|
第二十一章
1-22 《历代愿望》第809-817页； 3-13 《历代愿望》第810页； 6 《证言》卷一第436页；《证言》卷七第213页； 15 《天路》第154页；《基督教育之研究》第42页；《历代愿望》第811页；页；《布道论》第345页；《传道良助》第182，207页；《证言》卷六第205，284页； 15，16 《安息日学训言》第76页；《基督教育之研究》第255页；《证言》卷五第335页； 15-17 《使徒行述》第515，538页； 彼得学得怎样去教导人——彼得曾经否认他的主。他经过跌倒和悔改以后，耶稣对他说：“你牧养我的羊”。彼得跌倒以前，缺乏牧养羊群所需要的柔和精神。当他感悟到自己的软弱后，才知道怎样去教导犯错和跌倒的人。他能以温柔的同情接近和帮助他们(《基督复临安息日会史略》121页)。 (路22:31，32)真正的悔改会触及根源 -- 彼得永远没有忘记他耻辱惨痛的那一幕。他忘不了自己曾经否认基督，从不把它当成小事。想到这一切，这个易犯错的门徒就痛苦不已。他为自己否认主的罪深深悲痛。他悔改以后，不会再以原来的精神和态度说出那些自信的话了。…… 基督复活以后三次试验彼得。祂说：“‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊’。耶稣第二次对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你’，耶稣说：‘你牧养我的羊。’”……(约21：15-17) 彼得需要这种触及内心的问题，我们同样也是需要的。悔改若不触及罪恶的根源就不彻底。嫩枝虽然再三剪除，留下的苦根依然会萌芽，并玷污许多树枝。所以要触及隐藏罪恶的深处。必须在上帝临格的荣光中反复审视道德的意识。每日的生活必见证这项工作是否真诚。 基督第三次问彼得说：“你爱我吗？”，直达他内心的深处。彼得深深自省，跌倒在磐石之上，说：“主阿，你是无所不知的；你知道我爱你。” 每个人因拒绝真理与公义而羞辱上帝，使基督伤心的人都要这样做。如果受到试炼的人能经得起考验的过程，不让自我起来体验伤害和侮辱，那把探查的刀就会证明这个人的确已向自己死，向上帝活了。 有些人认为一个人如果失足跌倒了，就不可能再恢复到原来的地位。但我们面前的事实正与此相反。基督在彼得否认祂以前对他说：“你回头以后，要坚固你的弟兄”。祂让他照看祂为之舍命的人，这是基督认可彼得悔改的最有力的证据。他不仅受托牧养大羊，也要牧养小羊，比他以前所做的工作更加广泛和细致。他不但要向人宣讲生命之道，而且要牧养羊群(《青年导报》1898.12.22)。 16 《历代愿望》第815页；《布道论》第346页；《传道良助》第183页； 16，17 《历代愿望》第812页； 17 《天路》第154页；《教育论》第90页；《证言》卷四第353页； 18 《使徒行述》第537页； 18，19 《历代愿望》第815页； (太19:28；25:31；罗8:17；彼前4:13；约21:18-22)改变了的彼得-—现在彼得十分谦卑，足以明白基督的话，没有任何异议了。这个一度鲁莾，自夸，自信的门徒变得谦卑痛悔了。他真正跟随他所曾否认的主。他一想到基督没有拒绝他，心中就觉得充满光明，安慰和福气。他觉得如果让他选择被钉方式的话，他宁愿倒钉十字架。他既与基督同受苦难，当基督“坐在祂荣耀的宝座上”时，他也必分享祂的荣耀”(《青年导报》1898.12.22)。 20 《使徒行述》第539页；《成圣的人生》第53，79页； 20，21 《历代愿望》第816页； 22 《历代愿望》第817页；《教育论》第90页；《给传道人的证言》第332页；《证言》卷三第65页；《证言》卷四第39页；
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |