【返回上级目录】

经文：约16：12－33

主题：在世界上行走

焦点：在苦难中得胜之路

大纲：

三．对门徒们的私下工作（13：1－17：26）

（道显给门徒并被他们接受）

（阁楼上的教训）

i. 圣灵的事工和在世界上行走（16：12－33）

观察和注释：

耶稣已经在16：8－11中讲了圣灵对世界的工作（定罪），现在他在12－13节中讲圣灵对门徒们的工作（启蒙），又在14－15节中讲圣灵对基督的工作（荣耀）。耶稣在开始他在被捕之前为门徒们作的祷告（17章）之前，给了他们最后一次鼓励。值得注意的是，耶稣在他的教训结束（16：33）之前，回到了最初的话题，就是对将来之事的忧愁和难过（见14：1）。

圣灵对门徒们和基督的事工（16：12－15）

1. 耶稣知道在那时门徒们还缺乏足够的属灵能力和成熟度来接受更多的真理（16：12）。然而，他希望他们能够确信，以后他们在今生中可以通过圣灵的启蒙工作来明白这些真理（16：12）（见林前2：10－16）。

2. 圣灵再次被称作“真理的圣灵”（16：13），即代表和表现真理的那一位。请特别注意圣灵在属灵的悟性（启蒙、理解）方面要做什么：

“引导你们明白一切的真理”（关于基督是谁和他来做了什么）。

“不是凭自己说的”（而是要讲神的事）。

“把他听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们”（圣灵向他们所揭示的事都被保存在圣经上）。

3. 所以，圣灵对门徒们的作用就是引导他们明白他们眼下还领会不了的真理。这真理的主体被保存在今天的圣经上。圣灵现今对信徒的工作便是引导我们对圣经中揭示的真理有属灵的领悟──不是领我们进入未知的真理。神的关于自己的启示在基督里已经是完备的（来1：1－3；犹3）。

4. 圣灵不仅将要揭示神的事，他还要荣耀基督，而不是他自己（16：14）。神已经在他的儿子里显示了自己，因此，圣子所显示的一切也都是神的（16：15）（见1：14，18）。

耶稣最后的勉励之辞（16：16－33）

5. 耶稣对他门徒们的困惑和忧愁仍然颇为担心，于是，在他说出他的最后的鼓励──“你们可以放心，我已经胜了世界”（16：33）之前。耶稣试图尽可能清楚地讲明将发生的关于自己的事。

6. 耶稣前面已经多次讲过一些高深莫测的话，它们在门徒们的“自然的”头脑里造成了一团迷雾。于是他在16：19就简要地总结说：“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。”（16：16－19）。

7. 耶稣知道他们的困惑，于是他先用形象比喻的方式向他们讲解（20－24节），然后是用平白直说的方式（25－30）。

主要是关于他即将面临的死亡和被葬（“等不多时，你们就不得见我”）和他的复活（“再等不多时，你们还要见我”），耶稣讲了三件与之相关的事：

1) 门徒们将要忧愁（死亡和被葬）

2) 世人反而要喜乐（死亡和被葬）

3) 你们的忧愁要变为喜乐（复活）（16：20）。也有可能耶稣的声明既有主要的，现时的含意（死亡、被葬、复活），也有进一步的，预言性的应用（升天、再来──见14：1－3）。

8. 就像在对尼哥底母，撒玛利亚妇人和喂饱5，000人等事一样，耶稣用大家熟悉的、具体的、物质的世界里的事物做比喻来帮助门徒们理解。这次用的例证是生孩子──在生的时候有忧愁和痛苦，当新生命降临的时候却变为欢喜快乐。耶稣的死亡和复活也是如此（见罗6：1－5）（16：21－22）。

9. 16：23中的“到那日”最可能是指耶稣复活之后40天的显现，那时耶稣是谁的问题已经真相大白（见徒1：1－8；林前15：1－7）；它也可能指从那天开始的一段时期。通过身体复活的验证和圣灵的光照，门徒们的问题就会迎刃而解了。

10. 23－27节指出：因为基督在十字架上的替死救赎，事情已经起了变化，信徒将可以直接来到父神面前（见罗5：1－2；来10：19－22）。

11. 从28节开始，耶稣颇为直白地重申了三件令人震惊的事实，门徒们终于明白了这些是真理（29－30节）。这些事实是：

1) 耶稣是从天上的父神那里来的

2) 耶稣是道成肉身

3) 耶稣的升天/回到父那里去（16：28）

这是对他是谁和他的工作的性质的概括性总结，门徒们现在好像是明白了。

12. 然而耶稣仍然警告他们即将来临的分离，那时（在耶稣被捕时）他们将四散奔逃，那将是对他们的信心的一次严峻考验（16：32）。

13. 耶稣在16：33中给了门徒们最后一次劝勉和鼓励，是针对他们即将面临的苦难的。这里的“苦难”可能是专指启示录中所揭示的大灾难时期（启6－19章），也可能是泛指各样的试炼、考验、灾祸、痛苦、打击（精神上和肉体上的）。苦难的意思中总是包含因为内在或外来的压力而引起的痛苦。

要在各种患难中有平安，人必须安歇在基督里（“倚靠你”含有“在你里面的信靠”的意思）（见赛26：3；腓4：6－7）。“在我里面”或“常住在我里面”是整篇阁楼上的教训的关键短句，它就是对门徒们的所有的需要的回答。无论那需要是在患难中有平安，还是有能力结果子，或是经历从罪里得释放的自由，答案总可以在信徒与基督的关系中找到。

14. 注意在“你们可以放心”的劝勉有双重的应许：

(1) 将会有苦难

(2) 然而，在基督里可以有平安和得胜（16：33）

门徒是靠信心（积极地信靠和委身于基督）在苦难中“得胜”（见约壹5：4－5）。

在世界上有压力，在基督里有平安！

15. 耶稣结束了给门徒们的具体指导后，在他被捕前所做的最后一件事是为他的门徒们和所有将来的信徒祷告。17章记载的是常被称为“耶稣的大祭司祷告”。主祷文（太6：8－15，是主让门徒们效仿的祷告典范）不是发生在讲登山宝训时，而是在讲阁楼上的教训时。对于约翰福音中最亲切和指导性的一部分这是一个很贴切的的结尾。

指导研经题

约16：12－33

1. 根据课文，圣灵要引导我们进入的是什么真理？

2. 为什么门徒们在那时不能再承受（接受）更多的真理？你在今天能和他们认同吗？

3. 在什么样的基础上，信徒才可以直接来到父神面前？

4. 你能否把16：28与序言1：1－18联系起来？

5. 为什么世界（cosmos“科斯摩斯”）上充满了紧张和压力？

6. 人能经历真平安的唯一地方在哪里？

7. 我们怎样才能像耶稣一样胜过世上的压力？

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

安息日会心雨文字部