|
第二章
2:1-12 迦拿婚筵变水为酒
1 「第三日」：指耶稣认识腓力、拿但业之後的第三天。如此看 来，约1:19-2:12的事迹，是在一周内发生，而以水变酒的神迹 为总结。
「迦拿」：位於拿撒勒以北约十四公里（九英里）。
4 「母亲」：原文作「妇人」 （参19:26）， 这并无不敬的意味。
「我与你有甚麽相干」：为犹太人的惯语，确实意思视上下文 而定，见串3。
「我的时候」：在这卷福音里特指耶稣藉死得荣耀，重返父神 那里的时候（见7:30; 8:20; 12:23, 27; 13:1; 17:1）。耶稣可能在 此暗示： 最终彰显荣耀的一刻还未到， 不能为了母亲的情 面，而公开身分，争取荣耀。
6 「洁净规矩」：指宗教礼仪上的条文（见可7:3-4; 约3:25）。
11 「神迹」：原文是「表记」。 根据约翰福音，耶稣所行的神迹表明 是从父神那儿来的，并 有父在里面（见5:36; 10:25, 37, 38; 14:11; 20:30-31）， 而那些 拒绝接受这些见证的人，要被定罪（12:37; 15:24）。
2:13-25 洁净圣殿
根据符类福音的记载（见串11），耶稣洁净圣殿一事，是在 钉十字 架之数天前发生。但按约翰福音的记载，耶稣於公开工作後不久也曾 有此举。後者可能就是导致可3:22一事的原因。
13 「逾越节」：见路2:41注。
14 「殿」：在此包括外邦人可到的院子。从外地而来的朝圣客不 便携带祭牲，亦无圣殿所指定的钱币缴付丁税（半舍客勒）， 所以圣殿的外院成了兑换银钱及买卖祭牲（牛羊、鸽子等）的 场所。
16 「不要 ...... 的地方」：参玛3:1-4; 亚14:21; 可11:17注。
17 「想起」：约翰福音通常以这词形容门徒在耶稣复活後，对 生平事迹的回想与领会（见22; 12:16; 14:26）。
「我为你 ...... 火烧」：引自诗69:9，这亦可译作「我对你殿的 热心必烧毁我。」
19 「这殿」的「殿」字，原文是「圣所」与14的「殿」有别。
20 圣殿的重建在希律王 （太2:1注） 手下就开始 （约於主前十九 年），但工程到耶稣工作之时仍在进行，一直到主後六十四年 才全部完成。
21 正如在这卷福音书的别处（3:4; 4:15; 6:34; 7:35; 11:11），耶稣 采用的字眼，不是听众心目中的意思，而是有更深的属灵意义 。在此，耶稣以自己的身体为殿，预言自己死後三天复活，亦 表示 要取代圣殿的祭祀及赎罪制度。有关当时人对这话的误 解，见串17。
23 这些人可能只把耶稣看为能行神迹的超人，他们的信心是肤浅 的，并不相信耶稣是神的儿子（参3:2）。
思想问题（第１，２章）
１ 作者以「恩典」、「真理」描绘耶稣的性情（14, 16, 17）。 这如何彰显在神的救赎计划上？与我们有何关系？
２ 试此较1-18节里接待耶稣者和拒绝 者的分别。
３ 施洗约翰作耶稣的见证 （19-37） ， 在言谈和态度上给我们什麽 榜样（参3:22-30）？
４ 试从耶稣选召门徒的经过 （35-57） ， 探索 对个人的了解，接 纳及关注。
５ 第2章记载耶稣行神迹及洁净圣殿 ， 这有否加增我们对 的认识 （参11, 17, 22）？
６ 在水变酒的神迹中，耶稣四周的人负起了什麽责任？ 今天，我们如盼望神章显大能，又当负起什麽责任？
７ 耶稣洁净圣殿表明圣殿是敬拜神、圣洁的地方；这真理如何应用 於今天的教会？
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |