太初有道，道与神同在，道就是神。…道成了肉身，住在我们中间。

──约翰福音1：1，14

约翰福音

（30周教程）

介绍材料

约翰福音

作者：虽然仍有人认为本书的作者是“做长老的约翰”（见约壹1；约三1），但证据和研究均表明作者就是使徒约翰，他是西庇太的一个儿子，也是“耶稣所爱的门徒”（21：20， 24）。使徒约翰与彼得一起，成为早期教会的柱石之一（见加2：9）。

时间：最近的一些研究者倾向于认为约翰福音成于较早的年代（甚至可能在主后40－50年），但约翰福音在早期教会里便以“第四本福音书”而闻名，因而很可能写于一世纪晚期，即主后85－90年。

对像：本书主要是为基督徒写的，在13－17章（楼上的教训）中包含大量的对教会的指导，虽然“教会”一词并没有在这本福音中出现。

目的：约翰福音在20：30－31中含有对企自己的清晰而有力的“目的声明”：

“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（20：30－31）

钥字：在约翰福音的目的声明中可以发现有三个关键词，它们对掌握本福音书的主题及结构提供了线索，即：

1) 神迹记号（英文sign，希腊文semeion“赛缅”）一词在整卷中出现了大约17次，它更着重神迹背后所代表的意义，而非神迹本身。这些神迹是对基督的神性和他弥赛亚身份的印证。神迹记号表明神在基督里显明（启示）他自己。

2) 信（英文believe， 希腊文pisteuo“匹斯托”）一词在约翰福音中出现了大约100次，是指神期待人对他在基督里显明自己的回应。约翰福音非常强调信（接受）基督与不信（弃绝）基督两者之间的对抗，总是促使人去作出选择。 “信”绝非是单单地在理智上同意，而是包含积极地信靠基督。“信”就是看见、 接受、和顺从基督。

3) 生命（英文life，希腊文zoe“足矣”）以名词（“生命”）和动词（“活”）的形式在约翰福音中出现了40多次，指因信基督而得到的结果（见1：12－13； 20：30－31）。

约翰福音中的其他关键词还有：光、黑暗、道、见证、世界、在…里面、真理、荣耀、父、爱等。

主题：虽然在其目的声明中我们可以看见约翰福音的主题，但它有些经句中被更鲜明地讲出来，如：

“信子的人有永生；不信子的人得不着（不得见）永生。”（3：36）

“你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（8：24）

约翰福音的前12章的重点是那七个神迹记号，它们说明耶稣就是神所赐的救世主，就是基督；而第13－21章则集中讲爱，通过属灵的关系和与人的关系表达出来。

特色： 约翰福音的独特之处首先在于内容的取舍（20：30； 21：35明确地说明对材料有选择）。本福音是符类福音书（马太、马可、路加福音）的鲜明对比，也是美妙补足。

在所有的福音书中，约翰福音同时是最深奥的（1：1－2），也是最简单的（3：16）；它也是最有神学意义的，最以基督为中心的；它把基督表现为以肉身显现的神。

重要删节：

1) 没有记叙耶稣的出生和童年。

2) 没有记载基督受洗和受试探。

3) 没有记载“登山宝训”。

4) 没有记载比喻。

5) 没有记载赶鬼或治疗大麻风。

6) 没有记载彼得认出耶稣是救主。

7) 没有记载登山变象。

8) 没有讲末世学。

9) 没有记载最后的晚餐。

10) 没有记载客西马尼园。

11) 没有记载基督的升天。

独有资料：约翰福音中有90％的材料是其他福音书中所没有的。书中所记的七个神迹记号，有五个是本书所独有的，只有在水上行走和让5000人吃饱这两个神迹见于符类福音书。

以下约翰福音所特有的记载有特别重要的意义：

1) 序言和耶稣就是神的“道”（逻各斯）（第1章）

2) 尼哥底母（第3章）

3) 撒玛利亚妇人（第4章）

4) 行淫时被拿的妇人（第8章）

5) 拉撒路复活（第11章）

6) 楼上的教训（第13－17章）

7) 七个神迹记号

8) 七个“我是”之宣告

9) 具有重大神学意义的许多长篇教训

概述：使徒约翰记载并编排了基督生平中的部分事迹，包括七个神迹记号、一个神学序言以及一些教训，目的是为了表明：

1) 耶稣基督不仅是弥赛亚，而是神的儿子（神）；

2) 人可以通过信他而得到永生（20：31）。

约翰用几个反覆出现的主题、鲜明的对比和生动的文笔来达到他的目的。比如，爱就是一个多次出现的主题──父对子的爱、子对父的爱、父和子对世人的爱、以及因此世人之间彼此应有的爱。作了鲜明对比的有：光与黑暗、肉体与灵魂、生命与死亡。然而最重要的是把耶稣等同于旧约中的“我是”（自有永有的那一位）──神自己取了人的样式。基督被看作：生命、光、天国的粮、真理、道、神的独生子、道路、门户、复活。他的工作包括三个方面：

1) 遵行天父的旨意，作人类的救主；

2) 在人前荣耀圣父；

3) 向人们显明圣父。

随着福音的展开，读者不光可以看到基督作为神的那幅美丽动人的形像；他们会随后面对一个后果严重的抉择──信他或是灭亡。神把他的儿子耶稣显明给世人，人理当为了得到永生而信他。约翰清楚地阐明了两方面的真理，就是：神赐下他爱的礼物，就是他的儿子，叫人们可以因他得救；然而，人也有相应的责任，就是信他。他还强调了过真正的基督徒生活的秘诀，就是要常在基督里。

约翰福音中的七个神迹记号

展示基督的能力超越于：

自然元素	1. 水变酒（2：1－11）
空间距离	2. 治好迦百农大臣的儿子（4：46－54）
疾病	3. 池边治病（5：1－15）
匮乏	4. 给五千人吃饱（6：1－14）
自然定律	5. 水面上行走（6：16－21）
瞎眼	6. 治好盲人（9：1－41）
死亡	7. 拉撒路的复活（11：1－45）

基督在约翰福音中的七个“我是”之宣告

说明内容：	“我是”
供应物质的需要	1.“生命的粮”（6：35）
供应得救的需要	2.“世界的光”（8：12）
门户	3.“羊的门”（10：7）
保护者	4.“好牧人”（10：11）
力量	5.“复活和生命”（11：25）
道路	6.“道路、真理和生命”（14：6）
供应属灵的需要	7.“真葡萄树”（15：1）

约翰福音结构图
序言	公开的 事工	私下的 工作	受难	目的 声明	尾声
道 被预先揭示	道 显给世人并被世人弃绝	道 显给门徒并被他们接受	道 在完成使命中得到实现	道 在神迹记号中被辨明	道 在各样关系中体现
1：1－18	1：19－2：50	13：1－7：26	18：1－20：29	20：30－31	21：1－25
“道成了肉身，住在我们中间”（1：14）

约翰福音大纲

“道成了肉身，住在我们中间”

──约1：14

一．序言（1：1－18）

（道被预先揭示）

A. 成为肉身之前的道

1. 道作为神（1－2）

2. 道作为创世者（3）

3. 道作为生命和光（4－5）

B. 成为肉身的道

1. 施洗约翰为之作见证的道（6－8）

2. 被世人弃绝或者接受的道（9－13）

3. 作为人将父显给人看的道（14－18）

二．公开的事工（1：19－12：50）

（道显给世人并被世人弃绝）

A. 作事工的预备（1：19－2：22）

1. 施洗约翰的见证（1：19－34）

a. 基督作为应许的救主弥赛亚（19－28）

b. 基督作为被牺牲的神的羔羊（29－34）

2. 被呼召之门徒的见证（1：35－51）

3. 第一个神迹记号的见证在加利利的迦拿的婚筵上（2：1－11）

4. 洁净圣殿（2：12－22）

B. 与民众的个人接触（2：23－4：45）

1. 与一般民众（2：23－25）

2. 与尼哥底母（宗教领袖）（3：1－21）

a. 接触与回应（1－9）

b. 教训（10－21）

3. 与门徒及施洗约翰的追随者（3：22－36）

a. 接触与回应（22－30）

b. 教训（31－36）

4. 与井边的撒玛利亚妇人（普通妇人）（4：1－42）

a. 接触与回应（1－20）

b. 教训（21－26）

c. 门徒及其他人的回应（27－42）

5. 与迦百农的大臣（政府官员）（第二个作见证的神迹记号）（4：43－54）

C. 有关道的激烈冲突（5：1－12：50）

（信与不信的对抗）

1. 安息日在耶路撒冷医好瘸腿的人（5：1－47）（第三个神迹记号）

a. 神迹（1－9）

b. 回应（10－15）

c. 对抗（16－18）

d. 教训（19－47）

2. 在加利利过逾越节（6：1－71）

a. 喂饱5000人（1－14）（第四个神迹记号）

b. 在海面上行走（15－21）（第五个神迹记号）

c. 教训（22－40）“我是生命的粮”

d. 犹太人和门徒们的回应（41－71）

3. 住棚节的朝圣（7：1－10：21）

a. 教训（7：1－29）

“我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”

b. 回应（7：30－36）

c. 教训（7：37－39）

“活水的江河”

d. 回应（7：40－53）

e. 教训对话（橄榄山）（8：1－58）

1) 行淫时被拿的妇人

2) “我是世界的光”

3) “还没有亚伯拉罕，就有了我”

f. 回应（8：59）

g. 在西罗亚池边医好瞎眼的人（第六个作见证的神迹记号）（9：1－12）

h. 回应（9：13－41）

i. 教训（10：1－18）

1) “我是羊的门”

2) “我是好牧人”

j. 回应（10：19－21）

4. 在修殿节时到耶路撒冷朝拜（10：22－42）

a. “我与父原为一”

b. 回应

5. 超越坟墓的能力（第七个神迹记号）（11：1－46）

“我是复活与生命”

a. 拉撒路的复活（1－44）

b. 回应（45－46）

6. 准备死亡（11：47－12：50）

a. 犹太人杀害耶稣的计划（11：47－57）

b. 马利亚膏主（12：1－8）

c. 回应（12：9－11）

d. 棕枝主日进城（12：12－19）

7. 最后一次公开教训（12：20－50）

“你们应当趁着有光，信从这光”

三．对门徒们的私下工作（13：1－17：26）

（道显给门徒并被他们接受）

（阁楼上的教训）

a. 为门徒洗脚（13：1－20）

b. 被犹大出卖（13：21－30）

c. 新命令（13：31－38）

“彼此相爱，一如我爱你们”

d. 预告天国（14：1－14）

“我是道路、真理和生命”

e. 圣灵的降临（14：15－26）

f. 在烦扰的世界中的平安（14：27－31）

g. 追随者多结果子（15：1－17）

“我是真葡萄树”

h. 对跟随者的逼迫（15：18－16：6）

i. 圣灵的事工和在世界上行走（16：12－33）

j. 为了跟随者的大祭司的祷告（17：1－26）

四．受难（18：1－ 20：29）

（道在完成使命中被实现）

A. 被捕（18：1－11）

B. 受审

1. 在亚那面前（18：12－23）

2. 在该亚法面前（18：24－27）

3. 在彼拉多面前（18：28－19：16）

C. 被钉十字架（19：17－37）

D. 埋葬（19：38－42）

E. 复活（20：1－31）

1. 空坟墓（1－10）

2. 显现──

a. 向抹大拉的马利亚（11－18）

b. 向除多马之外的门徒（19－25）

c. 向多马（26－29）

五．约翰福音的目的声明（20：30－31）

六．尾声（21：1－25）

（道在各样关系中体现）

A. 海中捕鱼（1－14）

B. 喂养羊群（15－23）

C. 最后的见证（24－25）