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第四章
四1～3 這裏的意思是：主知道法利賽人聽聞祂收門徒，而且施洗比約翰還多（實際上是耶穌的門徒施洗，不是耶穌自己）的時候，祂便決定離開那裏，往加利利去，避免與法利賽人衝突。 四4 正常來說，猶太人從猶大前往加利利都繞過約但河東岸，盡量避免經過撒瑪利亞。但基督希望向這些被藐視的撒瑪利亞人作見證。參看路加福音十章33節的腳註。 四6 “午正”。羅馬時間是早上六時，猶太時間是正午。後者似乎指太陽升至最高點的時間。 四7 “一個撒瑪利亞的婦人”。男人在公眾場合與一個互不相識的婦人談話，以及一個猶太人與一個撒瑪利亞人談話，是最不尋常的事。 四9 “沒有來往”可能指用撒瑪利亞人的器皿喝水會使猶太人不潔。 四10 “活水”。透過聖靈而得到的新生命（參看七37～39；耶二13；亞一四8）。救恩是神的兒子和彌賽亞耶穌基督所賜的禮物。注意基督叫婦人接受祂和祂的禮物，而沒有要求她在生活上先作任何改變。她相信之後，也由於她的相信，她的生活方式就改變了。 四11 “深”。超過一百英尺（34米）。 四16～18 由於婦人不明白“活水”的意思（10節），主便把話題改變，指出她作為一個罪人的需要。拉比最多容許百姓兩次或三次離婚，但這個婦人已經超過這限制，而這時更在生活上犯姦淫，沒有與伴侶結婚。 四20 “在這山上”。撒瑪利亞人在基利心山上築了一座殿，與耶路撒冷的聖殿遙遙相對，因而雙方長久以來在政治和宗教上互不相干。 四22 “救恩是從猶太人出來的”。救主是一個猶太人，而猶太人也是救恩好消息最先的報信者。 四24 “神是個靈”。更可作：神是靈。這是祂本質的描述。“用心靈和誠實拜他”。敬拜的英文worship原作worthship，意思是承認受敬拜者的價值。我們應“用心靈”（而不是以物質的方法）和“誠實”（而不是假意）去承認神的價值。 四25 撒瑪利亞人也相信彌賽亞會降臨。 四26 耶穌親自清楚明確地斷言，祂就是彌賽亞。 四35 “莊稼已經熟了，可以收割了”。基督說，宣教的田已經熟了，正等待收割的人來收割。 四36～38 門徒將會享受收割人生命的喜樂，種子已經由舊約先知和施洗約翰播種了。 四46 “迦拿”距離“迦百農”約有二十英里（32公里）。“大臣”。直譯作：王的軍官，大概是一名百夫長。
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