第六章

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六:1-15節給五千人吃飽

1 這事以後、耶穌渡過加利利海、就是提比哩亞海。 2 有許多人、因為看見他在病人身上所行的神蹟、就跟隨他。 3 耶穌上了山、和門徒一同坐在那裡。 4 那時猶太人的逾越節近了。 5 耶穌舉目看見許多人來、就對腓力說、我們從那裡買餅叫這些人喫呢。 6 他說這話、是要試驗腓力。他自己原知道要怎樣行。 7 腓力回答說、就是二十兩銀子的餅、叫他們各人喫一點、也是不夠的。 8 有一個門徒、就是西門彼得的兄弟安得烈、對耶穌說、 9 在這裡有一個孩童、帶著五個大麥餅、兩條魚。只是分給這許多人、還算甚麼呢。 10 耶穌說、你們叫眾人坐下。原來那地方的草多、眾人就坐下、數目約有五千。 11 耶穌拿起餅來、祝謝了、就分給那坐著的人。分魚也是這樣、都隨著他們所要的。 12 他們喫飽了、耶穌對門徒說、把剩下的零碎、收拾起來、免得有蹧蹋的。 13 他們便將那五個大麥餅的零碎、就是眾人喫了剩下的、收拾起來、裝滿了十二個籃子。 14 眾人看見耶穌所行的神蹟、就說、這真是那要到世間來的先知。 15 耶穌既知道眾人要來強逼他作王、就獨自又退到山上去了。

這是唯一在四本福音書中都提到的一件神蹟

(太十四：13-33;可32-44，路九：10-17;約六:1-15)。

這神蹟發生在加利利海的東北海岸，約但河入口的東南二英里。時間是在耶穌受死的前一年，逾越節的時候(4)，在眾人往耶路撒冷的途中，這次的逾越節耶穌沒有去耶路撒冷，因為衪上次去他們曾設下計謀想殺害衪(五：1，18)。這次可能是衪從十二歲以來頭一次沒有上耶路撒冷去過逾越節，衪利用那些過逾越節的群眾，行最奇異的一件神蹟來慶祝此節。

注意耶穌的安排是有次序的：衪叫人五十一排和一百一排的坐在地上(可39-40)，衪不浪費，吩咐人把剩下的收拾起來(12-13)。

這件神蹟很有感動的功效，人們立刻要衪作王(12-13)。

5節假使有人知道在哪裡可找到食物，那人必定是腓力，因他是從十四公里以外的伯賽大來的（1:44）。耶穌在試驗他，希望加強他的信心。祂要求一個明知是不存在的人為解決辦法，其實是要藉著將要行的神蹟，顯出祂的大能和奇妙的作為。

7節耶穌問腓力在哪裡可以買到那麼多的餅，腓力便開始估計所需要的費用。耶穌要教導他，金錢不是最重要的。我們假定某些事情可能或不可能發生時，便限制了神在我們生命中的工作。神是否交託你一些職責，而你卻認為是不能完成的工作呢？不要憑自己的估計而不肯接受那些職責，神的作為非常奇妙，要相信祂會供應你一切所需用的。

8-9節這裡，門徒與那小孩子成了強烈的對比，門徒顯然比那孩子擁有更多東西，但因為他們認為那這並不足夠，就甚麼也沒有拿出來；那小孩縱使擁有的甚少，卻把一切都奉上，就帶來全然不同的結果。假若我們甚麼也不獻給神，祂就無物可用，但如果我們能獻上哪怕是極少的東西，祂也能用來成就大事。

耶穌往往通過人去施行神蹟。這裡，祂取了小孩所奉上的去成就一個福音書中最特別的神蹟。服事神不會受年齡限制。不要以為自己太年輕或太年老而不能服事祂。

13節剩下的零碎也有意思：神充充足足地賜予我們。祂使用我們所交出的一切，包括時間、才能、資源，然後加倍賜福，超過我們所想所求。只要你踏出第一步，擺上自己，祂會讓你知道自己可以為神的國成就多大的事。

14節這"先知"是指摩西豫言的那一位(參申十八：15)。
六:16-23節耶穌履海
16 到了晚上、他的門徒下海邊去、 17 上了船、要過海往迦百農去。天已經黑了、耶穌還沒有來到他們那裡。 18 忽然狂風大作、海就翻騰起來。 19 門徒搖櫓約行了十里多路、看見耶穌在海面上走、漸漸近了船、他們就害怕。 20 耶穌對他們說、是我。不要怕。 21 門徒就喜歡接他上船、船立時到了他們所要去的地方。 22 第二日、站在海那邊的眾人、知道那裡沒有別的船、只有一隻小船、又知道耶穌沒有同他的門徒上船、乃是門徒自己去的。 23 然而有幾隻小船從提比哩亞來、靠近主祝謝後分餅給人喫的地方。

耶穌在水面上行走(16-21)。這是在四更天的時候(可48)，就是早晨三點鐘以後，耶穌用夜裏大半的時間獨自在山上禱告(可46)。

門徒划船去迦百農(17)，路經伯賽大(可45)，伯賽大是在約但河的入口處。迦百農是在約但河入口處西南約五英里，他們划船是緊靠著海岸走，因為有暴風的緣故。當耶穌出現的時候，他們約行了十里多路，約三，四英里，走了有一半的路程。

18節加利利海低於海平面198公尺，深137公尺，四周環山。這樣的地理環境經常導致突如其來的風暴，在加利利海掀起滔天巨浪，甚為駭人。耶穌在風暴中在水面上步行到門徒那裡，叫他們不用害怕。我們也常遇到信仰和情緒上的風暴，感覺就如大海中的小船那樣顛簸。即使情況甚是駭人，只要讓基督掌管我們的生命，祂必在任何風暴中使我們安穩平靜。

19節門徒在驚惶中以為遇見了鬼怪（參可6:49），但如果他們想起自己曾目睹耶穌所作的一切，便能夠接受這個神蹟。他們感到驚恐，因料不到耶穌會到來，更沒有心理準備接受祂的幫助。信心就是在心理上作好準備，期待神會行事，我們若活在這種期望中，便能克服恐懼。

六:24-33節當為永生的食物勞力

24 眾人見耶穌和門徒都不在那裡、就上了船、往迦百農去找耶穌。 25 既在海那邊找著了、就對他說、拉比、是幾時到這裡來的。 26 耶穌回答說、我實實在在的告訴你們、你們找我、並不是因見了神蹟、乃是因喫餅得飽。 27 不要為那必壞的食物勞力、要為那存到永生的食物勞力、就是人子要賜給你們的。因為人子是父神所印證的。 28 眾人問他說、我們當行甚麼、纔算作神的工呢。 29 耶穌回答說、信神所差來的、這就是作神的工。 30 他們又說、你行甚麼神蹟、叫我們看見就信你。你到底作甚麼事呢。 31 我們的祖宗在曠野喫過嗎哪、如經上寫著說、『他從天上賜下糧來給他們喫。』 32 耶穌說、我實實在在的告訴你們、那從天上來的糧、不是摩西賜給你們的、乃是我父將天上來的真糧賜給你們。 33 因為神的糧、就是那從天上降下來賜生命給世界的。

耶穌是生命的糧(24-71節)

耶穌講論生命的糧(24-71)，耶穌行這件有力的神蹟好像是一種佈置，要和衪的門徒及眾人講解衪到世上來的真正使命。雖然衪花了許多時間來供給人肉身的需要，但是衪來到這個世界的真正目的是要拯救人的靈魂，當衪告訴他們這個的時候，他們開始對衪沒有興趣;當衪供養他們身體的時候，他們覺得衪是偉大的，他們竟要衪作他們的王。

看來好似人們都希望彌賽亞來能夠建立一種社會秩序，使人不必做工就能有飯吃，那將是何等的奇妙，如果一個王每天用神奇的方法來使他們飽足，好像衪前一天所做的那樣，如同摩西曾給人每日有嗎哪吃，到現在仍有許多人存著這樣的思想。

26節耶穌批評那些跟隨祂的人，只是為著肉體和短暫的利益，而不是為著滿足靈性上的渴求。許多人利用宗教來博取名譽、安慰、甚或政治選票，這些都是自私的動機。真正的信徒跟隨耶穌，純粹因為祂是真理，是引向生命的道路。

28-29節很多誠心尋求神的人，都會為"神要我們做甚麼？"這個問題而感到困惑。人類嘗試解答這個問題而產生世上各種宗教，耶穌卻在這裡給了我們一個簡短的答案：相信祂是神所差來的。我們不是用工作來滿足神，乃是藉我們所相信的來討祂喜悅。首先要接受耶穌是永生神的兒子，所有靈性上的成長都是建築在這個信念上。向耶穌禱告說："主啊，你是基督，是永生神的兒子。" （參太16:16）開始過信心的生活，討神的喜悅。

六：34-40節耶穌為生命的糧

34 他們說、主阿、常將這糧賜給我們。 35 耶穌說、我就是生命的糧。到我這裡來的、必定不餓。信我的、永遠不渴。 36 只是我對你們說過、你們已經看見我、還是不信。 37 凡父所賜給我的人、必到我這裡來。到我這裡來的、我總不丟棄他。 38 因為我從天上降下來、不是要按自己的意思行、乃是要按那差我來者的意思行。 39 差我來者的意思、就是他所賜給我的、叫我一個也不失落、在末日卻叫他復活。 40 因為我父的意思、是叫一切見子而信的人得永生。並且在末日我要叫他復活

六：35節人藉著食物解決肉體的飢餓，維持肉身的生命；我們只可以藉著與基督的正確關係滿足靈性的飢渴、維持屬靈生命，難怪耶穌自稱為生命的糧。維持生命，必須吃東西；同樣，我們必須與基督同行，來維持屬靈的生命。

六：37-38節耶穌不是單獨做工，而是與父神聯合的。這應使我們更確定神喜歡與我們同在，保護我們。耶穌來到世上的目的，是要遵行神的旨意，而不是滿足人性的慾望，我們跟從耶穌，就應有同樣的目標。

六：39節耶穌說，不會失掉父神賜給祂的任何一個人，所以任何人只要真心決志，相信耶穌基督是救主，就必照神的應許獲得永生。基督不會讓撒但奪取屬神的人，使他們不獲拯救（參17:12；腓1:6）。

六：40節當基督再來時，信靠基督的人將復活，這是肉身的復活，永遠與神同在。

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