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約15:1-16:33

1. 約15 章的大綱：15:1-5 講耶穌和門徒的關係；15:5-8 講關係帶來的結果，15:9-11 講耶穌的愛，15:12-17是耶穌的話語。約翰愛用“住在”、“同住”表達親密。又愛引述耶穌的“我是”句式。15 章裡耶穌自稱是“真葡萄樹”。有真必有假，和10 章的真好牧人和假雇工的分別互相呼應。

2. “葡萄樹”的意義：舊約喜用“葡萄樹”比喻以色列人：詩80:8-9；賽27:2-6；耶2:21；結19:10-14 當耶穌說自己是“真葡萄樹”，猶太味道很濃烈，也隱含了耶穌將犧牲的意義，以及有宣教的意思。“葡萄樹”的歷史背景__聖殿入口處通常稙有金黃的“葡萄樹”，。公元68-70 年，以色列人反抗羅馬人的統治，在他們的錢幣上也刻有“葡萄樹”的圖案。可見“葡萄樹”對猶太人非同小可。以色列在神的計劃中應該將彌賽亞的普世救贖計劃宣揚萬邦，可是他們卻輕看這使命，喜歡外邦偶像文化，甚至釘死耶穌，迷糊了神的計劃。“葡萄樹”為結果而存在，所以一“葡萄樹”不會結果就失去功用，不能付出生命，只能被剪去。從15:3-6，可見如果門徒願意聽主耶穌的話，調整個人生命就能結果，不然就不能結果。結果子的是真基督徒；不結果子的是假基督徒，如猶大。約8:31“你們若常遵守我的道”正有“常住在我裡面”的意思。“果子”代表是宣教的果子、代表豐盛、有意義的生命，“在……裡面”與聖靈有很深的關聯。

3. 約15 章中別的重要字詞和概念：宣教要靠禱告；我們是神的“朋友”，能知神的旨意；耶穌“揀選”我們。耶穌的“朋友”會奉耶穌的名來禱告(約14:13；約壹5:14)，過“彼此相愛”的生活。

4. 約15:18-27 標示宣告和作見證時將遇的困難。但當中也提到神已賜下的資源：聖靈。聖靈的工作是要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己，同時引導我們進入真理。我們要留意：當有人說“聖靈對我說”，可是他的領受卻和聖經相違背，就是有問題。

5. 約16:32 看見信耶穌並不意味從此舒舒服服過日子。但雖然患難如排山倒海來臨，但喜樂的前景已超越患難，因耶穌已勝了世界。我們從耶穌得勝的角度來展望世界，就能用已經知道結局的態度來生活。

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