應。太22:15-22.可12:13-17.路20:20-26. 望66章『智慧的應答』 135. 接著撒都該人又企圖以復活的事問難主和主的答覆。太22:23-33.可12:18-27. 路20:27-38. 望66章。 136. 又有一個律法師前來試探主──問律法上的誡命那一條是最大的？和主的回答。太22:34-40.可12:28-34.路20:39-40. 望66章。 137. 主的反問或基督所發的問題──基督和大衛的關係？（充滿屬天的智慧、憐愛、啟示與光照）太22:41-46. 可12:35-37. 路20:41-44. 望66章。 138. 有可能是逾越節前二日（星期三）在聖殿中的最後一個講論（太26:1）──論法利賽人的八禍！太23章，可12:38-40.路20:45-47.望67章『法利賽人的八禍』1-12，20-75段。 139. 稱讚寡婦捐錢。可12:41-44. 路21:1-4. 望67章，13-19 段 140. 在聖殿的外院中，希利尼人要求見耶穌。約12:20-25. 望68章，在聖殿的外院中： (1) 希利尼人要求見耶穌及主的歡欣與教訓。12:20-26. (2) 為猶太人的硬心憂愁與天上來的聲音。12:27-33. (3) 猶太人的棄絕、不信主及主的警訓與隱藏。12:34-50. 141. 主在出聖殿時及在橄欖山上所說的重大而嚴肅的預言！太24章. 可13章. 路21:5-36.望69章『在橄欖山上』 (1) 一段雙關的預言。太24:1-14.可13:1-13.路21:5-19.望69章1-8 段。 (2) 預言耶路撒冷的毀滅。太24:15-24.可13:14-18.路21:20 -24.望69章9-10段。 (3) 預言基督復臨。太24:21-51.可3:19-37.路21:25-36.望69章11-30段。 142. 又講了三個重要的比喻──怎樣預備基督復臨？太25章 (1) 十個童女的比喻。太25:1-13. (2) 按才分銀的比喻（按才授任）。太25:14-30. (3) 審判情景的比喻 。25:31-46.望70章『我這弟兄中一個最小的』 143. 逾越節前的星期四──安靜退休幫助門徒的一日！ （四福音皆未記載主在這一天的活動。根據約12:34-41所記的情形看來，主在這一天大概是隱退了，一方面因主要講的道都講了，而猶太人仍是不信；另一方面也是為了在受難前和門徒能再有一次安靜退休的機會，以便大家為未來的大試煉作更好的靈性準備。退休地點有可能仍在伯大尼，傍晚同去耶路撒冷某家樓房吃逾越節筵席。因表面上看來，這一天沒有甚麼特別的活動，故四福音也都省略不去記述了） 144. 這一天（星期四）的下午，主差彼得和約翰去預備晚上吃逾越節晚餐的地方〔祭司撒都該人是在星期五下午三點開始宰殺逾越節羔羊（正好是上帝的羔羊基督在十字架上斷氣之時），晚上吃逾越節筵席，參約18:28. 19:31；但法利賽人怕在星期五下午三點後宰殺羔羊，準備晚上筵席，會干犯安息日，就提倡百姓可提早一天在星期四晚上吃逾越節筵席，因此耶穌就和門徒提早一晚吃逾越節筵席，參以下太可路的記載〕。太26:17-19. 可14:12-16. 路22:7-13. 145. 在逾越節晚餐上，主講了一段驚人的話．路22:14-18. 太26: 20.可14:17.望71章『僕人的僕人』1-8 段。 （『依德先說：「這是頭一杯，他們規定的禮拜式中的第一篇禱文，即是對著此杯奉獻的」基督傳記109 頁』〕 146. 門徒又在爭論誰為大（路22:24），和主為門徒洗腳，設立謙卑禮。約13:1-17.望71章9-31段。 147. 又講了一段謙卑的教訓。路22:25-30. 148. 設立聖餐。路22:19,20. 太26:26-29. 可14:22-25. 林前11:23-26. 望72章『為的是紀念我』1-6,16-31 段。 149. 指出猶大賣主。路22:21-23. 太26:21-25. 可14:18-21. 約13:18-30. 望72章，7-15段。 150. 猶大出去，執意賣主後，主所表達的屬天榮耀感，和賜給門徒的新命令。約13:31-35. 望73章『你們心裏不要憂愁』1-2,55段 151. 預言彼得三次不認主。約13:36-38. 望73章38段。 152. 又一次預言彼得三次不認主及對門徒的提醒（買刀）。路22:31-38． 153. 對門徒的安慰與應許。（再來，門徒作更大的事，應答祈求，賜下聖靈保惠師，留下主的平安）約14章．望73章3-37段。 154. 耶穌和門徒唱了詩，就從房內出來，往橄欖山去，路上預言門徒將四散，並又一次警告彼得將三次否認主。太26:30-35. 可14:26-31.（路22:39.約14:31）. 望73章38-42 段。 155. 路上對門徒的教訓。（常在主裏面，常在主的愛裏。約15:1-17.望73章43-56 段。 156. 路上預告門徒必受逼迫，以堅回門徒的信心，並鼓勵他們勇於忍受逼迫，勇於為主作見證。約15:18-16:4.望73章57段。 157. 路上論聖靈的工作並慰勉門徒的心靈。約16:5-33,望73章58-62段。 158. 主臨別前為自己為門徒的禱告。約17章.望73章63-65 段。 159. 主在客西馬尼園的心靈掙扎。太26:34-46. 可14:32-42. 路22:39-46. 約18:1. 望74章『客西馬尼園』1-26段。 160. 主被出賣與捉拿。太26:47-56. 可14:43-52. 路22:47-53. 約18:1-12.望74章27-37段。 161. 先被帶到亞拿面前受審訊。（這是第一次受審問，亞拿和他女婿該亞法住在一個院子裏）。太26:57 上.可14:53 上. 路22:54 上. 約18:13-24. 望75章『在亞拿和該亞法面前』1-12段。 162. 深夜又在該亞法及公會前受審訊。約18:24.太26:57-68. 可14:53-65。路22:54,55-65，望75章13-34 段。（根據預言之靈提到，在等候召集公會會員之際，主又在該亞法和亞拿面前第二次受訊問，經上未記，半夜公會前的受審，可視為第三次受審） 163. 彼得的三次否認主，太26:69-75. 可14:66-72. 路22:55-62. 約18:15-18,25-27.望75章35-47 段。 164. 早晨，在公會的晨會之前，又正式受審訊與猶大之結局。路22:66-71. 太27:1-10.可15:1上. 徒1:18-20.望75章48-56段。76章『猶大』 (1) 受審的詳情：路22:66-71. 太27:1,2. 可15:1. (2) 猶大的結局：太27:3-10.徒1:8-20. 165. 在彼拉多前初次受審。太27:2,11-14. 可15:1下-5. 約18:28- 38. 路23:1-4. 望77章『在彼拉多的衙門裏』1-23 段。 166. 在希律手裏被盤問、受戲弄。路23:5-12.望77章24-39 段。 167. 在彼拉多前再次受審，被鞭打，與交給人釘十字架。路23:13-25. 太27:15-31. 可15:6-20.約18:39,40. 19:4-16 上.望77章40-53,54-77 段。 168. 逾越節上午（星期五上午），被人帶去釘在十字架上，為我們流血捨命。太27:31-56.可15:20-41.路23:26-49.約19:16-37. 望78章『髑髏地』79章『成了』80章『在約瑟的墳墓裏』1-12段。(註：主於主後31年春的逾越節被釘在十字架上下午三點斷氣，時間上精確地應驗了聖經的預言。但9:26,27.參附詮四)。 169. 被埋葬在約瑟的墳墓裏。太27:57-66. 可15:42-47. 路23:50-56. 約19:38,42.（太可所謂晚上，原文是黃昏，猶太人將下午三黠後到日落前的時間，稱為黃昏的时間，是祭司開始焚香、獻晚上燔祭的時間，也是眾百姓在殿外禱告的時間，也是宰殺逾越節羔羊的時間）。望80章『在約瑟的墳墓裏』13-31 段。
（七）復活、顯現與升天。（共四十天，徒1:3） 太28章，可16章．路24章，約20－21章．
170. 七日的第一日天明前，主復活了！太28:1-4. 171. 馬利亞最先來到，看見空墓，便立即回去告訴彼得、約翰，再和他們一同趕回來，察看空墓。彼得、約翰回去後，馬利亞仍留在空墓旁哀哭，便有兩位天使出現，接著又有主親自向她顯現（約20:1-18），這是主復活後第一次向門徒顯現（可16:9,10）。望81章『主已經復活了』 172. 當馬利亞看見空墓，立即回去告訴彼得，約翰的期間，其他愛主的婦女們也來到了空墓處（路24:1-3）。看見一個天使顯現，告訴她們主已復活，並叫她們告訴其他門徒和彼得，叫他們到加利利約定見面。（可16:2-8. 太28:5-8），後來在婦女們回去的路上，主又親自向她們顯現（太28:9-10 ）。這是主復活後第二次向門徒顯現。（註：太28:1-10.可16:1-8. 路24:1-12.都是將上述幾件事合併在一起的簡略記載）望82章『你為甚麼哭?』 173. 兵丁的宣報。太28:11-15. 望81章『主已經復活了』 174. 在往以馬忤斯路上向兩個門徒顯現（第三次顯現）可16:12,13. 路24:13-35. 望83章『往以馬忤斯去』，84章『願你們平安』1-2段。 175. 向彼得顯現。路24:34.林前15:5. 176. 在耶路撒冷二次向門徒們顯現。（一次在七日的第一日晚上，另一次在八日後）。可16:14.（幾次併為一次記．較簡）；路24:36-49. （二次併為一次記．較詳）；約20:19-29（二次分記）。望84章『願你們平安』 177. 又在加利利海邊，第三次向使徒們（七個門徒）顯現。約21:1-24.望85章『海邊重遊』（這是第七次向信徒顯現） 178. 又在加利利約定的山上，向十一使徒和五百多弟兄顯現，並托付偉大的救靈使命──去使萬民作我的門徒！太28:16-20. 可16:15-18.望86章『去使萬民作我的門徒』（註：參可14:28.16:7.太28:16,17。林前15:6提到五百多弟兄看見耶穌即是在此次。參看望86章） 179. 向雅各（主的弟兄）顯現。林前15:7. 180. 在耶路撒冷附近之伯大尼的對面橄欖山上升天 。可16:19,20.路24:50-53. 徒1:4-12. 望87章『見我的父，也是你們的父』（註：林前15:7. 提到的又向眾使徒顯現，看來即指此次升天時的顯示。這是聖經上所記的，第十次向信徒顯現。又客西馬尼園即在此橄欖山的山麓旁，由此也可見此山具有神聖的紀念意義）。 181. 跋：約20:30,31. 21:25.
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