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第十三章
這是衪受死的前一夜，一共有兩個晚餐;逾越節筵席和主的晚餐。主的晚餐是在逾越節筵席的末了設立的。路加提到兩個杯，(路廿二：17-20)，馬太，馬可和路加提到兩個晚餐。約翰只提到逾越節筵席。 一千四百年之久守逾越節是指望著那要來的逾越節羔羊，耶穌既喫過逾越節筵席，就設立衪自己的晚餐來代替它，然後衪自己作為逾越節羔羊被殺掉。耶穌在十字架上繼氣正是在逾越節羔羊在聖殿中被殺掉的時候。 逾越節的任務已經完成了，現在讓位給新約主的晚餐，這晚餐是要在愛中紀念耶穌一直到衪再來(林前十一：26)。 正如逾越節向後是指蒙拯救我們出罪惡，向前指著衪在榮耀中再降臨。 晚餐時所有各項事情的次序編排方面有點混亂，馬太似乎把主的晚餐放在猶大出去之後，路加似乎說猶大還留在那裏。約翰提到門徒爭論誰為大在先。路加所提的是在晚餐之後，福音的作者在處理材料的時候，必定是受引導考慮到其他方面而不是照著各項事情發生的先後而編排，大概的次序： 1。他們爭論誰為大，耶穌洗他們的腳。 2。耶穌說出有人出賣衪，全體回答說：「是我麼」？ 3。蘸餅給猶太，他說：「是我麼？」就出去。 4。設立主的聖餐。 5。新的「命令」，和十四章所記安慰的話。 十三章1-17節：耶穌洗門徒的腳 耶穌給門徒洗腳(1-17)。這正是他們中間彼此爭論誰將為大的時候，這是他們中間經常爭執的一個問題(參路九：46-48)。雖然耶穌屢次的說衪將被釘十字架 (參可九：30-32)，但是直到最後他們仍當是一個比喻，他們好像是想五天之前耶穌勝利進入耶路撒冷，就是豫告時候將近，衪會運用神奇的能力實行突擊，在耶路撒冷建立屬世的王國。他們所關心的是誰擔任甚麼職務？誰做首相，誰做部長等。最後耶穌屈下身來親手洗他們的腳，作一個奴僕的工作，要他們深深刻在腦中衪召他們乃是要服事人不是統治人。 耶穌指出要賣衪的人(21-30)。猶大多麼巧妙保守他的祕密，竟沒有一個人懷疑過他(可十四：10-11)，猶大知道耶穌曉得他的祕密。但是他剛硬著心仍然去進行他的卑怯的犯罪行為。 猶大出去後耶穌最後一次向十二門徒告別(31-十七：26)。這四章是全部聖經中最溫柔，最慈愛的話語。第十四章的話是衪還在晚飯的時候說的。第十五，十六，十七章是離開晚餐到客西馬尼園的路上說的。 衪知道結局最後來到了。衪已經預備好了。衪不再說「釘十字架」而稱之為「得榮耀」(31)。衪害怕那種痛苦，但是衪注視到那痛苦之後的快樂。 他們對於衪將離開他們的話感到困惑，衪究竟是什麼意思呢？衪不是曾經一次又一次的告訴過他們嗎？我們想衪的心為他們傷痛遠過於為衪自己的痛苦。 彼得，可愛的彼得，猜想耶穌的意思是說衪正在赴一件危險的使命，申言至死不渝都跟隨衪。這使耶穌剛剛被猶大的叛逆剌傷了的心得著一點安慰。但是衪提醒彼得，他不會實現他所說的話。 1節：耶穌知道自己將被門徒中的一個出賣，另一個門徒又會不認自己，所有門徒都會有一段時間離棄自己，但祂仍然愛他們到底。正如耶穌瞭解門徒一樣，神全然認識我們（參2:24-25；6:64），知道我們所犯過的罪，但仍然愛我們，你怎樣回應這奇妙的愛呢？ 耶穌是僕人的典範，祂以身作則愛門徒。客人到訪，家僕要替客人洗腳，耶穌就像最卑微的僕人，用毛巾束腰，替門徒洗腳。道成肉身的神都甘願服事人，那麼我們這群跟隨者，更應該成為僕人，願意做任何事去榮耀神。你是否願意以耶穌為榜樣去服事人呢？今天誰是你服事的對象？聽道並行道的人可得神特別的賜福（13:17）。 6-7節：假設你是彼得，看見耶穌像奴僕一樣替別人洗腳，並且正要走近你身旁，你會感到難以接受嗎？彼得仍然未明白耶穌的教導：作領袖的必須成為僕人。應用這段經文，服事比自己低下的人並不容易，你怎樣對待比你低微的人--小孩或下屬呢？ 12-17節：耶穌替門徒洗腳，不只是要他們和睦相處，更長遠的目的是要待自己離世後，祂的福音可以廣傳。門徒將要進入世界，事奉神，彼此服事，並服事那些領受福音信息的人。 十三章18-30節：耶穌預指賣他的人 18節：耶穌既知道萬人的心，為甚麼還要揀選猶大做門徒呢？ 耶穌明白指出衪沒有做錯，衪知道所揀選的每一個人。但舊約早已指出會有一個賣主的人，這要應驗經上的話(詩四十一：9)。而耶穌雖知道猶大背叛的心向，卻切望他能回頭。衪在晚餐上蘸一片小餅給猶大(26)，這是猶太風俗中主人對客人友好的表示，希望猶大能明白衪的大愛，幡然悔悟；逾越節筵席上有一個共用的盤子，裏面盛有酸醋，供蘸苦菜吃。耶穌說："同我蘸手在盤子裏的那個人"(可十四：20)，耶穌當時沒有指出十二門徒中的猶大，總望他臨崖勒馬。 22節：猶大並不是一個明顯的叛徒，畢竟他曾得到其他門徒的信任，管理錢財（12:6；13:29）。 27節：耶穌被出賣，撒但當然扮演了重要的角色，但猶大也難逃罪責。 耶穌只預言自己的死，沒有提到自己的王國，因此猶大的夢想破滅，或許他想迫使耶穌運用權力證明自己是救主；又或許他不明白耶穌的使命，不再相信祂是神所揀選的。撒但滿以為耶穌一旦死去，祂的使命便告終結，神的計劃也告落空，牠和猶大一樣，不知道耶穌的死是神的計劃中最重要的一環。 29節：「過節」：大概指接連逾越節的為期七日的除酵節。 28-30節：約翰把這幾個時刻形容得詳盡細膩。我們可以看到，耶穌全然知悉將要發生的事，知道猶大要出賣祂，彼得會不認祂，卻沒有改變現實，也沒有因此不再愛他們。同樣，耶穌全然知道你的軟弱，但祂仍然無條件地愛你，而且每當你認罪，祂都會寬恕你。猶大不明白這個道理，結果以悲劇收場；彼得明白這個道理，因此縱使他軟弱，但仍緊緊信靠那位愛他的主，終於得勝。 十三章31-38節：主賜一條新命令 34節：彼此相愛並非一條新誡命（參利19:18），但要以基督的愛去愛人卻是創新的觀念。現在我們要以耶穌捨己的愛去愛人，不僅叫未信的人認識基督，同時也使信徒堅強，叫他們在這個與神為敵的世代中團結起來。 34-35節：耶穌說，如果我們效法祂的愛，就能顯示出我們是祂的門徒。別人是看到你教會內有爭執、嫉妒、分黨結派呢，還是從你們彼此相愛中，看出你們是耶穌的門徒呢？ 愛不僅是溫馨的感受，也是附諸行動的態度。我們怎樣可以像基督愛我們一樣去愛別人呢？即使會帶來麻煩也願伸出援手，受到傷害仍肯施予；為別人的好處而誠心作出努力，忍受別人的傷害而毫無怨言，也不反抗。這種愛很難做到，但當你這樣做了，別人就知道你心中有神的能力。（有關愛的教導，請參林前13章。） 37-38節：彼得驕傲地告訴耶穌，願意為祂而死，但耶穌指出他當晚會因為怕死而不認祂（18:25-27）。我們興高釆烈時，很容易就誇下海口，其實神早就知道我們對祂委身的程度。不要自誇！應當隨著信心和對聖經認識的增長，逐步地對神委身。
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