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1 《历代愿望》第525页；

1-44 《历代愿望》第524-536页；

3-7 《历代愿望》第526页；

5 《今日的生活》第208页；

8-16 《历代愿望》第527页；

9，10 《基督教育原理》第471页；《证言》卷三第108页；《证言》卷六第167页；

14，15 《历代愿望》第528页；

19-21 《历代愿望》第529页；

21-28 《历代愿望》第530页；

25 《善恶之争》第299页；《今日的生活》第349页；《先知与君王》第627页；《证言》卷六第230页；

25，26 《今日的生活》第295页；

29-35 《历代愿望》第533页；

36-39 《历代愿望》第534页；

39-41 《历代愿望》第535页；

40 《天路》第145页；

41-44 《历代愿望》第536页；

45-47 《历代愿望》第537页；

47 《历代愿望》第539页；

47-54 《历代愿望》第537-542页；

48 《历代愿望》第540页；《善恶之争》第27页；

49，50 《历代愿望》第539页；

50 《善恶之争》第615页；

51,52 《历代愿望》第540页；

　  （约18:14）该亚法无意中说了预言--［引约11：50.51］这些话是下意识地说出来的。他不明白牺牲和献祭的神圣意义。但他这些话的意义比他一伙人的理解要深刻得多。他的话证明犹太的祭司制度将要永远结束。他正在给那一位所有的祭牲所预表的真体定罪。但祂的死将结束预表和象征。该亚法无意中宣布了基督将要成就牺牲与献祭制度的宗旨（《评论与通讯》1900.6.12）。

54 《历代愿望》第541页；

56 《历代愿望》第558页；

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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