1．主乃道路（约十四1-15）

    以下三章是记主临别的赠言，极其重要而深刻，有永久的功用和果效，其中包括七大应许：

    （1）再来迎接（约十四3）

    （2）作更大的事（约十四12）

    （3）赐保惠师（约十四16）

    （4）留下平安（约十四27）

    （5）求必成就（约十五7）

    （6）进入真理（约十六13）

    （7）喜乐满足（约十六24）

    首先主叫门徒心里不要忧愁。当时他们忧愁的是：

    （1）他们中间有人要卖主。

    （2）彼得要三次不认主。

    （3）主要离开他们。

    （4）他们必经历危险。

    但主说：「你们信神也当信我。」主将自己与神并列为相信的对象，表明他就是神，有信心就可以不必忧愁。在天父的家里有许多住处，他还要去预备得更好，使天上的耶路撒冷成为新耶路撒冷（加四26；来十二22；启廿一2）。以后他要再来接我们去，与他同在（帖前四17），好像父亲或丈夫暂时离开，去预备更好的住处，一个新家，然后回来接儿女同去一样。

    耶稣说：「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。」这乃是一句万古名言、圣经要道，也是救恩中心。除了到那里去，再无他法，耶稣是唯一的门路和中保（徒四12；提前二5；来七25，十19-21）。至于道路、真理、生命，是我们属灵追求的三个主要方面、目标和内容，也是天国的实际、奥秘和真意，概括了彼得、保罗和约翰所传的所有信息和大题。

    主说：「人看见了我，就是看见了父。」这是最大的宣告，只有父怀里的独主子能将父表明得最真买、最完全、最丰富，此外没有办法认识父。因为子在父里面，父在子里面（约十38，十七21），子是神本体的真像（约十七21；西一15；来一3），子到世上来所说的和所作的，都是父在他里面说的、作的（约五19-20，七16，八16，十二49，十四10），这是新约极重要的启示。子与父原为一，但父比子大（约十30，十四28），有分别但不能分开。主临别第二个大的应许就是：「我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事。」因为主往父那里去，主的工作还要继续，所以要门徒作更大的事，范围更广、效果更大，如彼得在五旬节和保罗奉主的名在各地所作的。他们所以能作更大的事乃是：

    （l）因着信心。没有信连小事也不能成就（太六30，八26，十四

        31，十六8，廿一21）。

    （2）奉主名求。藉着祷告，奉主的名无论求什么，主必成就，才能

        作更大的事。

    （3）靠着圣灵。靠着圣灵降在他们身上，住在他们里面，才能作更

        大的事（徒一8）。

    这应许不但成就在彼得、保罗等人身上，后世许多信他的人也靠着主的名和圣灵的大能，作了许多比主当时所作更大的事，今天我们信的人也可以承受。

    2．应许圣灵（约十四16-20）

    神给人最大的应许和礼物，就是赐下他的独生子基督（赛九6；约三16），基督给信徒最大的应许和恩赐就是圣灵。虽然旧约时，神应许要赐下他的灵来浇灌（箴一23；赛卅二15，四十四3；珥二28），但保惠师是代表和代替主耶稣来，是有位格的，他与信徒同在，也要住在信徒里面，这是在这里主所应许的。保惠师原有「召来相助」的意思。

    主复活要显给门徒看，到圣灵降临的那日，就更知道门徒在主里面，主也在门徒的里面了，因为主就是那灵（罗八9-10；林后三17）。虽然主在圣灵里与我们同住，也住在我们里面，圣灵也是基督的灵，代表和代替基督在我们身上工作，但圣灵是另外的一位保惠师，有他自己的位格，与基督还是有分别的。所以主说：「要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。」

    圣灵帮助我们祷告（罗八26），而不是听我们向圣灵祷告，圣经没有这样的教训和例子，但我们却可以向主耶稣祈求（约十四13-14；徒七60，九13，廿二16；林后十二8；启廿二20），当然更多的是向父神祈求（约壹三21-22，十五16，十六23、26；徒四24，十二5；弗一16-17，三14，五20；腓四6；西三17；帖前一3；来七25）。

    3．爱主守道（约十四21-31）

    我们不只要听道，也要行道（太七24；雅一22），主的命令更是要遵守的，不仅是知道而己。但爱是遵命的动机，遵命是爱的凭据，人若爱主就必遵守主的命令，否则爱主是空的、假的，爱的真假就在此试验出来（太十五8；约壹三18）。凡爱主的，必蒙父爱他，主也要爱他，并且要向他显现。这是非常宝贵的应许，历来不少爱主的人都有这经验。能见到主是超过一切的属灵经历，也是圣徒最大的喜乐和盼望（出卅三11、18、20；伯十九26；诗十七15，廿七4、8；启廿二4）。主又说：「人若爱我，就必遵守我的道。」「我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。」因为主的道就是父的道，「与他同住」比「与他同在」更进一层（太廿八20；约壹三24；弗三17），这是最有福的事了。

    圣灵来了不但要指教一切事，也叫他们想起主所说的一切话，这是保惠师来的最主要工作。

    主耶稣第四个大的应许就是将他的平安赐给我们。这平安是主自己的平安，只有主能赐，使我们不至忧愁、胆怯，虽然在世上有苦难，但在主里有平安，因为他已经胜了世界（约十六33），无人能胜过他，谁也不能将这平安夺去。让这平安在我们心里作主（西三15），那也就是说，让主耶稣在我们心里作主，自然心中就有平安了。

    世界的王指撤但。神造亚当管理世界（诗八4-8），因犯罪而落到撒但权下（徒廿六18），以致撒但成为世界的神、世界的王（约壹五19；林后四4）。但主已得胜，他在十字架上还要彻底完全地打败魔鬼（西二15；来二9-10、14），撒但在主耶稣里面毫无所有，所以我们在主里面可以不受到它的攻击和伤害（约壹三8）。

     这一章讲到主临别时的宝贵应许。

   （l）他还要再来迎接我们到父家里去。

   （2）信他的人要作比他更大的事。

   （3）赐下保惠师——圣灵。

   （4）留下平安给信徒。