第六章
6:1—15 灵训: ① 耶稣是慈悲的神,我们是主的手; ② 门徒应当关心信徒的灵命; ③ 腓力代表了教会的失望派。敌人没来,他们就跑了; ④ 彼得代表了不付责任的教会人物; ⑤ 安得烈有热忱,但信心不够,是小信派; ⑥ 克己牺牲的奉献派——孩童。完全交出来奉献,不是一半的奉献; ⑦ 分享给众人,生命是不断传递的。 6:4 人生开始是饥饿的,主让我们出生入死。人生开始是荒凉的旷野,一群饥饿的五千人。 6:5 金钱不是最重要的。 6:6神必供应一切所需要的。 6:7 门徒从肉体上体贴耶稣,而耶稣却从灵性上,物质上体贴我们,耶稣是人一生凡事的供应者,靠耶稣要得喂养,得饱足。 6:9 “孩童”:服事神不分年龄,孩童也可以完全献上。 6:10 “叫众人坐下”:讲秩序的必要性,神的恩典借着我们的奉献分给众人。 耶稣是掌管数量的主。 6:11 “祝谢”:吃饭前要谢饭的圣经根据。 把自己交给主,主来供应多数的人。基督教反对浪费,主张储蓄。 6:12 尊重上帝给我们的一切。不浪费,好管家,肯奉献。 6:13 教会的丰盛。爱的生命是有意义的人生。神是加倍赐福的神,主是无限的供应者。 6:14 “这真是那要到世界来的先知”:申18:15。 6:15 权利的试探。人生就是要从名利场上退隐,在权钱面前退隐。要学会受苦、牺牲和付出。 6:16—21 主题:说明基督为人生的向导,耶稣是掌管自然的主。 不要怕(约6:20)。因为有主在,所以不要怕(彼前3:14;书1:9; 尼4:14;太14:27;诗49:16,91:5;赛10:24,37:6;44:8;太17:7;可5:36;路12:4;约14:1,27;徒18:9)。 总结:耶稣以他保护生命的能力证明了他的神性。 6:18 “狂风大作”:可6:49 6:22—33 灵训:①先努力存永生食物;②上帝供应一切物质需要; ③是信不是作; ④先求上帝的主权实现,遵守神旨意。 6:29 人应当先满足神对人的要求。 6:31 “吗哪”:预表耶稣是生命的粮。 6:35 “生命的粮”:赐永生的食物。基督是供应我们灵命的灵粮。 6:37 悔改和信心归向神的人,才算真正到达这里来的人。 6:38 人生目的是遵行神的旨意。
永生三步(约6:35—40) ① 接受生命的粮(6:35,49,47,50); ② 相信神所差来的(4:34,39); ③ 享受未来的复活(6:40)。 生命粮的真正意义: ① 生命粮是存到永生的食物(路12:15—21;太16:26;约1:4,3:16); ② 吗哪的实质(约6:35); ③ 生命粮是与主属灵的交通(约1:4;来9:14;加3:27;腓1:21); ④ 信从主的永生之道(徒2:36;彼前1:5—7)。 6:44 天父通过圣灵吸引人归向耶稣,神主动拯救人。 6:47 “信”的人有永生:继续相信一生靠主的人得永生。 6:51 接受基督,信靠圣灵,让主的生命与人联合。 6:53 不与基督相交或离开神的道,就会带来死亡。把耶稣对奉献与牺牲的生命溶化在我们的生命中,使基督生命成为我们的中心。 6:54—57 从主得新生命,有主真生命,生命才会永恒,与基督与神的话相交就一直有属灵的生命。耶稣是活的道,圣经是写下来的道,我们要接受顺服主的道(彼后1:21;太4:4;提后3:16)。 6:54 吃主的肉:就是要信服圣子成了人,住在主里面,接受和顺服神的道。 喝主的血:就是要信服他在十字架上受死赎罪。 6:56 吃我肉喝我血: ①与神有生命的关系;②与神一同生活;③表现圣餐程序(林前11:23—26)。 6:58 七个比喻说明主身份
① 主是生命的粮(6:35); ② 主是世界的光(8:12); ③ 羊的门(10:7); ④ 好牧人(10:11); ⑤ 复活、生命(11:25); ⑥ 真葡萄树(15:1); ⑦ 道路、真理、生命(14:6)。 6:63 活在永生里,耶稣赐我们生活、能力,指出人生目的是什么?(约14:17) 6:64 不要拒绝圣灵的警告,不离弃基督,不与世俗为友(来10:29,12:25;雅4:4)。 三种门徒6:69—70 ① 半途而废的门徒(6:26,61,64); ② 誓死跟从主的门徒; ③出卖耶稣的门徒。 6:66 主从来不满足自私的人的要求,我们要讲信心,不讲外表。 6:67 认识主之后就立即脱离世俗,更加追求认识真理。 6:68 “道”:上帝的话。 6:70 犹大成为撒但利用的工具,是伪装跟从主的门徒。 6:70—71 耶稣选犹大有四个原因 ① 为了完成主的旨意和计划(罗3:24;路19:10;西1:13—14); ② 显明人不信的恶心和犯罪的结局(来3:12); ③ 主尽本分体贴人而受试探(来2:17—18,4:15); ④ 为了应验圣经的预言(诗41:9;可14:21)。
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