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二〇1　基督復活後顯現的次序可能如下：

（1）向抹大拉的馬利亞和其它婦女（11～18節；太二八8～10；可一六9,10）；（2）向彼得，可能在下午（路二四34；林前一五5）；

（3）接近黃昏的時候向走在以馬忤斯路上的門徒（可一六12；路二四13～32）；（4）在樓房上向眾門徒，除了多馬（19～25節；路二四36～43）；

（5）在下一個星期日的晚上向眾門徒，包括多馬（26～29節；可一六14）；（6）在加利利海邊向七個門徒（二一1～24）；

（7）向眾使徒和五百多弟兄，還有主的弟弟雅各（林前一五6,7）；

（8）向所有見證祂升天的人（太二八18～20；可一六19；路二四44～53；徒一3～12）。

二〇5,6　“見細麻布還放在那裏”。若屍體是被人偷去的，偷屍的人不會有時間把細麻布解開；即使有，裹屍布也應該散布在墳墓的四周，而不是整整齊齊、原封不動地放在那裏。參看路加福音二十四章12節的腳註。

二〇17　“不要摸我”。更準確的命令是：“不要繼續依附我”；即為了阻止我。因為祂已經是復活的主，那樣做是不適宜的。

二〇19　“猶太人”。即猶太人的當權者。

二〇21　教會差傳所依據的另一節重要經文（另參看一七18）。

二〇22　“你們受聖靈”。使他們充滿聖靈的能力，直到五旬節的時候，他們才開始與聖靈有正常的關係。

二〇23　“赦免了……留下了”。因為只有神能赦罪（可二7），所以門徒和教會在一個人接受或拒絕神的兒子時，只是有權宣布神的決定。參看馬太福音十六章19節的腳註。

二〇28　“我的主！我的神”。多疑的多馬終於承認耶穌基督有完全的神性。這是約翰福音的高潮。主一直透過傳道工作聲稱祂的神性。留意

（1）祂所使用的神性的名字（八58；太二二42～45）；

（2）祂聲稱擁有的神的屬性（聖潔，約八46；無所不能和無所不在，太二八20；無所不知，約一一1～14）；

（3）祂聲稱能做出只有神能做的事情（赦罪，可二5～7；叫死人復活，約五28～30及一一43；審判所有人，五22,27）。

二〇30,31　在耶穌所行的“許多”神蹟中，約翰只選擇記載七件（聖經詳細記載三十五個神蹟；參看本書末附篇的列表），作為特殊的指示，為了叫人能“相信”。

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