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耶稣已复活
（约20:1-31）
七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里！”彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。于是两个门徒回自己的住处去了。马利亚却站在坟墓外面哭，哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”耶稣说：“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼（拉波尼就是夫子的意思）！”耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的 神，也是你们的 神。”抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主！”她又将主对她说的这话告诉他们。那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸（注：“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”多马说：“我的主，我的 神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
七日的第一日清早，去探访耶稣的抹大拉马利亚，看见石头从坟墓挪开了，然而，她就跑到城里去见西门彼得和耶稣所爱的那门徒（约翰），对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里？”那两个门徒就往耶稣坟墓那里跑，到了那里，他们只见耶稣身上所包裹的细麻布和裹头巾，却不见耶稣的身影。但是，他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。于是，两个门徒回自己的住处去了。
故此，耶稣曾对犹太人说过：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”（约2:19）又说：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”（太12:40）
耶稣的复活，不但让圣经的预言得以应验，也实践自己预先所说的话。耶稣若没有复活，只能说他是拿撒勒人木匠的儿子而已；信他的人也是枉然的。他既已复活，以大能显明自己是神的儿子，并且叫我们信了他，就可以因他的名得生命。
耶稣的复活，给当时的门徒带来什么呢？根据经文所描述的，提出底下三方面，作为共勉！
一、使哀恸之人得安慰
抹大拉的马利亚因不见耶稣的身体，又不知道他果真复活了，却以为耶稣的身体是被谁挪到别的地方去。因此，到哪里去找耶稣呢？在杳无音信下，她只能站在坟墓外面哭，哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
试问：耶稣既已复活而离开坟墓，天使为什么又来坐在耶稣身体安放的地方呢？难道天使是为了把守空的坟墓吗？不！他们是听耶稣的吩咐，执行耶稣所交给他们的任务。因为耶稣知道爱他之人必来这里寻找他的身体。
故此，天使对马利亚说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里？”说了这话，就转过身来，看见耶稣在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭，你找谁呢？”
奇怪！难道耶稣和天使都不知道马利亚是为什么哭？也不知道她是在找谁吗？耶稣和天使完全知道。既然知道，为什么又要问呢？目的是为了让众人公认马利亚来是找耶稣，又因看不见耶稣的身体而哀恸。
因此，耶稣而不得不向他显现。耶稣既站在她身边和她说话，她却以为是看园的。反过来问耶稣说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。”
在此，马利亚并没有提到耶稣的名字，她认为每一个人都当知道她所讲的人是谁？假如有人认为用财主的坟墓来安葬耶稣是太尊贵的话，那么，她自己愿意为耶稣预备一个地方。有一座坟墓是拉撒路安葬过而耶稣用自己的声音使它空着的。她愿使拉撒路葬过的坟墓作为耶稣的安身之地，这是她力所能及的事。
可是，耶稣并非是永死的拿撒勒人，乃是永活的神，他在地里头三日三夜已足够了。故此，耶稣叫出她的名字，“马利亚！”因此，马利亚知道自己以为是看园的人，就是她要找的耶稣。顿时，她就转忧为喜，转悲为乐，拼命扑过来要抱住耶稣的脚。耶稣对她说：“不要摸我，因为我还没有升上去见我的父……。”
从耶稣这句话中得知，他复活之后，第一件要作的事就是先见天父的面。但马利亚爱他的心切，因没有看见他的身体而哀恸，所以就先向她显现，使她忧苦的心灵得到安慰。
二、使恐惧之人得喜乐
耶稣是否已复活，对门徒而言，还是一个未解开的迷。马利亚虽然向他们报告说：“我已经看见了主。”但是他们却还没有看见，这话是否属实，也未可知。当时，他们认为马利亚因悲伤过度，精神受刺激，可能是一种幻觉，以为她所说的是胡言，就不相信。
至于耶稣的坟墓的确是空的；外面又有人说：“那守耶稣坟墓的兵丁却说自己在夜间睡觉时，他的门徒来把他的身体偷了去。”
因此，他们又怕被诬告犯了偷窃耶稣身体的罪名。可见，门徒们为耶稣的死而悲哀，因不见耶稣的身体又怕被定罪，实在是处在内忧外患的情况下。那天晚上，把门关的紧紧，怕犹太人好象绵羊怕豺狼一般。哪知，耶稣果真复活，亲临在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看，门徒看见主，就喜乐了。
耶稣的复活，除去门徒恐惧之心，要将自己的平安赐给他们，所以向他们显现，使他们亲眼看见他的真体，心中有喜乐。
然而，耶稣就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。你们赦免了谁的罪，谁的罪就赦免了，你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
这句话的含义，并不是说门徒们有赦免和定罪的权柄，能赦免人的罪的只有一位，就是为我们死而复活的耶稣。他要差遣门徒如父差遣他一样，所以必须要把权柄赐给为他作工的人。门徒若要赦免人的罪，也是奉主的名求的。
耶稣的兄弟雅各说：“出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。”（雅5:15）
三、使怀疑之人得相信
多马虽然从弟兄口中得听说耶稣已经复活了；他非光凭听而信，乃是凭见而信。他若没有看见耶稣手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他肋旁，总是不信。
如果现代人都像多马一样，就没有一人会因信得救。
因为凡是接受耶稣的人，必须相信别人的见证。
讲句真心话，我信耶稣有十余年了，但我的肉眼从未见过耶稣，若以多马相提并论，也有理由不信。但我知道信不是凭着眼见，《圣经》告诉我们，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”（来11:1-2）
再说：多马虽然不信耶稣已经复活，慈爱的耶稣总不丢弃他。他既怀疑弟兄所传给他的消息，却是一个爱耶稣的门徒。然后，过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣又来向他们显现，站在他们中间，就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手，伸出你的手来，探入我的肋旁，不要疑惑，总要信。”
可见，多马对弟兄所说的话，耶稣却听得清清楚楚。
在八天前，耶稣叫马利亚不要摸他。
此时此刻，却主动要求多马伸手摸他。原因并非是女性不能摸耶稣，只有男性可以摸他的手和肋旁；是因为多马若没有摸到耶稣手上的钉痕和他肋旁的枪疤，总是不信的缘故。
故此，耶稣为了叫他相信，所以就让他摸摸，让他知道弟兄所说的话是可信的，怀疑只能使自己处在沮丧之中。多马摸了耶稣之后而不得不信，他再也不要其他的证据了。他的心因大喜而激动，便俯伏在耶稣的脚前，说：“我的主，我的神！”
然而，耶稣悦纳了多马认他的表示，但温和地责备他的不信，说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”
可想而知，多马若满怀相信弟兄们的见证，他的信心就更必蒙主所悦纳。
亲爱的读者！我们并非因没有看见耶稣的理由而不信。耶稣说我们是有福的。
使徒彼得说：“你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”（彼前1:8-9）
抹大拉的马利亚
（约20:1-18）
七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里！”彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。于是两个门徒回自己的住处去了。马利亚却站在坟墓外面哭，哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”耶稣说：“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼（拉波尼就是夫子的意思）！”耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的
神，也是你们的 神。”抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主！”她又将主对她说的这话告诉他们。
曾经站在十字架跟前的妇女，他们警醒等候安息日的过去，一大早，她们就带着宝贵的香料来到坟墓前，要膏耶稣的身体。她们没有想到耶稣从死里复活的事。
约翰只记载抹大拉的马利亚去坟墓探望耶稣，没有提到其他的妇女。这位马利亚曾被七个鬼附着，耶稣把她身上的鬼赶出去。她曾经拿财物供给耶稣和门徒。（路8:2-3）
按本会传统解释，她就是马大的妹妹，拉撒路的姐姐马利亚。
至于耶稣是她的救命恩人，所以她不能没有耶稣。当她心中失去了耶稣，那时何等沉闷痛苦，美丽风景，鸟语花香，尽都失色不能悦目，一切艳丽都成虚无。于是在七日的第一日清早，天还黑的时候，就来到坟墓那里……把这段经文分底下三点解释：
一、寻找耶稣--不顾安危
一个弱女子，在天还黑的时候，就去耶稣的坟墓，惟有真诚爱主的人才能作得到。我们感觉抹大拉的马利亚的胆子真不小，她既不怕鬼，也不怕强暴的罗马兵丁。她这次的行动，可以说，是冒着生命的危险，但她却没有顾及到自己的安危。因为把守耶稣坟墓的有100个兵丁，作为一名妇女清早去看耶稣的身体，也许会遭到他们的侮辱和践踏，幸亏耶稣已经复活，使那100个兵丁吓得魂不附体，拼命地跑回去了。
耶稣的复活，对当时的马利亚来说，的确是一件不可思议的事。她来总想见到耶稣的遗体，所以带着香膏和香料。一旦不见耶稣的身体，以为有人作了手脚，把耶稣的身体移到别处去，梦想不到耶稣已经复活了，而离开这里。
那两个天使就对她说：“为什么在死人之地找活人呢？他不在这里，已经复活了。”（路24:5-6）
马利亚虽是在死人之地找已复活的耶稣，她找的地点虽不对，但她的心是真诚的，真诚的心和悲伤的泪而不得不感动耶稣慈悲的心肠，使复活的耶稣重新回到死人之地向她显现。
假如：耶稣若不主动向马利亚显现，她就无法找到耶稣。耶稣曾说：“你们寻找，就寻见……”（太7:7）
他不会向寻找他的人隐瞒真名实姓。
二、得见耶稣--转忧为喜
那两个门徒看见空坟墓的情景，转身就回去了，他们也不去打听耶稣的下落。可是，马利亚却不是这样，她若没有看到耶稣，非但不回去，还站在坟墓外面哭。
假如：耶稣当天不向她显现的话，不知她会哭到几时，什么时候才会回去？耶稣知道她心里悲痛，见主心切，于是就向她显现，站在她旁边和她谈话，马利亚却以为他是看园的。她看见耶稣却不知道是耶稣的主要原因如下：
㈠ 心灵迟钝：
不知道救她命的拿撒勒人耶稣是永活的神，死亡的阴间不能拘禁他。犹太人虽然能把他的生命从活人之地被剪除，却不能把他拘禁于坟墓中。
耶稣曾经对他们说过：“人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。”（太17:22-23）
马利亚若是记住耶稣预先对他们所说过的话，死后必定会复活。那么，她也不会哭得那么伤心，更不会以为耶稣的身体是被别人挪了去。
㈡ 眼睛迷糊：
她的眼睛因流泪过多，以至影响她的视力。所以无法辨认和她说话的人，就是自己要见的恩人。害死耶稣的人使她伤心地哭得无法看见。
耶稣为了安慰她忧苦的心灵，就叫她的名字，“马利亚！”因此，她才反应过来，这不是看园的人，乃是我的救命恩主，她就转过来，用希伯来话对耶稣说，“拉波尼。”（拉波尼就是“夫子”的意思）
可想而知，她见到了死而复活的耶稣，心中是多么欢喜快乐啊！她擦去悲痛的泪水，涌流出真诚的爱心。
三、传扬耶稣--履行义务
耶稣虽不让马利亚摸到他的身体，却要她去向门徒传报喜信。因为他们对撒都该人的道理和所谓科学的理论，听得太多了，以致心中对复活的印象很模糊，简直不懂从死里复活应如何理解。
所以，耶稣对马利亚说：……“你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的
神，也是你们的神。”
因此，马利亚听从主耶稣的吩咐，去向门徒传讲这大喜的信息，说：“我已经看见了主。”她又将主对她所说的这话告诉他们。
耶稣的复活是门徒特大的喜信，也使他们开脱偷耶稣身体的罪名，又证实了那些到处造谣的兵丁，他们是受了祭司们金钱的贿赂。他们虽然看见耶稣复活的情景，却编造谎言，说自己在夜间睡觉时，门徒来把耶稣的身体偷了去。耶稣既已复活，结果使真相告白。
至于马利亚是历代圣徒中第一个见到复活的耶稣的圣徒，也是第一个传扬耶稣复活的信息的使者。
耶稣诞生的信息是由天使来传给野地里的牧羊人，他复活的信息是由爱他的马利亚传给他的门徒。
再说：马利亚传扬耶稣复活的信息，一是耶稣的托付，二是她亲眼目睹的。她所传的信息是真实的，并非是胡言。她所传的是自己亲眼见过的，又是耶稣吩咐她去传的。
复活的耶稣带给我们无限的希望，因为人最怕的就是死。有了耶稣的复活，信他的人也必复活。他曾对马大说过：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。”（约11:25）
复活的救主，他手里拿着死亡和阴间的钥匙，他掌管着众生灵。我们在传讲耶稣怎样为罪人而死的时候，却不可忽略说耶稣已经复活了。耶稣若只为罪人而死，却没有从死里复活，那么，信他的人也得不到什么好处。
传讲耶稣复活的道，也不是人人所能领受的；当时的门徒也不领受耶稣藉着马利亚所传的。我们也不要因此而灰心，无论得时不得时，总要把耶稣复活的信息传开，给那将死的人带来光明和希望。
再说：使徒约翰记载这些事的目的，是要叫我们相信耶稣是基督，是神的儿子，他复活了，使我们因信他的名而得救。
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