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二、书之作者
约翰。“约翰”意为“神的恩赐”或“神的慈悲”。在本书中自称为“主所爱的门徒”。父亲名叫西庇太，在加利利有渔船，而且相当富裕，有能力雇佣工人（可1：19，20）。母亲是撒罗米，她可能就是耶稣母亲马利亚的姐妹（太27：56；可16：1），是一个爱主的姐妹。其兄雅各与他一同蒙主呼召，他们与彼得一同成为门徒中的核心层；后来雅各成为第一个殉道的使徒。 关于本书作者的考证，有以下两个方面： 首先是“外证”。（一）爱任钮（主后177年任里昂大主教，是坡旅甲的学生，而旅坡甲又是约翰的学生。）说：“主的门徒约翰，就是曾经靠着主胸怀的那一位，他住在亚细亚的时候，在以弗所发表了福音书。”（二）革利免说：“最后，约翰见到福音书对事迹的记载已经有很清楚的记载，就在众朋友（亚细亚众长老）请求和鼓励下写了一本属灵的福音书。”等等。 其次是内证。B
•F •Westoott以逐渐缩小的同心圆做如下的辨证： 简要论证如下：（一）作者是一个犹太人——“文字是希腊的，思维是犹太，文字背后的精神显然是犹太的。”（二）作者是一世纪巴勒斯坦的犹太人——对当时的人文地理、宗教习俗描写的十分准确。（三）作者是目击证人——生动细节和作者的强调（19：35等）。（四）作者是一位使徒——这是作者所描写的特点，从他对使徒的感受的了解，从他与主的亲密关系所得出的结论。（五）作者是使徒约翰——在十二使徒运用排除法（略），书中有显著的证据。 综观其一生，有以下三方面的特征： 1、有生命改变的经历 约翰福音被称为生命的福音，这与他生命的改变有必然的关系。惟有经历生命的改变的人，才能讲出生命之道（约壹1：1-4） 在符类福音的记载中，我们看到约翰那天然的亚当的生命： 旧造——嫉妒（可9：38-40）——对待奉主名赶鬼的圈外人。 旧性——报复（路9：51-56）——对待不接待主的撒玛利亚人。 旧人——自私（太20：20-28）——争夺高位。 主给他起名“半尼基”（即“雷子”），实际上指出了他旧造的情形，他原来是一个脾气坏、野心大、偏狭的人。 只有基督有改变生命的能力，从暴徒到门徒，从门徒到使徒，从使徒到爱徒，这一切都是主恩典的杰作。他的人生经历了作者在他书中所阐明的真理：“人有了上帝的儿子，就有了生命，没有上帝的儿子，就没有生命。”（约壹5：12） 2、有靠主胸膛的追求 两幅图画把整卷约翰福音表明了出来：一是神独生子怎样在父怀里；二是约翰怎样在主的怀里。A•J•Gordon说：“这卷福音书开始于基督在父怀里的爱，结束于约翰在基督怀里的爱。” 十三章廿三、廿五节，“侧身挨近耶稣的怀里”，“就势靠着耶稣的胸膛”。不是他一时的行动，而是他一生的写照。这两节经文所表明的属灵的性格，是之所以有约翰福音的原因。在十二门徒中，彼得说话最多，说话最快，但你几乎听不到约翰在说话。他越来越亲近主，挨近主，这就是基督徒长进的秘诀。西门彼得是天生的领袖之才，但是生命的光景却不如约翰。一个生命进深的人是隐藏在神荣耀后面的人，所以他甘作彼得的助手。 怀爱伦说：“即使是约翰，虽为主所爱的门徒，最能彰显主品格的一位，但他圣善的人格，也不是本来就有的，他不但自恃，贪慕虚荣，更是暴躁易怒，受了屈，便想报复，及至他见圣者美德，就觉悟自己的缺欠，因而就谦卑。又见到神的儿子在日常生活中所显出的那种强而能忍，刚而能柔，尊而能谦的性格。就不禁从心灵深处发出羡慕敬爱之情。于是，他的心便与基督天天接触，终于因敬爱救主而忘了自己，他那种刚腹自矜的脾气，在基督的陶冶感化下。圣灵重生的力量，更新了他的心，基督之爱的能力，改变了他的能力，改变了他的性格。这是人与基督联合的必然结果。”（《拾级救主》P57）。 这个最长寿的使徒，穷其一生亲近生命之主，所以触摸到了“基督的心脏”，听到了“主胸怀悸动的声音”，也领我们到“新约的至圣所”。 约翰摸到的是人类能摸到的生命的最高峰、最深处。四福音都是神把他的儿子启示给我们，无疑的，约翰所带给我们的乃是对主的最终启示。读约翰福音就是把网撒在水深之处。 3、有流露圣爱的见证 对于神的认识，约翰触到了人类所能触到的最深处。 是他告诉我们神的所是：神是灵（约4：24）；神是光（约壹1：5）；神是爱（约壹4：16）。 神是爱是一个伟大的主题，思想神的爱会带领我们进入神本性湛深的奥秘。巴刻说：“讨论神智慧的时候，已略窥见神的心意；思想他权能的时候，稍能看见他的手和膀臂；思想他话语的时候，就认识他的口；现在默想他的爱，是要洞悉他的内心。我们将要站在圣地，需要敬虔的恩典，我们才可以手洁新清地踏上去。” 神是爱，约翰降服于这爱，经历于这爱（所以自称“主所爱的那门徒”），追求于这爱。一个被爱圣化的人，也必流露这爱，如同妇人怀孕一样是隐藏不住的。 在新约的作者中，保罗被称为“信”的使徒，彼得是“望”的使徒，约翰是“爱”的使徒。信、望、爱，其中最大的是爱。 他成了最能表现主爱的门徒。他留给我们的福音书，把主的爱描写得淋漓尽致。约翰壹书更强调了爱的主题。 这个曾经脾气猛烈、雄心万丈、胆识过人的人，到后来，却是一个满有慈爱的人。据史记传说：约翰晚年居住以弗所，他巡视各地教会，救了许多的人。有一青年悔改以后，又被恶人引诱，上山寨为王，约翰年事已高，不顾一切上山去，见了青年，老泪纵横：“我儿，我愿为你舍命！”青年重归主怀。到了近百岁的时候，人把约翰抬上讲台，要听这位硕果仅存的主的门徒讲道，约翰诚恳地说：“弟兄们，你们要彼此相爱。”大家听罢，深深感动。 晚年的约翰真的被道化了，他活出自己所传的“爱既完全就把惧怕除掉了”的真理。他四处传道，无所畏惧。相传：被下毒药，却毒不死；下油锅，天降大雨。在罗马皇帝豆米仙时期被流放拔摩海岛，主藉他完成了启示。后来继位的该撒释放了他。晚年常居住以弗所，牧养神的教会，作爱的使徒，传爱的命令。 无疾而终。
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