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写作背景

根据约21:20, 24， 本书的资料来源与背後作者是「耶稣所爱的那门徒

」。从整卷书看来，作者明显是一度居於巴勒斯坦的犹太人，因他对

犹太习俗（如7:37-39; 18:28）、巴勒斯坦地理 （1:44, 46; 5:2; 19:13）

，都非常熟悉。此外，作者对耶稣生平的描述是根据目击证人的资料

（1:14; 2:6; 13:26; 19:35; 21:8, 11等）；书中显示蒙爱的那门徒和彼得

有非常密切的关系 （13:24; 20:2; 21:7, 20） 。若参看首三卷福音书，

便知跟彼得特别熟识的是西庇太的两个儿子──雅各和约翰。在两者

中，雅各很早便为主殉道（徒12:2），所以「主所爱的门徒」、 本书

的资料来源，以至作者很可能就是使徒约翰。事实上，教会传统上认

为本书是使徒约翰年老时（主後第一世纪末叶）在以弗所写成或批准

发表的。

使徒约翰是西庇太的儿子，原为渔夫，後蒙耶稣呼召成了十二门徒之

一（太4:21-22），与兄弟雅各有同一别号 ── 「雷子」（参可3:17;

路9:49; 52-54）， 并与彼得、雅各同为耶稣最亲信的门徒（可5:37;

9:2; 14:33; 路22:8）。

耶稣升天之後，约翰於早期耶路撒冷的教会中扮演著重要的角色（参

徒3:1; 8:14; 加2:9），後来曾被充军至拔摩海岛（启1:9）。据教会的

传说，约翰在所有使徒中活到最老，後在以弗所逝世。

主题特色

作者清楚表明他的目的 （20:20-21）， 就是要使人信耶稣是基督，是

神的儿子，并因信　而得生命。从本书多处解释犹太风俗（2:6; 4:9）

及希伯来字义 （1:38, 41）  的做法看来，对象包括不谙希伯来语、散

居四处的犹太人及外邦人。此外，我们从字里行间可以知道，作者很

可能是针对教会中一些异端，而加以驳斥（参1:6及19:34注）。

本福音书跟符类福音（头三卷福音书）在多方面不相同。有关耶稣生

平方面，本书略去了许多事迹，如耶稣的诞生、受试探、登山变像、

许多加利利的事工、主餐的设立、客西马尼园的祷告等。

在耶稣所行的神迹中，本书只记载七个见证　神性的神迹表记 ──

　１　水变酒（2:1-11）、

　２　医治大臣之子（4:46-54）、

　３　医治瘫子（5:1-18）、

　４　喂饱五千人（6:6-14）、

　５　履海（6:16-21）、

　６　医治瞎子（9:1-7）及

　７　叫拉撤路复活（11:1-45）。

从约翰的记载中，可知耶稣公开的工作至少有两年（提到三次的逾越

节），远在施洗约翰还未被捕入狱之前便在犹太开始，并且遍布犹太

和加利利。相反地，符类福音只记耶稣在施洗约翰入狱後的工作，偏

重加利利的事工，并只提到最後一次的逾越节。

有关耶稣的教训方面，约翰福音缺少符类福音常见的语句精警的比喻

，和论天国的教训，却多记载耶稣长篇大论的讲章，而内容往往是耶

稣的自我宣称，其中以七个「我是」尤为重要，计有：

　１　「生命的粮」（6:35）、

　２　「世界的光」（8:12; 9:5）、

　３　「羊的门」（10:7）、

　４　「好牧人」（10:11-14）、

　５　「复活、生命」（11:25）、

　６　「道路、真理、生命」（14:6）、

　７　「真葡萄树」（15:1）。

此外，约翰福音有它独特的词汇，如「光」、「生命」、「信」、「

真理」、「爱」、「见证」、「父」、「子」等。

其他重要的主题尚有 「保惠师」（14-16）、「撒但」和「世界」（

8:44; 12:31; 17:15）、「道」（1:1-14）、「重生」（3:1-12）等 。由

於这卷福音常常指出事情的属灵意义，所以教会传统上称它为「属灵

（或灵意）的福音」。

约翰福音亦强调耶稣与个人的关系，提到耶稣与他人会晤共廿七次。

此外也著重耶稣的人性，如指出　困乏口渴（4:6-7）、悲叹（11:33

）、忧愁（12:27）等。

本书大纲

Ⅰ 序言 ── 神儿子成为肉身（1:1-18）

Ⅱ 神儿子的彰显（1:19-4:54）

   １施洗约翰及他人的见证（1:19-51）（3:22-36）

   ２迦拿婚宴变水为酒（2:1-12）

   ３洁净圣殿（2:13-25）

   ４与尼哥底母谈话（3:1-21）

   ５向撒玛利亚人传道（4:1-42）

   ６医治大臣儿子（4:43-54）

Ⅲ 神儿子所遭受的对抗（5:1-12:50）

   １於耶稣路撤冷（某节期） ── 治瘫子（5:1-47）

   ２於加利利（逾越节） ── 喂饱群众（6:1-71）

   ３於耶路撒冷（住棚节） ── 治瞎子（7:1-10:21）

   ４於耶路撒冷（修殿节） ── 遭抗拒（10:22-42）

   ５於伯大尼 ── 叫拉撒路复活，被马利亚膏抹（11:1-12:11）

   ６於耶路撒冷 ── 凯旋进京与末後呼吁（12:12-50）

Ⅳ 神儿子的最後教导（13:1-16:33）

Ⅴ 神儿子的祈祷（17:1-26）

Ⅵ 神儿子的受害（18:1-19, 42）

Ⅶ 神儿子的复活与显现（20:1-21:25）

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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