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一、导
言
马太、马可、路加三本福音书被称为『符类福音』，因为这几卷书几乎运用相同的材料来记载耶稣的事迹。读过符类福音的人，再来读《约翰福音》，一定会发觉《约翰福音》与前三本书有很大不同。
《约翰福音》增加了许多关于耶稣传道方面的信息，记录了耶稣简要精辟的谈话，还记录了他长篇的教训。
《约翰福音》在神学上博大精深，是一本最富有哲学的福音书。
二、作 者
《约翰福音》的名称是来自早期教会。作者虽未署名，但在本书的最后留下一个的称呼
『耶稣所爱的那门徒』，以表明自己的身份，（约21:20）并且告诉读者，“为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒。”（约21:24）
那么，这位门徒究竟是谁？他肯定是十二使徒之一，最后晚餐时在场，而且靠近耶稣的胸膛。他就是西庇太的儿子，雅各的兄弟约翰。
三、写作的时间和地点
据教会传统，使徒约翰晚年在小亚细亚的以弗所牧养教会，教训门徒。很可能他就在这个时期写成此书，以及《约翰一书、二书、三书》。传统观点认为本福音书是四福音书最后写成的一本，其书写成时，耶路撒冷圣殿还未毁灭，故本书写于A/D
70年之前。但种种证据显示，本书在A/D 90年前后。才开始流传。
四、内容特色
㈠《约翰福音》与另外三卷福音书有明显不同。前三卷福音书好像同一个观点去看耶稣的生平，又因为在写作的大纲，材料安排的次序上都很相似，故又称为『同观福音』和『符类福音』。而《约翰福音》的不同之处，就是他将“符类福音”仅作了提示并加以简述，使之更加明白。
㈡『符类福音』的许多材料，约翰舍而不用。例如：在《约翰福音》中没有关于耶稣的家世和出生的记载，关于耶稣的受洗，只间接地提到，至于试探，则完全未提及。《约翰福音》没有提到耶稣赶鬼，医治大麻风，登山变像，也没有提到圣殿和客西马尼园的祷告。本书没有记载耶稣的比喻，却增加了大量有关耶稣传道的信息和他教训的记录，尤其是论及伟大主题长篇的讲话，如论光、论爱、论生命和真理等，是其他福音书未曾探讨过的。
㈢
约翰记载许多动人的故事；如迦拿婚筵。（约2:1-11）尼哥底母夜访耶稣。（3:1-15）在雅各井旁与撒玛利亚妇人谈道。（约4:4-42）从中看到约翰很注重耶稣与个人的关系。
五、文体和结构
约翰用简单的希腊文体写作，他常用象征性词语和隐意来表达，如重生、天粮、好牧人、真葡萄树、世界的光等。
用的词语常常重复，“信”是本书中关键性的词，一共出现九十八次之多。
《约翰福音》书以一段独特的预言（约1:1-18）作开头，第21章是后记，中间可分为两大部分。第一部分（约1:19-12:50），记载耶稣公开传道，为了显明他是谁，这一部分一直围绕着神迹奇事来铺陈，包括了耶稣三年半传道生涯的绝大部分。
第二部分（约13:1-20:31）的重点向群众传道转向门徒个别传道，主题是耶稣受难与复活彰显的荣耀，时间也比较短，从受难的星期四的晚餐到耶稣复活向门徒显现。第二十一章是强调门徒的责任。
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