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第十一章
一一2 “馬利亞”。（參看一二3；太二六7；可一四3） 一一4 “為神的榮耀”。拉撒路的復活能彰顯神的榮耀過於他從病榻上復原。 一一8～10 耶穌說只要祂行在祂父旨意的亮光中，便可以安全地返回猶大，即使那裏有人意圖用石頭打祂（一一8）。 一一11 “睡了”。雖然門徒理解這是指照常睡覺（12節），耶穌卻用來比喻死亡（可五39；比較徒七60；帖前四13）。 一一14 因為耶穌知道拉撒路死了，所以祂在第4節預言他的復活。 一一16 “低土馬”意指孿生的。可能多馬是馬太的孿生兄弟，他們兩人的名字常常連在一起（太一〇3；可三18；路六15）。 一一17 “墳墓”。拉撒路顯然在傳信者離開後不久便死了，因為他要走一天的路程去找在約但河外的耶穌（一〇40）。他在那裏停留了兩天，再用一天時間返回伯大尼（在橄欖山的東邊）。 一一18 “約有六里路”即兩英里（或3公里）。 一一25,26 “信我的人”，即使在肉身上死了，也要在靈裏永恆地活。“凡活信我的人必〔在靈裏並永恆地〕永遠不死”。 一一33 “心裏悲歎”。即由於疾病和死亡帶來的憂傷，祂心裏受到深深的感動。 一一35 “哭”。這希臘文的意思是小聲地哭，與第33節的慟哭不同。本節是中英文聖經裏最短的，但在希臘文裏，帖撒羅尼迦前書五章16節比本節更短。 一一43 “拉撒路出來”。只有耶穌能叫死人復活（五25）；其它人只可以把石頭挪開（一一39），把裹屍布解開（44節）。 一一44 象繃帶一樣的布“裹”和“包”衪的身體。參看路加福音二十四章12節的腳註）。 一一48 “我們的地土”。即聖地，聖殿。 一一50 該亞法並不了解他自己這句話的全部意思（一八14）。他只是說出一個在政治上與羅馬合作之人的思想；然而，這句話卻表達了基督信仰的主要教義——基督的代贖。 一一56 “站在殿裏”，經過潔淨的禮儀之後（55節）。
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