第十四章

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十四章1-5節安慰門徒的心

1 你們心裡不要憂愁。你們信神、也當信我。 2 在我父的家裡、有許多住處。若是沒有、我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 3 我若去為你們預備了地方、就必再來接你們到我那裡去。我在那裡、叫你們也在那裡。 4 我往那裡去、你們知道。那條路、你們也知道。〔有古卷作我往那裡去你們知道那條路〕 5 多馬對他說、主阿、我們不知道你往那裡去、怎麼知道那條路呢。

本章是全部聖經中最可愛的一章，在我們走近黑暗幽谷的時候有這一章安慰我們。耶穌好像一個工頭，在天上豫備了地方等著那榮耀的日子，迎接衪的新婦，就是歷代以來被揀選的人都到衪那裏去。但是新婦也要準備好，教會必須招聚來，予以培養和煉練，使適合居住神的住處，人也像地方一樣需要豫備，當耶穌離去豫備永久住處的時候，衪應許差遣聖靈來教訓，安慰，和領引聖徒們走向回天家的路。

1-3節：耶穌這段話說明永生的道路雖然看不見，卻是可靠的，就像你對耶穌的信心一樣確實。祂已經為我們預備永生的道路，就只看你是否願意相信而已。

2-3節：聖經描寫永生的經文雖然不多，卻是充滿應許的。耶穌在這裡說："我去原是為你們預備地方"，"就必再來接你們"，既然耶穌已應允賜永生給信祂的人，我們便可安心等候。雖然我們對永生所知的有限，但不用害怕，耶穌正為我們預備，並會與我們永遠在一起。

5節：這是聖經中最基本，最重要的經文之一。我們怎樣到神那裡去呢？惟有藉著耶穌，因為祂是神，也是人，我們的生命若與祂連合，便能與神合而為一。

十四章6-15節：主是道路真理生命

6 耶穌說、我就是道路、真理、生命。若不藉著我、沒有人能到父那裡去。 7 你們若認識我、也就認識我的父。從今以後、你們認識他、並且已經看見他。 8 腓力對他說、求主將父顯給我們看、我們就知足了。 9 耶穌對他說、腓力、我與你們同在這樣長久、你還不認識我麼。人看見了我、就是看見了父。你怎麼說、將父顯給我們看呢。 10 我在父裡面、父在我裡面、你不信麼。我對你們所說的話、不是憑著自己說的、乃是住在我裡面的父作他自己的事。 11 你們當信我、我在父裡面、父在我裡面。即或不信、也當因我所作的事信我。 12 我實實在在的告訴你們、我所作的事、信我的人也要作。並且要作比這更大的事。因為我往父那裡去。 13 你們奉我的名、無論求甚麼、我必成就、叫父因兒子得榮耀。 14 你們若奉我的名求甚麼、我必成就。 15 你們若愛我、就必遵守我的命令。

6節：耶穌說祂是通到父神那裡去的惟一途徑，有人說這路太狹窄，事實上，卻寬廣得足以容納整個世界，即使全世界的人都肯接受，這條道路也能帶他們到父神那裡。與其為看來只有一條道路而憂慮，不如對神說"主啊，多謝你給我們一條很明確、能到你那裡去的道路。"

耶穌是道路，是我們通往父神那裡的惟一途徑；祂是真理，實現了神所有的應許；祂是生命，神聖的生命與我們連結，從今時直到永遠。

9節：耶穌真實且完全地把不可見的神彰顯出來。腓力想看看父神，耶穌便告訴他，認識祂就是認識神。尋找神與實現真理的道路都止於基督（參西1:15；來1:1-4）。

12-13節：耶穌並非表示祂的門徒會行更奇妙的神蹟，畢竟，叫死人復活已夠奇妙的了。其實耶穌告訴我們，門徒靠聖靈的能力，能把天國的福音從巴勒斯坦帶到世界各地去。

14節：耶穌說，我們可以求任何事情，但必須謹記，要奉祂的名祈求--依照神的屬性和旨意祈求，否則，祂不會應允。我們不能把祂的名當作魔術棒，來滿足自己的私慾。如果我們真誠地跟隨祂，尋求祂的旨意，祂必會成就我們的祈求（參15:16；16:23）。

15節：耶穌不久將要離開門徒，但又說仍然與他們同在，這是怎麼一回事呢？耶穌離開後，保惠師--聖靈就會降臨，保護並引導信徒。耶穌在升天前就把聖靈更新的能力賜給門徒（20:22），升天後，聖靈便在五旬節澆灌所有信徒（參徒2章）。祂活在信徒的心中，幫助信徒過神所喜悅的生活，在地上建立祂的教會。憑著信心，我們可以每日支取聖靈的能力。

十四章16-20節：賜聖靈的應許

16 我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、〔或作訓慰師下同〕叫他永遠與你們同在、 17 就是真理的聖靈、乃世人不能接受的。因為不見他、也不認識他。你們卻認識他。因他常與你們同在、也要在你們裡面。 18 我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裡來。 19 還有不多的時候、世人不再看見我。你們卻看見我。因為我活著、你們也要活著。 20 到那日你們就知道我在父裡面、你們在我裡面、我也在你們裡面。

16節："保惠師"這個名詞包含了安慰者和顧問的意思。聖靈具有位格，滿有能力，站在屬基督的人這邊，為我們工作，與我們同在。

17節：接著的數章經文教導我們有關聖靈的真理：祂永遠與我們同在，住在我們裡面（14:16-17）；世人不接受祂；聖靈教導我們（14:26），提醒我們記得耶穌的話（14:26）；讓我們知道自己有罪，向我們指明甚麼是神的義，甚麼是神對罪的審判（16:8）；領我們進入真理，並告訴我們有關將來的事（16:13）；彰顯基督的榮耀（16:14）。從太初開始，聖靈已經積極地在世人中工作，但自五旬節後，就住在信徒裡。

18節：耶穌說"我必到你們這裡來"，就是說雖然耶穌升到天上，但差來聖靈住在信徒裡面，得著聖靈就是得著耶穌自己。

19-20節：人有時希望可以預知未來，好讓自己可以作好準備，神決意不讓我們得知未來，免得我們懼怕憂慮，但祂對我們所說的話，已足夠我們為將來作好準備。只要遵行祂的旨意，祂決不離開我們，且會住在我們裡面，向我們顯明祂自己。不要為預知未來才相信神，我們要在將來有保障，就需要對神有信心。

十四章21-31節：愛主的必遵守主道

21 有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。 22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說、主阿、為甚麼要向我們顯現、不向世人顯現呢。 23 耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道。我父也必愛他、並且我們要到他那裡去、與他同住。 24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的、乃是差我來之父的道。 25 我還與你們同住的時候、已將這些話對你們說了。 26 但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 27 我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們。我所賜的、不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。 28 你們聽見我對你們說了、我去還要到你們這裡來。你們若愛我、因我到父那裡去、就必喜樂、因為父是比我大的。 29 現在事情還沒有成就、我預先告訴你們、叫你們到事情成就的時候、就可以信。 30 以後我不再和你們多說話、因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有。 31 但要叫世人知道我愛父、並且父怎樣吩咐我、我就怎樣行。起來、我們走罷。

21節：信徒順從神就顯出對祂的愛。愛不是光說動聽的話，更要有行動。你愛基督，便要用行動去證明，去遵行祂的教導。

22-23節：門徒仍然以為耶穌會推翻羅馬人的統治，建立地上的王國，所以不明白祂為甚麼不告訴整個世界，自己就是彌賽亞。不是每一個人都明白耶穌的話，即使五旬節聖靈降臨後，天國的福音已傳遍整個世界，仍然不是每一個人都肯接受。耶穌只向愛祂而又順從祂的人啟示自己。

26節：耶穌應許門徒，聖靈會提醒他們有關祂的教導，這個應許說明了新約的可靠性。門徒親眼目睹耶穌的生活和教導，聖靈幫助他們既能牢記這些教導，又不會失去各人獨特的體會。我們可以確信，福音書準確地記錄了耶穌的言行（參林前2:10-14）。聖靈同樣會幫助我們明白聖經，提醒我們不至於走錯路。

27節：聖靈的工作對我們的生命影響深遠，且帶來恆久的平安。世人總以為無爭執、無衝突就是平安，但聖靈的平安是叫人在任何情況下都能滿心確信，因基督的平安，我們毋須畏懼現在或將來。若你的生命充滿壓力，就讓聖靈把基督的平安充滿你吧（參腓4:6-7）。

27-29節：罪、恐懼、不安、疑惑和其他種種勢力常常在我們內心裡爭鬥著，神的平安一旦進入我們的內心，便會與這些惡勢力對抗，使我們可以平靜安穩。只要我們願意接受，祂就把這平安賜給我們。

30節：雖然撒但不能勝過耶穌（參太4章），但仍膽敢嘗試。撒但擁有權勢只因神准許牠行事，但耶穌是無罪的，所以撒但不能勝過祂。你愈順從耶穌，愈遵行神的旨意，撒但就愈不能控制你。

31節："起來，我們走吧"暗示15至17章很可能是耶穌往客西馬尼園途中所說的話。另一些人認為這句話是耶穌叫門徒準備動身往客西馬尼園，其實一直到18章1節那裡他們才離開。

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